Orixá Oxalufan là ai?

Orixá Oxalufã là một trong những tôn giáo được tôn trọng nhất ở Brazil trong các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi. Sự tôn trọng mà các tín đồ và tất cả các orixá dành cho anh ấy xuất phát từ việc anh ấy là người lớn tuổi nhất trong số các vị thần.

Orixá được biết đến là cha của tất cả các orixá. Trong trò chơi merindilogun, một trò chơi bói toán gồm mười sáu whelk và do ba orixá chỉ huy để tư vấn, Oxalufã hiện thân với mười vỏ mở và sáu vỏ kín. và vũ trụ nói chung. Vì vậy, anh ấy được coi là orixá nguyên thủy.

Biết thêm về Oxalufã

Giống như tất cả các orixás, Oxalufã có nguồn gốc từ đó có thể biết được lịch sử của nó. Ngoài ra, anh ta cũng có các tính năng được xác định rõ ràng. Để tìm hiểu thêm về tất cả những điều này và mối quan hệ của Oxalufan với các orixá khác, hãy tiếp tục đọc.

Nguồn gốc và lịch sử

Sự giống nhau giữa tên của Oxalufan với tên của một orixá rất nổi tiếng khác, Oxalá, không phải ngẫu nhiên . Chà, hai thực thể là cùng một vị thần, nhưng ở những thời điểm khác nhau trong cuộc đời.

Theo truyền thuyết, Oxalufan có một chiếc túi ma thuật có thể cho phép anh ta tạo ra con người. Tuy nhiên, quá vô kỷ luật, anh ta đã làm mất chiếc túi. Mặc dù vậy, Oxalufan đã có mộtCác loại thảo mộc và lá của Oxalufã

Các loại thảo mộc và lá được liên kết với orishas giúp thiết lập mối liên hệ chặt chẽ hơn với chúng và xây dựng một nguồn bằng sức mạnh của chúng. Vì vậy, có nhiều loại thảo mộc khác nhau cho từng orisha và từng mục đích. Do đó, trong trường hợp của Oxalufan, có một số cách phân loại các loại thảo mộc khác nhau: thảo mộc lạnh, ấm và nóng, đề cập đến cách mỗi loại thảo mộc được chuẩn bị để đảm bảo tác dụng của nó.

Vì vậy, hãy bắt đầu với cảm lạnh các loại thảo mộc, đó là: đinh hương, lá nguyệt quế và hoa nhài. Các loại thảo mộc ấm áp là: bạc hà, húng quế, hướng dương và boldo. Cuối cùng, các loại thảo mộc nóng là: vỏ thuốc lá và tỏi.

Lời chào đến Oxalufan

Lời chào là một hình thức đặc trưng của nến và umbanda có chức năng như những lời kêu gọi cụ thể tới các thực thể và orixás, mà được liên kết với các đặc điểm tự nhiên của họ.

Vì vậy, mỗi người trong số họ có một cách chào đặc biệt hoặc một số cách chào. Vì vậy, không có cách nào đúng hay sai để chào các orishas và các thực thể. Theo nghĩa này, lời chào của Oxalufan là "Oxalá yê". Cụm từ này bắt nguồn từ tiếng Yoruba và có nghĩa là "Cha tôi". Vì lý do này, các con của anh ấy và mọi người trong terreiro chào đón anh ấy bằng bài hát này.

Lời cầu nguyện tới Oxalufan

Những lời cầu nguyện cho orixás phải chứa các yếu tố phù hợp với tính cách của họ, vì mỗi người trong số họ sẽ gặp một loạiyêu cầu cụ thể và lắng nghe một kiểu cầu nguyện khác.

Vì vậy, những lời cầu nguyện phải được thực hiện theo cách mà những nguyên tắc này được tôn trọng, để orixá hiểu những gì người đó đang cố gắng nói. Vì vậy, lời cầu nguyện của Oxalufan nói về sức mạnh, sự kiên nhẫn và trí tuệ.

Những lời cầu nguyện tới Oxalufan phải liên quan đến các yêu cầu về sự bình tĩnh, trưởng thành, công bằng và kiến ​​thức. Vì vậy, chúng có thể được thực hiện trong những thời điểm do dự, bất công hoặc thiếu kiểm soát cảm xúc.

Lễ vật cho Oxalufan

Lễ vật là một trong những phần tượng trưng và quan trọng nhất của nến và liên quan đến việc chuẩn bị các loại thực phẩm được orixás ưa thích để làm hài lòng họ. Vì vậy, hãy xem bên dưới cách thực hiện và lý do tại sao phải cúng dường Oxalufan.

Khi nào thực hiện?

