قومی یوم بانڈہ کا عمومی مفہوم

امبانڈا ایک ایسا مذہب تھا جو اپنے بنیادی اصولوں اور رسومات کے سلسلے میں ظلم و ستم اور تعصب کا شکار ہوا اور آج بھی ہے۔ چیریٹی اور نیکی کی تبلیغ کے لیے، اس نے ہمیشہ جدوجہد کی ہے کہ اسے تسلیم کیا جائے اور سب سے بڑھ کر، ایک ایسے مذہب کے طور پر اس کا احترام کیا جائے جو امن اور بھائی چارے پر عمل کرتا ہے۔

قومی امبانڈا ڈے اس جدوجہد کی سرکاری کامیابی کی نمائندگی کرتا ہے، جو اسے برازیل کا ورثہ بناتا ہے۔ اور یہ ظاہر کرتے ہوئے کہ یہ ایک ایسا مذہب ہے جس کا زمین پر اور برازیل میں روحانی مشن ہے۔

اس دن، مذہب کے تمام پیروکار اور ہمدردی رکھنے والے اسی کی آزادی کا جشن مناتے ہیں، جسے اب قانون کے سامنے تسلیم کیا جا رہا ہے، ان کے فرائض اور حقوق ہیں۔ یہاں تک کہ اس جیت کے ساتھ، امبانڈا کے پاس ایک عظیم کہانی ہے جو اس مضمون میں بیان کی جائے گی۔

قومی یوم بینڈ، فرمان 12.644 اور Candomblé کے ساتھ اختلافات

امبانڈا نے 2012 میں آپ کی پہچان جیتی۔ قومی دن. برازیل کی سرزمین پر دریافت ہونے کے بعد سے اور اس سے پہلے بھی ہندوستانیوں کے ساتھ پائے جانے والے دوسروں کے مقابلے میں ایک نیا مذہب۔ امبانڈا ایک ایسا مذہب ہے جس پر ایک طویل عرصے سے ظلم کیا گیا تھا اور ایک وقت میں تقریباً ناپید ہو گیا تھا۔

لیکن آج مذہب کو فروغ دینے والے مومنین اور مراکز کی تعداد میں روز بروز اضافہ ہو رہا ہے، جس سے ظاہر ہوتا ہے کہ امبانڈا زیادہ زندہ ہے۔ پہلے کبھی۔

یہ مضمون اس کامیابی کے سفر کی وضاحت کرے گا۔مقصد کے طور پر کسی نعمت کا شکریہ ادا کرنا یا اپنی زندگی میں اوریشا کی طاقت مانگنا۔ صفائی اور روحانی علاج کے لیے، میڈیمسٹک پاسز کا استعمال کیا جاتا ہے اور بعض صورتوں میں ان لوڈنگ سیشن کا انعقاد کیا جاتا ہے، جہاں کسی بھی روح کو ہٹا دیا جاتا ہے جو انسان کو نقصان پہنچاتی ہے۔

آبائی ہستیوں

امبانڈا نے اپنی بنیاد میں ان تمام روحوں کے لیے دروازے کھولے جو خیرات کے حق میں اپنے آپ کو ظاہر کرنا چاہتے تھے، یہ روحیں، وابستگیوں کے ذریعے، گروپوں میں جمع ہوئیں جنہیں لائنز کہتے ہیں۔ کام کی، بدلے میں کام کی یہ لکیریں ایک انوکھا نمونہ بناتی ہیں، ڈگری اور اداکاری کے طریقے کو پہچاننے کے لیے، اس طرح امبانڈا میں علامتی نام سامنے آئے۔

یہ نام اس توانائی کی نمائندگی کرتے ہیں جس کی ایک سطر اوریشا کام کرتا ہے اور اس کا فیلڈ آف عمل کیا ہے، ان لائنوں کے اندر سیکڑوں سب لائنز بنی ہیں جنہیں phalanges کہا جاتا ہے۔ ایک ارتقائی ڈگری کی روح کو کام کی ایک لائن اور ایک مخصوص فالانکس کو تفویض کیا جاتا ہے، جو اس phalanx کے نام، طریقہ اور کام کے اوزار کو تعلق کے ساتھ استعمال کرنا شروع کر دیتا ہے۔ اب معلوم کریں کہ یہ ہستیاں کیا ہیں اور اُمبانڈا کے اندر ان کی اہم خصوصیات کیا ہیں۔

