Ý nghĩa chung của phương pháp nhân học

Nhân học tìm hiểu mối quan hệ giữa thế giới xung quanh mỗi con người. Việc tìm kiếm sự thật này thấm nhuần giữa đức tin và khoa học, nhưng về cơ bản xác định rằng thực tế về bản chất là tâm linh: cá nhân được giúp đỡ để vượt qua thế giới vật chất và sau đó hiểu được thế giới tâm linh.

Sự hiểu biết này có tầm quan trọng tối cao bởi vì , theo Anthroposophy, có một loại nhận thức độc lập, không liên kết với cơ thể của bạn, thoát khỏi sự hiểu biết vật lý của chúng ta. Trong tệp này, bạn có thể tìm hiểu thêm về ngành khoa học này và lợi ích của nó đối với sức khỏe.

Thuốc, Y học và Nhân chủng học

Thuốc nhân học được lấy từ tự nhiên, được sản xuất hoàn toàn dựa trên chất khoáng, thực vật và động vật. Không có thành phần tổng hợp, trái ngược với những gì xảy ra với các biện pháp chữa bệnh đối chứng thông thường mà bạn thường tìm thấy ở các hiệu thuốc.

Thuốc nhân học

Có nhiều phương pháp điều trị nhân học và việc sử dụng thuốc cũng phổ biến. phương pháp này. Các loại thuốc thuộc chuyên khoa này được sản xuất bằng cách sử dụng các chất được chiết xuất 100% từ thiên nhiên, chẳng hạn như quặng, các loại thực vật khác nhau và một số động vật như ong hoặc san hô.

Bằng các kỹ thuật vi lượng đồng căn như pha loãng và kích hoạt các nguyên tố và xuyên quaanthroposophy

Một trong những kỳ vọng lớn của Anthroposophy là có sự đổi mới trong nghiên cứu khoa học, vẫn cho rằng thuyết nhân học (con người là trung tâm của mọi thứ), nhưng cũng thừa nhận sự can thiệp của tự nhiên. Đưa loại nhạy cảm này vào các nghiên cứu phức tạp hơn có thể rất thuận lợi cho việc mở rộng các lý thuyết, đặc biệt là trong việc sản xuất các loại thuốc mới.

Ngay cả với khái niệm này, nhân chủng học không thể bị nhầm lẫn với các giáo điều, tôn giáo hoặc thông thiên học, cũng như xem bên dưới.

Anthroposophy không phải là một phong trào thần bí của các ý tưởng

Khoa học này không thể được coi là một phong trào liên quan đến chủ nghĩa thần bí của các ý tưởng. Chủ nghĩa thần bí có thể được định nghĩa là thứ gì đó dựa trên cảm xúc và hành động không phải là sự tiếp nối của suy nghĩ hợp lý, do đó là các khái niệm được truyền tải dưới dạng hình ảnh và phép ẩn dụ.

Mặt khác, thuyết antroposophy bắt nguồn từ các quan sát liên tục bởi một dòng suy nghĩ mà người đó nhận thức được, và nó được truyền lại dưới dạng một khái niệm, hướng dẫn anh ta tìm kiếm sự hiểu biết về các sự kiện, ý tưởng và hiện tượng đặc trưng cho bệnh nhân đương thời.

Anthroposophy không giáo điều

Anthroposophy không phù hợp với khái niệm giáo điều. Đối với người tạo ra nó, Rudolf đã thuyết giảng rằng mọi người không nên tin vào những gì anh ta trình bày, cần phải coi nó như một giả thuyết để nghiên cứu.để đạt được một xác nhận cá nhân.

Vì vậy, mọi thứ anh ta tiếp xúc với kiến ​​​​thức phải luôn được xác minh bằng các sự kiện quan sát được trong tự nhiên, với sự thôi thúc tạo thành một tổng thể có sự gắn kết và không mâu thuẫn với các sự thật khoa học.

Steiner cũng tuyên bố rằng Anthroposophy phải năng động và luôn theo sự phát triển của con người, vốn bản chất của nó là không ổn định, nên lý thuyết của ông phù hợp với thời đại ông đang sống và cho cả ngày nay.