Thời điểm thích hợp để tôn vinh và làm hài lòng các orishas và các thực thể bằng đồ cúng dường của họ phải được thực hiện vào những ngày cụ thể của từng người trong số họ. Hơn nữa, người đó phải đảm bảo dâng đúng lễ vật cho đúng orixá.

Vì vậy, ngày thích hợp để cúng Oxalufan là vào thứ Sáu hoặc Chủ Nhật. Đối với các yêu cầu đối với orixá hòa bình, chúng phải liên quan đến bản chất của anh ta và những gì anh ta có thể cung cấp.

Vì vậy, orixá này phải được liên hệ khi tín đồ đang tìm kiếm sự cân bằng cảm xúc, sự giúp đỡ quan trọng quyết định và sự trưởng thành.

Thành phần

Mỗi orishacó sở thích về thức ăn, giống như con người. Nhân tiện, đây chỉ là một trong những điểm tương đồng của họ với người phàm, vì họ chia sẻ nhiều đặc điểm trần tục với tín đồ của mình.

Vì vậy, trong trường hợp của Oxalufã, có hai loại thực phẩm đặc biệt phải được chế biến trong cơ thể của anh ấy. cúng dường . Đầu tiên trong số này là Ibim, còn được gọi là con bò của Oxalá, là một loài ốc nhỏ. Ngoài ra, một món ăn khác được Oxalufan đánh giá cao là Ebô, một loại bột nhão hoặc cháo trắng của người hominy.

Chuẩn bị

Chuẩn bị là một trong những bước quan trọng nhất khi bạn muốn -if bạn cung cấp một lễ vật cho một thực thể, bởi vì tùy thuộc vào cách nó được tạo ra, hiệu quả có thể không như mong đợi và thực thể đó có thể tức giận.

Vì vậy, cách chuẩn bị Ibim, bò của Hy vọng, và Ebô tuy đơn giản nhưng phải được thực hiện hết sức cẩn thận và trách nhiệm. Đối với món Ibim, món ốc sên, nên ăn sống.

Tuy nhiên, món Ebô cần chuẩn bị kỹ hơn một chút. Đầu tiên, bạn phải nấu món hominy, cẩn thận để nó không dính vào đáy chảo, sau đó nêm mật ong và một ít đường.

Oxalufan là Orisha Babá, vị thần của khả năng sinh sản!

Oxalufan là phiên bản cũ của orixá Oxalá nổi tiếng. Do đó, anh ấy là người lớn tuổi nhất trong số orixás và cũng là người được kính trọng nhất. Điều này xảy ra bởi vì ông đã tạo ra tất cả con người vàvũ trụ. Vì lý do này, mọi người biết đến anh ta với cái tên Orisha Babá, vị thần của sự sinh sản.

Xét cho cùng, anh ta có liên quan đến sự sáng tạo và nảy mầm của con người trên thế giới này và cũng đảm nhận vai trò người cha vĩ đại, được biết đến với tư cách là Cha của tất cả. Ngoài ra, một trong những nguyên tố màu trắng có liên quan đến Oxalufan là tinh dịch, tức là một nửa thiết yếu để thụ tinh, để tạo ra sự sống.

Không có chiếc túi thần kỳ, anh quyết định tạo ra con người từ đất sét. Nhưng vì điều đó, anh ta không thể uống bất cứ thứ gì có rượu, một quy tắc khác mà anh ta cũng đã vi phạm và bị trừng phạt nghiêm khắc. Do đó, cha đẻ của tất cả đã bắt đầu thế giới.

Đặc điểm hình ảnh

Oxalufan là phiên bản cũ hơn, trưởng thành hơn và sống động hơn của Oxalá. Vì vậy, anh ta thể hiện mình với hình dáng của một người đàn ông rất già yếu, đã suy yếu vì tuổi già. Ngoài ra, Oxalufã còn bị què và đi lại rất khó khăn, phải tự chống đỡ và sải cánh cong. Tuy nhiên, mặc dù đã già và thiếu tính vũ phu, nhưng tuổi tác đã mang đến cho ông những phẩm chất khác.

Trong trang phục của mình, Oxalufan luôn xuất hiện với những tấm vải trắng hoàn hảo tạo thành một chiếc áo dài che cả chân. Trên đầu ông đội một chiếc khăn xếp màu trắng và bộ râu trắng dài đến cằm.

Hành động và đại diện

Oxalufan mang trong hành động và những gì ông đại diện là tất cả trí tuệ mà ông có được trong suốt những năm giảng dạy. Vào thời của ông ở Oxalá, tính bốc đồng, nổi loạn và kích động ngự trị. Tuy nhiên, trong hình dạng già nua của mình, ông đại diện cho orixá của hòa bình và tĩnh lặng, đối phó với mọi thứ theo cách dịu dàng nhất có thể và bằng sự kiên nhẫn mà chỉ những người đã sống lâu năm mới có được.