کابوکلو اور پریٹو ویلہو

کابوکلوس اور پریٹو ویلہو کو امبانڈا میں اعلیٰ ترین ارتقائی ڈگری کے ساتھ کام کی خطوط سمجھا جاتا ہے، وہ ہندوستانیوں اور سیاہ فام غلاموں کی روح ہیں۔ تاہم، یہ بات قابل ذکر ہے کہ یہ ان لائنوں کا ایک آرکیٹائپ ہے، ہر کابوکلو نہیں۔وہ ایک ہندوستانی تھا اور ہر پریٹو ویلہو غلام یا سیاہ فام نہیں تھا، لیکن اس لائن کی تمام روحیں ایک اعلیٰ ارتقائی ڈگری رکھتی ہیں کیونکہ وہ ایرس کے ساتھ امبانڈا ٹرائیڈ کا حصہ ہیں۔

کابوکلو اور پریٹو ویلہو مضبوط ہستی ہیں، عقلمند اور عظیم جادوئی علم کے مالک ہیں، وہ جڑی بوٹیوں اور ہر قسم کے جادو کے ساتھ کام کرتے ہیں تاکہ اپنے مشیروں، روحانی علاجوں کو سمجھ سکیں اور میڈیم کی روحانی ترقی کو فروغ دیں۔ وہ مشورے اور ہدایات دینے کے لیے بہترین ہیں، وہ روحانی جہاز پر حقیقی دوست ہیں۔

پومبا گیرا

امبانڈا میں پومبا گیرا خواتین کو بااختیار بنانے اور طاقت کی نمائندگی کرتا ہے۔ وہ خود کو پرسکون، خوش مزاج اور مزے دار، بلکہ مضبوط، خود مختار اور خود اعتمادی کے طور پر پیش کرتی ہے۔ ان وجوہات کی بناء پر، Pomba Gira کو ایک طویل عرصے تک ان لوگوں نے توڑ پھوڑ کا نشانہ بنایا جو خواتین کو اس قسم کی بااختیار بنانے سے خطرہ محسوس کرتے تھے۔

وہ عظیم ساتھی اور دوست ہیں، ضرورت کے وقت مدد کے لیے ہمیشہ تیار رہتے ہیں۔ Pomba Gira وجود کے جذباتی میدان میں کام کرتا ہے، خود اعتمادی رکھنے میں مدد کرتا ہے، اپنے جذبات سے نمٹنے میں مدد کرتا ہے، مشکل وقت کے لیے تیار ہوتا ہے اور یقیناً محبت کے حصے میں، لیکن خیالی کے برعکس، یہ کسی کو واپس نہیں لاتا، یہ آپ کو جذباتی توازن فراہم کرتا ہے اور اس طرح آپ پر عمل کرتا ہے، جس سے آپ جو گزرے ہیں اسے قبول کرتا ہے، برقرار رکھنے کے لیے توازن رکھتا ہے یا کچھ نیا جیتنے کی ہمت فراہم کرتا ہے۔

چال باز

TheUmbanda میں بدمعاشوں نے اپنے مرکزی نمائندے کے طور پر Seu Zé Pilintra، ایک سوٹ، قمیض، جوتے اور سفید ٹاپ ہیٹ میں ملبوس ہے، جو سب سے نمایاں ہے وہ اس کی سرخ ٹائی ہے، جو ریو ڈی جنیرو میں لاپا سے تعلق رکھنے والے پرانے سمبیسٹا یا گلیوں میں Capoeirista کا احترام کرتے ہیں۔ سلواڈور سے Zé Pilintra وہ آدمی ہے، جس نے تمام مشکلات کے باوجود کبھی بھی خدا اور لوگوں پر سے اعتماد نہیں کھویا۔

وہ زندگی کو ایک مختلف زاویے سے دیکھنے میں آپ کی مدد کرتا ہے، آپ کو دکھاتا ہے کہ تمام مشکلات کے باوجود، آخر میں ، ہر چیز کا ایک طریقہ ہوتا ہے اور وہ یہ کہ بہت زیادہ ایمان اور محنت کے ساتھ آپ اپنے چیلنجوں پر قابو پا سکتے ہیں۔

فریب یہ ہے کہ منصفانہ، سچا، اور کبھی بھی اپنا سر نہ جھکائیں، چاہے یہ کتنا ہی مشکل کیوں نہ ہو۔ ، خوشی اور ایمان قدم بہ قدم سفر میں آپ کی مدد کرے گا۔