Anthroposophy không mang tính đạo đức

Một điểm quan trọng khác cần nhấn mạnh là anthroposophy không thể được coi là mang tính đạo đức. Đối với các chuyên gia và bệnh nhân áp dụng nhân học, không có quy tắc hoặc tiêu chuẩn ứng xử nào được thiết lập trước, chẳng hạn như nguyên tắc kinh nghiệm.

Cá nhân cần xác định quy tắc ứng xử của riêng mình, nhận thức được hành vi của mình, để có kiến ​​thức nền tảng và không để bản thân bị cuốn theo những thôi thúc vô thức hay lấy truyền thống làm tham chiếu.

Anthroposophy không phải là một tôn giáo hay phương tiện đồng cốt

Không thể định nghĩa rằng Anthroposophy là một tôn giáo, như đã thấy ở trên, nó không có bất kỳ loại giáo phái nào, nó được thực hiện riêng lẻ hoặc trong một số nhóm nghiên cứu có cấu trúc mở và trong các cơ sở khuyến khích thực hành.

Cũng như không Có thể nói rằng khoa học này sử dụngphương tiện được đưa ra. Sự bộc phát qua các giác quan, gọi là siêu giác quan, phải được thực hành thông qua trạng thái ý thức trọn vẹn, tôn trọng trạng thái tự ý thức và đặc thù của từng người.

Anthroposophy không phải là một giáo phái hay một xã hội khép kín

Cũng không thể coi là môn phái, càng không thể coi là bí mật. Không sinh viên nào của khoa học này nhận được hướng dẫn bí mật, tất cả các nghiên cứu đều được xuất bản và các nhóm khác nhau cùng nhau nghiên cứu về nó, chủ yếu là Chi nhánh của Hiệp hội Anthroposophical ở Brazil, có thể có nhiều người tham gia và bất cứ lúc nào.

Vì vậy, nó không được coi là một xã hội hạn chế, cho phép tất cả mọi người trở thành thành viên của Hiệp hội Nhân học Tổng thể, trực tiếp hoặc thông qua một trong các Chi nhánh của Hiệp hội Nhân học ở Brazil. Việc một người hòa nhập vào loại hình xã hội này không phụ thuộc vào sắc tộc, tín ngưỡng tôn giáo, trình độ học vấn hay kinh tế xã hội.

Anthroposophy không phải là một nhà thông thiên học

Cuối cùng, nó không thể được gọi là Anthroposophy như Thông thiên học . Rudolf Steiner bắt đầu sự nghiệp của mình với các bài giảng về kết quả của các phương pháp thực nghiệm và quan sát của ông từ cõi tâm linh cho các nhóm của Hội Thông Thiên Học vào đầu thế kỷ 20. Trong cuốn tự truyện của mình, Steiner mô tả rằng, vào thời điểm đó, chỉ có những ngườinhững người quan tâm đến việc truyền tải khái niệm về thực tại bí truyền.

Với điều này, ông trở thành Tổng thư ký của hội đó, nơi ông ở lại cho đến năm 1912, nhưng vì nhóm có những ý tưởng khác với ông, Rudolf quyết định để thành lập

Hiệp hội Anthroposophical được thành lập vào giữa năm 1913, hoàn toàn tách biệt với xã hội trước đó.

Người ta chỉ cần đọc một số cuốn sách của anh ấy để nhận thấy rằng đóng góp của anh ấy không bao giờ dựa trên các tác phẩm thần học, khi ông bắt đầu giảng về các chủ đề như bí truyền, Rudolf đã sử dụng một số thuật ngữ thần học, nhưng nhanh chóng phát triển danh pháp của riêng mình, phù hợp hơn với thời điểm đó và tập trung vào việc có một khái niệm phương Tây.

Y học nhân học có thể điều trị tất cả các bệnh?

Là một phần mở rộng của y học cổ truyền, Anthroposophy cung cấp một cách tiếp cận toàn diện để điều trị các bệnh khác nhau, mặc dù chúng chỉ được coi là một liệu pháp bổ sung cho các phương pháp điều trị khác và có liên quan đến các hình thức trị liệu khác . Tuy nhiên, người đó có thể tìm đến bác sĩ nhân học ngay cả khi không bị bệnh. Chuyên khoa này cung cấp các hướng dẫn và biện pháp khắc phục giúp chống lại các bệnh khác nhau, cải thiện chất lượng cuộc sống và sức khỏe của bệnh nhân.