Vì vậy, Oxalufan mang theo bên mình tất cả sự bình tĩnh trên thế giới vàcó thể được mô tả là sự yên bình sau cơn bão, ám chỉ đến tiền thân của nó, là Oxalá, và vị trí của nó là Oxalufan, cha đẻ của tất cả.

Oxalufan và Orixás Funfum

Orixás Funfum là orixás đầu tiên được tạo ra. Được tạo ra bởi Olorum, vị thần tối cao của candomblé, Funfum orixá đại diện cho sáu orixá đầu tiên. Cùng với Oxalufan là: Oxapopô, Obalufom, Obatalá, Oxaguiã và Oduadua.

Do đó, chúng tạo thành Orixás do Branco, tức là tất cả các nguyên tố kết nối với các orixá này đều có màu trắng. Do đó, một số yếu tố liên quan đến funfum orixás là xương, bạc, tinh dịch, bông và efum, đây là một nghi lễ nến, trong đó cơ thể của cá nhân được vẽ bằng các chấm trắng.

Mối quan hệ giữa Oxalufã và các orixás khác

Oxalufã là orixá già nhất trong số tất cả những người khác, vì vậy ông được giao trọng trách tạo ra thế giới và loài người. Vì vậy, anh ấy rất được kính trọng bởi tất cả Candomblé orixás. Hơn nữa, mối quan hệ giữa Oxalufan và các orixá khác là mối quan hệ của một người cha với các con của mình.

Do tuổi tác nên Oxalufan tích lũy được nhiều trí tuệ, kiến ​​thức sâu sắc về cuộc sống và thể hiện mình là người dẫn đường cho mọi người. Vì lý do này, các orixás khác của các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi dành cho ông sự tôn trọng tối đa, cũng như tất cả các tín đồ.

Tín ngưỡng và Oxalufã

Các tôn giáo của người Brazil gốc Phi là thành quả của củachủ nghĩa đồng bộ tôn giáo, tức là sự kết hợp giữa Cơ đốc giáo, các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi và cả tín ngưỡng bản địa. Vì vậy, hãy tiếp tục đọc để tìm hiểu về Oxalufan trong các tôn giáo khác nhau.

Oxalufan ở Candomblé

Candomblé chỉ là một trong nhiều tôn giáo Phi-Brazil bắt nguồn từ quá trình hỗn hợp tôn giáo diễn ra ở Brazil . Trong trường hợp của tôn giáo này, Oxalufan được coi là orixá của hòa bình. Vì vậy, anh ta có liên quan đến sự bình tĩnh, trí tuệ, hòa bình và thiên đường.

Bởi vì anh ta là người tạo ra con người, trong candomblé, anh ta cũng có liên quan đến thiên nhiên và sự sáng tạo thần thánh. Cuối cùng, trong các giáo phái Candomblecist, Oxalufan là một trong những orixá quan trọng nhất, ngoài ra còn được mọi người hết sức kính trọng. Họ tìm kiếm anh ấy để tìm kiếm sự khôn ngoan và cả trong vấn đề sinh sản.

Oxalufã ở umbanda

Umbanda là một tôn giáo bắt nguồn từ Brazil khi người Bồ Đào Nha đưa người da đen từ Châu Phi đến Tân Thế giới . Trong quá trình này, các tôn giáo châu Phi, châu Âu và bản địa đã trộn lẫn và hình thành các sản phẩm mới, trong trường hợp này là umbanda.

Do đó, umbanda không chỉ trở thành một trong những tôn giáo phổ biến nhất ở Brazil mà còn là tôn giáo mang tính tôn giáo lớn hơn chủ nghĩa hỗn hợp, tức là chủ nghĩa kết hợp nhiều yếu tố từ các nguồn gốc khác nhau.

Theo nghĩa này, Oxalufã, ở Umbanda, tượng trưng cho hòa bình. Anh ta là orixá chịu trách nhiệm về sự bình tĩnh, trọng lượng vàhiểu biết. Do tuổi cao và tất cả những gì ông đã trải qua, mọi người đều dành sự tôn trọng tối đa cho ông.

Oxalufan trong Nhà thờ Công giáo

Sự pha trộn hình thành các tôn giáo Phi-Brazil cho phép kết nối giữa các vị thánh của Giáo hội Công giáo và orixás và các thực thể của candomblé và umbanda, khi chúng được truyền cảm hứng và kết hợp với nhau. Trong các tôn giáo có nguồn gốc châu Phi, Oxalufan chịu trách nhiệm tạo ra thế giới, tạo ra con người và là orixá được kính trọng nhất trong số tất cả những người khác.