Boiadeiro

Umbanda میں Boiadeiros کی لائن sertão کے لوگوں کی نمائندگی کرتی ہے، کاؤبای، کھیت کے وہ آدمی جو مویشیوں کو ایک طرف سے دوسری طرف لے جانے میں دن رات گزارتے ہیں۔ وہ عقلمند اور طاقتور آسٹرل کلینر ہیں، کسی بھی اور تمام قسم کی روحوں کو آزاد کرتے ہیں جو خدائی قانون کے خلاف اذیت دینے کے لیے تیار ہیں، وہ وفادار اور محافظ ہیں، وہ ہمیشہ اپنے ذرائع اور مشیروں کی مدد کے لیے تیار رہتے ہیں۔

خانہ بدوش

متعلقہ کیتھولک ہم آہنگی

قوم کے فرقوں کی طرف سے Umbanda میں لائی جانے والی وراثت Orixás اور کیتھولک سنتوں کے درمیان ہم آہنگی ہے، یہ ہم آہنگی افرو ثقافت کے ساتھ معاشرے کے تعصب کی وجہ سے تھی، تاہم، آج بھی , Umbanda میں زیادہ تر قربان گاہوں پر کیتھولک سنتوں کی تصویر تلاش کرنا ایک عام بات ہے، ثقافتوں کے درمیان کی گئی خط و کتابت میں سے کچھ یہ ہیں:

• مجھے امید ہے - یسوع مسیح
• Oxossi - São Sebastião /ساؤ جارج
• آکسم - ہماری لیڈی آف Aparecida
• Ogun - São Jorge/São Sebastião
• Xangô - São João Batista
• Obaluaiê - São Lázaro
• یمانجا - نوسا سینہورا ڈوس ناویگانٹیس
• Iansã - سانتا باربرا
• Nanã - Sant'Ana
• Ibeji - São Cosme and São Damião
<13

Umbanda کے اثرات



Umbanda میں درجہ بندی کے خلاف مثبت مزاحمت دکھائی دیتی ہے، Umbanda میں کوئی واحد کمانڈ نہیں ہے جہاں ہر چیز کا فیصلہ ہر ایک کرتا ہے۔ وہ خود کو جمع، خاص اور سب سے بڑھ کر، انسانی انا کے بغیر رکھنے کا ایک نقطہ بناتی ہے۔ یہی وجہ ہے کہ آپ کو کبھی بھی دو امبانڈا مراکز بالکل یکساں نہیں ملیں گے، طریقوں اور رسومات کو انفرادیت کے لحاظ سے ان کی تفصیلات میں تبدیل کیا جاتا ہے۔

نظریاتی میدان میں، کچھ ایسے اثرات ہیں جوامبانڈا کو ایک خاص طریقے سے سمجھاتا ہے اور ان حامیوں کو اکٹھا کرتا ہے جو اس کے ساتھ سب سے زیادہ پہچانتے ہیں، امبانڈا میں کسی کو بے بس نہیں چھوڑا جاتا، اگر ٹیریرو میں کام کرنے کا طریقہ وزیٹر یا کنسلٹنٹ کی توانائی سے میل نہیں کھاتا، تو بہت سے دوسرے بھی ہیں جن کو جاننے کے لیے . اب ان میں سے ہر ایک شاخ اور ان کی بنیادی بنیادوں کے بارے میں جانیں۔

سفید امبانڈا اور ڈیمانڈ

سفید امبانڈا اور ڈیمانڈ کی اصطلاح کو کچھ لوگ Umbanda کے بانی Zélio Fernandino اور Caboclo کے اسٹرینڈ کو بیان کرنے کے لیے استعمال کرتے ہیں۔ das Sete Encruzilhadas، لیکن سب سے زیادہ قبول شدہ شاخ کا نام روایتی Umbanda ہے۔

دوسری طرف، Umbanda Branca e Demanda، ایلن کارڈیک کے کام کی روح پرستی کے مزید بنیادی اصولوں کے ساتھ پیش کیے جائیں گے، کچھ عناصر کی ایک چھوٹی تعداد کے ساتھ کام کرنے کے علاوہ تمباکو، اتابیک اور مشروبات جیسے عناصر کو ہٹا دیا گیا تھا۔

مقبول Umbanda اور Omolocô Umbanda

مقبول Umbanda اور Omolocô Umbanda کے دو پہلو ہیں جو اپنے ساتھ افریقی نسب لاتے ہیں۔ وہ ریو ڈی جنیرو کے مکمباس، کابولو بنٹو اور قوم کے فرقوں میں امبانڈا کا تعارف ہیں۔ وہ رسم پرست کو ڈرم اور کام کے ساتھ لاتے ہیں جن کا مقصد Umbanda کی تمام لائنوں اور Candomblé orixás کی پوجا کرنے کا طریقہ ہے، اس کے علاوہ ان کے کپڑوں اور ٹیریروز کے اندر درجہ بندی بھی۔

بھی دیکھو: 2022 میں ٹاپ 10 کنسیلر: ٹارٹے، ریولن اور مزید سے!