Khi sử dụng thuốc nhân học, điều quan trọng là phải sử dụng các loại thuốc cùng nhau từ các nhà thuốc thông thường.

Tuy nhiên, nhân chủng học không chỉ sử dụng các phương pháp điều trị cụ thể mà còn đưa ra các gợi ý về thói quen ăn uống, sức khỏe nói chung và lối sống tốt hơn, do đó tạo ra khả năng hoạt động hài hòa với các liệu pháp liên quan đến nhân chủng học.

Y học nhân học

Trên khắp thế giới, việc tốt nghiệp của các bác sĩ nhân học được coi là sự tiếp tục đào tạo về y học thông thường. Nói chung, y học nhân học có thể được mô tả là một hoạt động thực hành được thực hiện độc quyền bởi các bác sĩ, có giá trị cho nỗ lực tập thể, coi đây là một nhánh liên ngành, ví dụ, khi bệnh nhân cần tìm đến các chuyên khoa như nhà tâm lý học, nhà trị liệu, nhân viên xoa bóp nhịp nhàng, eurythmists và những chuyên ngành khác.

Đặc biệt ở Brazil, có những chuyên gia có bằng thạc sĩ và tiến sĩ, có mối liên hệ chặt chẽ với y học trong lĩnh vực học thuật. Ngoài ra, trong nước còn có các bác sĩ nhi khoa và bác sĩ đa khoa mở rộng thực hành của họ bằng kiến ​​​​thức nhân học, ngoài ra còn có các chuyên khoa khác,chẳng hạn như thấp khớp, ung thư, tim mạch, phổi, tâm thần học và phụ khoa.

Tất cả các chuyên ngành y tế này đều liên tục đổi mới phương pháp, do đó cho phép cải thiện liên tục chất lượng điều trị dành cho bệnh nhân của họ.

Các thái độ khác nhau và đặc trưng cho các cách tiếp cận các vấn đề sức khỏe thông qua y học nhân học rất đa dạng. Lấy điểm khởi đầu là tầm nhìn tổng thể của từng bệnh nhân, sức khỏe, bệnh tật và lối sống mà người đó hướng tới.

Bằng phương pháp bệnh tật, một chuyên gia sử dụng nhân học sẽ tính đến, toàn bộ hình ảnh lâm sàng của bệnh nhân, có tính đến các yếu tố như triệu chứng, xét nghiệm, xét nghiệm thể chất hoặc hình ảnh đã được thực hiện, cũng như một bác sĩ khác.

Một điểm khác mà các bác sĩ trong các lĩnh vực này cũng sẽ nghiên cứu, thông qua một căn bệnh, là sức sống, sự phát triển nhận thức và cảm xúc của bệnh nhân như thế nào và bệnh nhân đã sống cuộc sống như thế nào trong những năm qua, tức là lịch sử cuộc đời của họ.

Với những cách tiếp cận như vậy, chẩn đoán thông thường có thể và cần phải rõ ràng hơn và cá nhân hóa. Sự khởi đầu của sự mất cân bằng có thể được xác định với độ chính xác cao hơn và được điều trị theo cách tương tự như trị liệu. Các loại thuốc tự nhiên cũng có thể được tham gia vào các phương pháp điều trị.

Quan niệm nhân học về con người

AAnthroposophy, từ tiếng Hy Lạp "kiến thức về con người", được giới thiệu vào đầu thế kỷ 20 bởi Rudolf Steiner, người Áo, có thể được mô tả như một phương pháp nhận thức về bản chất của con người và vũ trụ, giúp mở rộng kiến ​​thức. thu được bằng phương pháp khoa học thông thường, cũng như ứng dụng của nó trong hầu như tất cả các lĩnh vực của đời sống con người.

Y học nhân chủng học ra đời như thế nào

Có thể nói rằng y học này đã bắt đầu ở châu Âu ngay từ đầu của thế kỷ 20, dựa trên hình ảnh con người do nhân chủng học, khoa học tâm linh và Rudolf Steiner, một triết gia người Áo, đưa ra.

Người đi đầu nghiên cứu này là Ita Wegman, một bác sĩ, dựa trên những cuộc trò chuyện với Rudolf Steiner, đã phát triển lý thuyết về một nhánh y học đổi mới, đề xuất các biện pháp khắc phục và liệu pháp điều trị các bệnh khác nhau.