Vì vậy, trong Nhà thờ Công giáo, ông tương đương với Chúa Giêsu Kitô. Chà, cả hai đều là con của sinh vật đã tạo ra mọi thứ và là đại diện hoặc biểu hiện của những sinh vật ban đầu ngoài việc thuộc về thiên đàng và tượng trưng cho hòa bình.

Oxalufan ở các nền văn hóa khác nhau

Oxalufan nó có mặt trong nhiều nền văn hóa khác lan rộng khắp thế giới. Anh ấy chắc chắn có mặt trong nền văn hóa châu Phi, vì anh ấy có nguồn gốc từ Yoruba, một nhóm dân tộc sống ở Đông Phi.

Ngoài dòng dõi châu Phi nổi bật, Oxalufã còn chịu một số ảnh hưởng từ văn hóa Ả Rập. Vị thần vĩ đại nhất của đạo Hồi là Allah, theo quan điểm này, tên của Oxalufan được lấy cảm hứng từ lời cầu nguyện “In sha Allah”, có nghĩa là “bất cứ điều gì Chúa muốn”. , mà còn bởi hai cách gọi khác. Đó là: Obatalá và Oxaguiã.

Con trai và con gái củaOxalufan

Các orisha có con của họ, trong candomblé và umbanda có nghĩa là những người này sẽ có những đặc điểm tương tự như của thực thể có con trai họ. Tiếp tục đọc bài viết và tìm hiểu thêm về một số đặc điểm của những đứa trẻ của Oxalufan.

Chúng có vẻ lớn hơn

Tính cách của Oxalufan cũng giống như Oxalá, nhưng già hơn. Vì vậy, cả hai giống nhau nhưng Oxalufan là một nhân vật trưởng thành, có trách nhiệm và chu đáo hơn so với người đồng cấp trẻ tuổi. Vì vậy, những đứa trẻ của Oxalufan là những người có vẻ già dặn hơn so với thực tế bởi vì chúng thể hiện rất nhiều sự trưởng thành và một sự tiến hóa tâm linh đáng kể.

Ngoài ra, chúng rất điềm tĩnh và luôn coi trọng sự bình yên khi ở trong thế giới xung quanh. giữa những xung đột. Trước điều này, những người khác có xu hướng coi những đứa trẻ của Oxalufan là những người giỏi đưa ra lời khuyên, vì chúng dường như đã sống nhiều năm và do đó, hiểu biết rất nhiều về cuộc sống.

Ngọt ngào và bình tĩnh

Oxalufã thể hiện mình là orixá đầu tiên, cha của tất cả, nhưng ông cũng nổi tiếng là orixá của hòa bình. Vì vậy, tính cách già nua của cô ấy là điềm tĩnh, ngọt ngào, quan tâm và dễ tính. Theo nghĩa này, những đứa trẻ của Oxalufan cũng được nhìn nhận theo cách tương tự.

Mọi người biết đến chúng vì chúng là những người ngoan ngoãn, chúng cũng rất điềm tĩnh, công bằng và luôn coi trọng hòa bình hơn bất cứ điều gì khác. Vì vậy,những người này có xu hướng trở thành những ông bố bà mẹ tốt vì họ kiên nhẫn, cương quyết và ôn hòa trong cách cư xử cũng như cách họ đối xử với những người xung quanh.

Người quan sát

Oxalá, người trẻ tuổi nhất người phụ nữ đến từ Oxalufan, cô ấy rất nổi loạn, tầm thường, bướng bỉnh và tràn đầy năng lượng. Tuy nhiên, cùng với tuổi tác, biến mình thành Oxalufan, anh ấy đã trưởng thành và gần như thay đổi hoàn toàn tính cách của mình.

Vì vậy, khi trưởng thành, Oxalufan trở thành người biết quan sát, biết chờ đợi trước khi hành động và biến nó thành cơ chế để thực hiện hành động của mình. các quyết định quyết đoán và công bằng hơn cho mọi người.

Theo nghĩa này, những đứa trẻ của Oxalufan cũng như vậy. Vì vậy, họ không phải là người hâm mộ những cuộc thảo luận lớn hay bộc phát sự tức giận hay đau đớn, vì họ chờ đợi sự thật được phơi bày một cách chậm rãi để hành động hết sức thận trọng.