Umbanda de almas e angola اور Umbanda dos Cáritas

Umbanda de almas e angola ہستیوں کا قطعی امتزاج لاتا ہےUmbanda کی الما اور انگولا کے فرقوں کی رسومات کے ساتھ جو ریو ڈی جنیرو کی پہاڑیوں میں ہوئی تھی۔ Umbanda نے ان فرقوں کو قبول کرنے کا کردار ادا کیا جو معاشرے کے حاشیے پر تھے اور ایک کے طور پر، ان کی آواز سننے میں کامیاب ہوئے اور یہ آج تک جاری ہے۔

Umbanda de Caboclo، Umbanda Esoterica اور Umbanda Initiatica

یہ اسٹرینڈز (Umbanda de Caboclo، Umbanda Esoterica اور Umbanda Initiatica) مغربی باطنی ازم (اور تھوڑا سا مشرقی) سے بہت متاثر ہیں۔ اس کے پہلے اسکول کے طور پر پرائمیسی آف امبرڈا تھا اور ٹینٹ کابوکلو میرم کے اندر اس پر عمل کیا گیا تھا، وہ میڈیمشپ کی ترقی کے لیے ابتدائی ڈگریوں کا ایک ڈھانچہ لاتے ہیں، جسے اولیویرا میگنو نے لکھا تھا اور ٹاٹا ٹینکریڈو اور الوزیو فونٹینیل، سابق امبانڈا مصنفین سے بھی تعاون حاصل کیا تھا۔

مقدس امبانڈا

اس کی بنیاد اُن تعلیمات کے ذریعے رکھی گئی ہے جو اُمبانڈا کے سب سے بڑے مصنف، ماسٹر روبنس سارسینی نے دی ہیں۔ Rubens Umbanda کے بنیادی اصولوں کو دوسرے مذاہب کی کم بنیادی باتوں کے ساتھ بیان کرتا ہے، وہ Umbanda کی Theology، Cosmology اور Theogony کو اس طرح لایا کہ دوسرے پہلوؤں کے پریکٹیشنرز بھی مذہب کے مخصوص مسائل کی وضاحت کے لیے اس کے پیش کردہ کچھ حصوں کو استعمال کرتے ہیں۔

قومی یوم بنڈا کی کیا اہمیت ہے؟



یہ دن پہلے ہی ایک طویل عرصے سے Umbanda پریکٹیشنرز کے ذریعہ منایا جا رہا تھا، لیکن اس دن کو وفاقی ایجنڈے پر سرکاری قرار دینے سےمذہب کی پہچان اور اسے Umbanda پریکٹیشنرز کے درمیان ایک عظیم فتح کے طور پر دیکھا گیا جن کے ساتھ ایک طویل عرصے تک معاشرے کے حاشیے پر برتاؤ کیا گیا۔ برازیل کا ایک مذہب، جو مساوات اور بھائی چارے کی تلقین کرتا ہے، ہمیشہ نیکی اور خیرات پر عمل کرتا ہے۔

اس مذہب کی ابتدائی بنیادیں، جس نے بہت سے دوسرے لوگوں کو اپنایا اور اپنے اندر برازیل کی عکاسی کرتا ہے، جو اپنی فطرت کے لحاظ سے ایک بڑا ملک ہے اور جو بہت سی مختلف ثقافتوں اور لوگوں کو اپناتا ہے، اس مرکب کی وجہ سے اسے ایک مخلوط اور امیر ملک بناتا ہے۔ یہ Umbanda ہے، ایک ایسا مذہب جس کا چہرہ برازیل کا ہے۔

وہ مذاہب جنہوں نے Umbanda کو متاثر کیا

Umbanda کا اعلان ایک روحانی مرکز کے اندر ایک برازیلی ہندوستانی نے کیتھولک تخلیق کے ذریعے کیا تھا۔ اس کے پہلے سیشن میں، ایک سیاہ فام افریقی نے شامل کیا اور اس وقت یہ سمجھنا ممکن تھا کہ Umbanda کی بنیاد کے اہم نکات اور کیوں برازیل کو اس مذہب کا گہوارہ منتخب کیا گیا۔