Ngày nay, loại thuốc này đã có mặt trên toàn thế giới, hoạt động ở khoảng 40 quốc gia và cơ quan quản lý trên toàn thế giới về lĩnh vực này chi nhánh hành động của y học là Phần Y tế của Goetheanum, trong đó ABMA là một phần của.

Một số lĩnh vực kiến ​​thức khác chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của nhân học, chẳng hạn như phương pháp sư phạm Waldorf, nông nghiệp năng động sinh học, kiến ​​trúc lấy cảm hứng từ nhân học , ngành dược, sư phạm chữa bệnh và cả các lĩnh vực như kinh tế, quản trị kinh doanh.

y học nhân chủng học ở Brazil

Brazil có số lượng bác sĩ nhân chủng học lớn thứ hai trên thế giới, sau Đức. Có hơn 300 chuyên gia được Hiệp hội Y học Nhân chủng học Brazil (ABMA) chứng nhận tại quốc gia này.

Y học nhân học có thể được tìm thấy trong Hệ thống Y tế Thống nhất, ở thành phố Belo Horizonte, như một phần của mạng lưới các bài đăng sức khỏe công khai và tại phòng khám ngoại trú mô phạm của ABMA ở vùng Minas Gerais.

Ở bang São Paulo, nó có mặt ở một số đơn vị của PSF – Chương trình Sức khỏe Gia đình, trong Phòng khám Ngoại trú Xã hội của Hiệp hội cộng đồng Monte Azul và tại Trạm cứu thương giáo khoa và xã hội của ABMA.

Ngoài ra còn có trạm cứu thương giáo khoa và xã hội ở Florianópolis cung cấp hỗ trợ cho cộng đồng cần giúp đỡ nhất.

Anthroposophy

Đó là một triết lý hướng tới con người phản ánh và nói lên những câu hỏi tinh thần sâu sắc của nhân loại, nhu cầu liên hệ với thế giới thông qua một thái độ có ý thức, nhu cầu phát triển mối quan hệ với thế giới trong sự tự do hoàn toàn và dựa trên bản án, quyết định. họ hoàn toàn là cá nhân.

Việc dùng thuốc, hành động và sự khác biệt giữa những người khác

Chăm sóc sức khỏe là rất quan trọng, đặc biệt là trong thời điểm lối sống rất có lợi cho sự xuất hiện của các bệnh khác nhau. tạiTuy nhiên, không phải ai cũng chấp nhận các hình thức điều trị truyền thống nữa, và đó chính là lý do tại sao mọi người cần biết thuốc anthroposophic là gì.

Đối với nhiều người, phương pháp thay thế này lại có lợi nhất vì nó mang lại sức khỏe toàn diện và lâu dài hơn và cũng dựa vào việc không có các tác dụng phụ đáng sợ như vậy.

Phương pháp sử dụng thuốc

Đối với việc sử dụng thuốc anthroposophical, có một phương pháp đặc biệt quan tâm đến quy trình và quản lý, chẳng hạn như bạc, một khoáng chất được sử dụng rộng rãi trong ngành y học này, được kích hoạt theo chu kỳ của mặt trăng, vì nó chịu ảnh hưởng mạnh mẽ của mặt trăng và điều này đã được chứng minh trong một số thí nghiệm khoa học .

Các hình thức sử dụng thuốc chữa bệnh nhân học phổ biến nhất là uống, tiêm, tiêm dưới da và bôi ngoài da (chườm ngoài bằng kem, thuốc mỡ hoặc dầu).

Thuốc chữa bệnh nhân học được điều chỉnh theo quy định. danh mục thuốc do Cơ quan Giám sát Y tế Quốc gia (Anvisa) quảng bá, thông qua RDC số 26 ngày 30 tháng 3 năm 2007.

Nhà thuốc nhân học có sự hỗ trợ của Hội đồng Dược phẩm Liên bang, được CFF công nhận thông qua Nghị quyết CFF 465/2007.