Những người tốt

Những đứa con của Oxalufan mang mọi thứ phù hợp với thực thể đó. Là orixá được kính trọng nhất trong số tất cả những người khác, Oxalufan chịu trách nhiệm ca ngợi công lý và cũng chào đón những người gặp khó khăn. Vì vậy, những đứa trẻ của Oxalufan được biết đến là những người tốt chính là nhờ hành vi của chúng, bắt nguồn từ cha của chúng.

Theo nghĩa này, chúng là những người hiểu biết, công bằng và đàng hoàng. Ngoài ra, đối với họ, tham nhũng và dối trá là điều tồi tệ nhất trên thế giới và nhân loại, vì vậy đạo đức và phong tục tốt được đặt lên hàng đầu trong sự phán xét củanhững đứa trẻ của Oxalufan.

Họ không biết cách che giấu cảm xúc của mình

Mặc dù Oxalufan đại diện cho một thực thể già dặn và rất chu đáo, nhưng phiên bản trẻ hơn của anh ấy, Oxalá, lại có tính khí mạnh mẽ nhất do tính cách nổi loạn của anh ấy và sự bướng bỉnh. Do đó, một số phần tính cách của phiên bản trẻ hơn của Oxalufan, tức là của Oxalá, cũng có mặt ở những đứa trẻ của orixá hòa bình. Chẳng hạn như những cảm xúc mạnh mẽ đang kiểm soát họ.

Theo nghĩa này, ngay cả khi những cảm xúc đó không xấu, theo nghĩa chúng có liên quan nhiều hơn đến ý thức về đạo đức và công bằng, thì điều đó gần như là không thể để những đứa trẻ của Oxalufan xoay sở để che giấu hoặc che giấu chúng.

Để liên hệ với Oxalufan

Trong các tôn giáo nói chung, có những cách cụ thể để liên hệ với các vị thánh hoặc các thực thể cụ thể. Do đó, với Oxalufan cũng có những thứ như ngày, màu sắc và thậm chí cả các biểu tượng. Kiểm tra xem họ là những người nào bên dưới.

Ngày của Oxalufan

Mỗi orixá có một ngày đặc biệt mà các tín đồ có thể dành những lời cầu nguyện, đố vui và các bữa tiệc cho mỗi người trong số họ. Tất nhiên, việc sùng bái các orixás có thể được thực hiện vào bất kỳ ngày nào, nhưng những ngày đặc biệt sẽ mang lại một lễ kỷ niệm cụ thể cho họ.

Vì vậy, ngày đặc biệt để kỷ niệm Oxalufan diễn ra vào thứ Sáu hàng tuần. Do đó, vào ngày làm việc cuối cùng trong tuần, khi nhiều người bắt đầu nghỉ ngơi, lễ kỷ niệm Oxalufan bắt đầu.

Giải thíchnếu việc lựa chọn ngày là do sự đồng bộ tôn giáo với Công giáo, vì Thứ Sáu Tuần Thánh là ngày được chọn để kỷ niệm sự đóng đinh của Chúa Giêsu, người mà Oxalufan tương ứng trong Nhà thờ Công giáo.

Màu sắc và yếu tố của Oxalufan

Mỗi orixá và thực thể candomblé và umbanda có một hoặc nhiều màu cụ thể. Ngoài ra, còn có các yếu tố liên quan đến bản chất của orixás. Theo nghĩa này, trước tiên người ta phải nghĩ về bản chất của những orixá này.

Trong trường hợp của Oxalufã, anh ta được biết đến với cái tên orixá của hòa bình, ngoài việc có liên quan đến vương quốc thiên đàng. Do đó, màu của nó là màu trắng và yếu tố liên quan đến nó là không khí. Ngoài ra, một khía cạnh quan trọng: trẻ em của Oxalufan không bao giờ được sử dụng màu sắc mạnh, càng không phải màu đỏ.

Các biểu tượng của Oxalufan

Các biểu tượng của orixás, trong hầu hết các trường hợp, là đồ vật mà chúng mang theo và điều đó dịch một chút bản chất và cách tồn tại của họ. Ngoài ra, các biểu tượng luôn xuất hiện trong các biểu tượng của orishas.

Do đó, biểu tượng của Oxalufan được gọi là Opaxorô, là một cây quyền trượng lớn màu trắng có ba hình tròn, mỗi hình có một kích thước, được bao quanh bởi các tua . Hơn nữa, một con chim trắng tô điểm trên đỉnh của cây quyền trượng.

Công cụ này được Oxalufan mang theo tượng trưng cho trí tuệ cai trị thế giới và sức mạnh của tổ tiên. Tên của nó, Opaxorô, bắt nguồn từ tiếng Yoruba có nghĩa là “nhân viên biết nói”.