Umbanda کی اپنی بنیادیں ہیں، آزاد اور روحانیت سے جڑا ہوا ہے۔ یہ ایک مذہب کی شاخ کے طور پر پیدا نہیں ہوا تھا، لیکن کئی کی بنیاد کو اپنایا، اس طرح یہ ظاہر ہوتا ہے کہ خدا ایک ہے اور اتحاد مضبوط بناتا ہے. یہ اتحاد کیتھولک ازم، روحانیت، قوم کے فرقے، شامیانہ رسومات، خانہ بدوش رسومات اور دیگر کے درمیان بنایا گیا تھا جس کا مشاہدہ کرنا ممکن ہے۔

قانون کا حکم نامہ 12.644

1941 میں Umbanda کی پہلی قومی کانگریس ہوئی، Caboclo das 7 encruzilhadas کے پہلے اظہار کے 33 سال بعد۔ یہ کانگریس مذہب کے بارے میں کچھ نکات کی وضاحت کے لیے اہم تھی، لیکن بنیادی طور پر قومی کونسل کی پہلی سالانہ کانگریس کے لیے راستہ کھولنے کے لیے۔Umbanda Deliberative (CONDU) 1976 میں منعقد ہوا۔

اس کانگریس میں یہ فیصلہ کیا گیا کہ 15 نومبر کو قومی یوم بنڈا ہوگا۔ اس دن کو تسلیم کرنے کا قانون 2012 میں آیا جب اس وقت کے صدر نے قانون 12.644 پر دستخط کر کے قومی یوم بینڈ کو سرکاری بنا دیا۔

Umbanda اور Candomblé کے درمیان فرق

Candomblé یا Cult of the Nation ان مذاہب میں سے ایک ہے جس نے سب سے زیادہ علم اور بنیادی چیزیں Umbanda کو عطیہ کیں، شاید سب سے اہم عطیات میں سے ایک Orixás تھا۔ Umbanda ایک ایسا مذہب ہے جو Orixás کی بھی پوجا کرتا ہے جو افریقہ سے غلاموں کے ذریعے لائے گئے تھے، لیکن نام کے باوجود، دیوتاؤں کے دونوں مذاہب کے لیے مختلف معنی ہیں۔

Candomblé ایک افریقی-برازیلی مذہب ہے، جس کے ذریعے مقصد، افریقی سیاہ فاموں کی روایات اور تعلیمات کو برقرار رکھنا اور کم از کم 2000 سال قبل مسیح تک اس پر عمل کیا گیا۔ Candomblé میں، جانوروں کی قربانی کا استعمال اس کمیونٹی کے اراکین کو Orixá کے ساتھ مل کر کھانا کھلانے کے لیے کیا جاتا ہے، Umbanda نے اس رسم کو اپنی رسم میں شامل نہیں کیا۔

ایک اور فرق جو دیکھا جا سکتا ہے وہ ہے سر منڈوانے کا رواج میڈیم کے دوبارہ جنم کی علامت کے طور پر کیا جاتا ہے، Candomblé میں کیبوکلو اور پریٹو ویلہو جیسی ہستیوں کو شامل نہیں کیا گیا ہے، جو Umbanda کے لیے بنیادی ہیں۔ Candomblé کے اندر کردار کی اچھی طرح وضاحت کی گئی ہے، جبکہ Umbanda میں کوئی پابندی نہیں ہے اور تمام بچے اس میں شامل ہو سکتے ہیں۔تمام طرز عمل۔

بھی دیکھو: لوگنان، وقت کی اوریشا: دن، دعا، بچوں کے رجحانات اور بہت کچھ!

Umbanda اور Candomblé کے درمیان فرق کی وضاحت دونوں مذاہب کی اصل اور کام کرنے کے طریقے سے ہوتی ہے۔ Umbanda میں، ترقی اداروں کے ساتھ ٹیریرو طریقوں سے منسلک ہے۔ Candomblé میں، جو تعلق ہوتا ہے وہ سینٹو ڈی سینٹو اور اوریکسا کے درمیان تعلق کو مضبوط کرنا ہے۔ دو امیر مذاہب، مماثلت کے ساتھ، لیکن اپنی اصل اور بنیادوں میں مختلف ہیں۔

Umbanda کی تاریخ



Umbanda Niterói کی میونسپلٹی میں پیدا ہوا تھا، ایک روحانی فیڈریشن کے اندر، برازیل کے ایک Caboclo نے ایک کیتھولک میڈیم میں شامل کیا جس نے اعلان کیا کہ اس لمحے سے ایک نیا مذہب زمینی دنیا میں کھلے گا، جہاں تمام روحوں کو اپنے آپ کو ظاہر کرنے کے لیے قبول کیا جائے گا۔

اس نے جو جملہ کہا ہے وہ قومی سطح پر امبانڈا میں مشہور ہے: "جتنے زیادہ ترقی یافتہ ہوں گے، ہم اتنا ہی کم ترقی یافتہ ہوں گے۔ سکھائیں گے، لیکن ہم میں سے کوئی بھی پیچھے نہیں ہٹے گا۔

کیتھولک قربان گاہ، شمانک طرز عمل اور اس کے اپنے اداروں کے ساتھ افریقی پینتین سے Orixás درآمد کرتے ہوئے، Umbanda ان تمام سالوں میں پروان چڑھا اور ترقی پذیر ہوا، اس کی بہت سی بنیادوں کو برقرار رکھنا اور دوسروں کو شامل کرنا۔ Umbanda ایک زندہ مذہب ہے جو ہر ٹیریرو میں ایک انوکھا تجربہ فراہم کرتا ہے، ایک کثیرت لاتا ہے جو مذہب کو تقویت بخشتا ہے۔

Umbanda کی تاریخ مذہب کے تمام مراکز میں محفوظ ہے اور ذیل میں آپ اس کی حقیقی تاریخ کے بارے میں جانیں گے۔ یہ مذہب مذہب، کیسے؟وہ پیدا ہوا تھا، اس کی اصلیت اور روحانی حوالے کیا ہیں۔

Umbanda کی پیدائش کیسے ہوئی

15 نومبر 1908 کو ریو ڈی جنیرو کی میونسپلٹی نائٹروئی میں، زیلیو فرنینڈینو ڈی موریس کے خاندان میڈیم شپ سے متعلق اقساط کی وجہ سے اسے نائٹروئی کی روح پرست فیڈریشن میں لے جاتا ہے۔ زیلیو نے کئی بار نیچے جھک کر بوڑھے آدمی کی طرح کام کرنا شروع کر دیا تھا، دوسرے مواقع پر وہ بمشکل بستر سے اٹھ پاتے تھے، اور ایک پادری کی رہنمائی سے وہ اس جگہ گئے تھے۔

کے شروع میں سیشن، وہ لڑکا جس کی عمر صرف 17 سال تھی، اٹھتا ہے، باغ میں جاتا ہے اور ایک پھول لے کر واپس آتا ہے، اسے میز پر رکھ کر چیختا ہے: "وہاں ایک پھول غائب تھا"، جو سیکشنز کے لیے معمول کی بات نہیں تھی، لیکن بغیر کسی اعتراض کے اس نے بات جاری رکھی، اور جب زیلیو کو میڈیمسٹک پاس کے ساتھ ایک لینے کے لیے کہا گیا، تو اس نے Caboclo کی روح کو شامل کیا، جو اس وقت سیکشنز میں خوش آئند نہیں تھا۔

سیشن کے رہنما پھر اس روح سے پوچھا کہ اس کا نام کیا ہے، اور وہ وہاں کیا کر رہا ہے، اور کابوکلو نے پر سکون لیکن مضبوط انداز میں جواب دیا: "اگر مجھے کوئی نام لینے کی ضرورت ہے، تو مجھے Caboclo das 7 Encruzilhadas کہنا، کیونکہ کوئی راستہ بند نہیں ہے۔ میں میں نجومی کے حکم سے یہاں ایک نیا مذہب تلاش کرنے آیا ہوں جسے اس آلے کے ذریعے مادی جہاز میں لایا جائے گا۔''

یہ پوچھے جانے پر کہ کیا پہلے سے بہت سے مذاہب موجود نہیں تھے، اس نے جواب دیا کہ اس مذہب میں تمام روحیں جو اپنے آپ کو ظاہر کرنا چاہتی ہیں کہ اس پر عمل کریں۔خیرات کو قبول کیا جائے گا، جتنا زیادہ ترقی کے ساتھ ہم سیکھیں گے، کم ترقی یافتہ کو ہم سکھائیں گے، لیکن ہم کسی سے بھی منہ نہیں موڑیں گے۔"

یہ بات قابل ذکر ہے کہ کیبوکلوس اور پریتوس ویلہوس کی شمولیت، اس دن سے بہت پہلے سے موجود تھا، تاہم جب کچھ مذاہب میں اظہار خیال کرنے والوں کو اس پینتھیون کا حصہ نہ ہونے کی وجہ سے حقیر سمجھا جاتا تھا جس کی وہ مذہب عبادت کرتا تھا۔ اس کابوکلو کا جو اس نئے مذہب کے بارے میں نئی ​​معلومات لے کر آیا، اور پھر ایک ویلہو پریٹو کا مظہر جسے پائی انتونیو کہا جاتا ہے جس نے مزید بنیادی باتیں متعارف کروائیں۔ اس دن کے بعد، اسی مقصد کے ساتھ ملک کے مختلف حصوں میں اسی طرح کے مظاہرے ہوئے، اور اس طرح برازیل کے قومی علاقے میں Umbanda نے جنم لیا۔

غلاموں کا کالنڈو

1685 میں، کالنڈو کو غلاموں نے افریقی عقائد کے درمیان ہم آہنگی کے ساتھ، مقامی پاجیلانکا کے ساتھ مشق کیا جہاں انہوں نے کیتھولک ہم آہنگی کا استعمال کرتے ہوئے ظلم و ستم کو روکنے کے لیے اشرافیہ اور چرچ سے. یہ کمیونٹی بٹوک حلقوں کے ذریعے ابھری، جہاں غلام اپنے فارغ وقت میں ناچتے اور اتاباک بجاتے تھے۔

کالنڈو کو دو شاخوں، Cabula اور Candomblé de Angola میں تقسیم کیا گیا تھا۔ کابولا نے اپنے فرقے، دیسی پاجیلانکا میں کیتھولک مذہب کو برقرار رکھا اور کارڈیکسٹ روحانیت کو شامل کیا۔ دوسرے اسٹرینڈ نے اپنی رسومات کو کچھ اور واضح کیا۔افریقی فرقے کے ساتھ، لیکن اس وقت ظلم و ستم سے بچنے کے لیے کیتھولک ہم آہنگی کو برقرار رکھا۔

دی کابولا

کابولا ایک فرقہ ہے جو امبانڈا سے پہلے تھا، جسے کچھ لوگ Avó da Umbanda کے نام سے جانتے ہیں، یہ پہلی منظم رسم تھی جس نے اس وقت کی شمن ازم، یورپی ثقافت اور سیاہ ثقافت کو ملایا۔ . سلواڈور میں اس کی شروعات کو ظاہر کرنے والے پہلے ریکارڈ کے ساتھ، ایسپریتو سینٹو سے گزرتے ہوئے، آخر کار ریو ڈی جنیرو پہنچنے تک۔ ایک فرقہ ہونے کے باوجود، جو کہ اصل میں، Umbanda سے اتنا ملتا جلتا نہیں ہے، ان کے مشترک نکات سے انکار ممکن نہیں۔ Umbanda فی الحال اپنی ابتداء کے اس طرف بحالی کا سامنا کر رہا ہے، چونکہ ان فرقوں کو برداشت کرنے والے ظلم و ستم کی بدولت، اس نے خود کو ان فرقوں سے الگ کر لیا۔

Cabula Bantu

یہ شاخ Espírito Santo میں بنائی اور پھیلائی گئی ہے، Cabula ایک فرقہ ہے جس کو اپنے ابتدائی اور بند کردار کی وجہ سے بہت زیادہ ظلم و ستم کا سامنا کرنا پڑا جہاں اس کے بارے میں بہت کم معلوم تھا کہ اندر کیا کیا گیا تھا۔ فرقہ اور بنیادی طور پر اس لیے کہ اس کا ایک سماجی انقلابی پہلو ہے، اس فرقے کے بانی رہنماؤں نے اسکولوں میں سیاہ فام بچوں کی مالی اعانت کے لیے مالی وسائل جمع کیے، اور اس سے اس وقت کی سفید فام اشرافیہ کو پریشانی ہوئی۔

ظلم و ستم کی وجہ سے، یہ فرقہ اپنے پریکٹیشنرز کے گھروں میں واپس لے جانے اور خود کو اور بھی بند کر دیا گیا،جس کی وجہ سے وہ معاشرے سے فراموش ہو گیا اور تاریخ سے مٹ گیا۔ تاہم، یہ روایت کچھ پریکٹیشنرز کے ساتھ زندہ ہے جو اب اپنے علم کو پھیلاتے ہیں، یہ ظاہر کرتے ہیں کہ یہ فرقہ معدوم نہیں ہوا تھا اور آج بھی زندہ ہے۔

مقبول میکومبا

میکومبا کئی دہائیوں سے مقبول تخیل میں چھایا ہوا ہے، تقریبا ہمیشہ ہی طنزیہ طور پر منسلک ہوتا ہے۔ یہ اتفاقی طور پر نہیں ہوا، میکومبا لفظ کی یہ "شیطانی" نسلی تعصب کی وجہ سے ہے جو 19ویں صدی میں ریو ڈی جنیرو کے متوسط ​​طبقے میں پھیل گیا تھا۔ ایکس ایکس۔ سیکنڈ میں 19ویں صدی میں، پارٹیوں کی تشہیر کرنے والے اخبارات کو تلاش کرنا ممکن ہے جہاں آرمی آرکسٹرا میکومبا کا آلہ بجاتا ہے۔

اس حقیقت کو تبدیل کرنے کے لیے کیا ہوا؟ سادہ لوح سیاہ فام لوگ اس آلے کو اپنی مذہبی مجالس میں استعمال کرتے تھے جہاں رقص توانائیوں کے اخراج کا اہم ذریعہ تھا اور اس مظہر کو اس وقت کے اشرافیہ نے بری نظروں سے دیکھا، جو اس مظہر کو ہوتا ہوا دیکھنا قبول نہیں کرتے تھے۔ انہی اخبارات نے لفظ میکومبا کو کالے جادو کا احساس دلایا، اور یہ احساس ذہن میں اور مشہور لوک داستانوں میں برقرار ہے۔

ریو ڈی جنیرو کی سرزمینوں میں میکومبا نامی رسومات Cábulas کا مجموعہ تھیں۔ جس میں جادوئی مشقیں کیتھولک، روحانیت، پاجیلانکا، عرب، یہودی اور خانہ بدوش ثقافتوں کے ساتھ جمع تھیں۔ نام نہاد میکمباس میں جشن منانا، کھیلنا اور رقص کرنا تھا۔اس کی رسم میں، مقدس سمجھا جاتا ہے، اور جمع شدہ منفی توانائیوں کو خارج کرنے کا ایک لمحہ۔

Umbanda کی رسومات

Umbanda نے کوئی نئی چیز ایجاد نہیں کی، اس نے دنیا بھر کے مختلف قدیم مذاہب سے روایات کو درآمد کیا اور اپنے نقطہ نظر اور بنیادی اصولوں کو منسوب کرتے ہوئے انہیں اپنی رسم میں لایا۔ Umbanda ایک توحیدی مذہب ہے، یعنی یہ ایک خدا پر یقین رکھتا ہے، umbanda کے اندر orixás دیوتا ہیں جو خدا کے عوامل کی نمائندگی کرتے ہیں، جیسے: ایمان، محبت، علم وغیرہ۔

سیشن میڈیم شپس Umbanda کے اندر Giras کہلاتے ہیں، ان سیشنوں میں Orixás کی تعریف ہوتی ہے، اس وقت "سر پیٹنے" کی رسم ہوتی ہے جہاں پریکٹیشنرز قربان گاہ کا احترام کرتے ہیں۔ ٹیریروس میں ایک اور عام رواج تمباکو نوشی ہے، جہاں کوئلے کے انگاروں پر جلائی جانے والی جڑی بوٹیوں کے ذریعے ماحول اور لوگوں کو پاک کرنے کے لیے دھواں پیدا ہوتا ہے۔

پورے ٹور میں "سنگ پوائنٹس" ہوتے ہیں جو موسیقی کے ذریعے تعریف ہوتے ہیں، جو یا کسی آلے کے ساتھ نہیں ہوسکتا ہے (عام طور پر اتابیک) یا صرف ہاتھ کی ہتھیلی میں۔ فرش پر جادوئی پورٹلز کھولنے یا زمین پر موجود رہنما کی شناخت کرنے کی طاقت کے ساتھ کچھ خاکے بنائے گئے ہیں، جنہیں "کراسڈ پوائنٹس" کہا جاتا ہے۔

امبانڈا میں، سنت کے بیٹوں کے بپتسمہ کی رسم بھی جگہ لیتا ہے اور پیشکش گائیڈز اور Orixás کے لئے قسمت میں، یہ پیشکش ہے