Tác dụng của thuốc nhân học

Thuốc nhân học là thuốc động học, nghĩa là chúng đi quabằng các quy trình pha loãng và lắc chúng nhiều lần, đạt đến nồng độ rất kín đáo của chất có nguyên tắc hoạt động. Mục đích là để đánh thức tiềm năng chữa bệnh vốn bị tê liệt tự nhiên trong con người.

Ngoài ra còn có các phiên bản được tạo ra dựa trên cồn thực vật, chiết xuất khô và trà. Ngày nay, nhà thuốc nhân học đã được Hội đồng Dược phẩm Liên bang công nhận và được ANVISA (Cơ quan Giám sát Y tế Quốc gia) chính thức xác nhận, có bản sắc riêng cho danh mục của mình.

Sự khác biệt giữa thuốc nhân học và các phương thuốc khác

Thuốc anthroposophic được kích hoạt, nghĩa là chúng trải qua các quá trình pha loãng và lắc nhiều lần để đạt được nồng độ rất kín đáo của chất có nguyên tắc hoạt động. Mục đích là để đánh thức tiềm năng chữa bệnh vốn bị tê liệt tự nhiên trong người.

Ngoài ra còn có các phiên bản được làm từ cồn thực vật, chiết xuất khô và trà. Ngày nay, nhà thuốc nhân học đã được Hội đồng Dược phẩm Liên bang công nhận và được ANVISA (Cơ quan Giám sát Y tế Quốc gia) chính thức xác nhận, với bản sắc riêng cho danh mục của mình.

Phòng ngừa các bệnh mãn tính

Nhân học đã phát triển một bộ máy khái niệm và phương pháp luận quan trọng để nghiên cứu một cách có hệ thống các cách thứclối suy nghĩ và hành động có văn hóa gắn với sức khỏe. Nó cho phép kiểm tra các mối quan hệ (tương tác và mâu thuẫn) giữa các mô hình thực hành hỗ trợ tổ chức dịch vụ, các chương trình phòng ngừa và can thiệp trị liệu cũng như các mô hình văn hóa của người dùng.

Từ đó, nó cung cấp các tham số để xây dựng lại câu hỏi về sự phù hợp về văn hóa xã hội của các chương trình y tế khác nhau.

Nó sử dụng các nguồn lực kích thích các cơ chế tự nhiên của phòng ngừa bệnh tật và phục hồi sức khỏe, nhấn mạnh vào việc lắng nghe chào đón, phát triển mối quan hệ trị liệu và tích hợp bệnh nhân với môi trường và xã hội.

Các biện pháp hành động phi dược lý của y học nhân học

Nhánh y học này tự thể hiện như một phương pháp điều trị y tế bổ sung, dựa trên cơ sở sức sống, với mô hình chăm sóc là được tổ chức theo cách liên ngành, tìm kiếm sự toàn vẹn của chăm sóc sức khỏe. Trong số các tài nguyên trị liệu được sử dụng bởi nhân chủng học, nổi bật sau đây: việc sử dụng các ứng dụng bên ngoài (tắm và nén), xoa bóp, chuyển động nhịp nhàng, liệu pháp nghệ thuật và sử dụng các biện pháp tự nhiên (trị liệu bằng thực vật hoặc động lực học).

Cách tiếp cận đa ngành

Ghelman và Benevides cũng giải thích rằng thuật ngữ “Anthroposophical Medicine” được sử dụng, theo nghĩa chặt chẽ, như một tài liệu tham khảo cho công việc củacác chuyên gia y tế thực hành phương pháp này trong thực hành lâm sàng của họ, cho dù họ là bác sĩ đa khoa hay bác sĩ chuyên khoa.

Một trong những tiêu chí đủ điều kiện để tốt nghiệp ngành y này, trên toàn thế giới, là bằng y khoa và được đăng ký là một bác sĩ trong hội đồng y tế của đất nước.

Việc đào tạo các bác sĩ nhân học bao gồm một chương trình sau đại học với một nghìn giờ lý thuyết và thực hành. Ở cấp quốc gia, việc đào tạo các bác sĩ nhân học là trách nhiệm của Hiệp hội Y học nhân học Brazil.

Nhưng hệ thống y tế phức tạp này, với đặc điểm cơ bản là tổ chức xuyên ngành và đa ngành, hoạt động ở khoảng 60 quốc gia hiện tại, xung quanh các ngành nghề khác trong lĩnh vực y tế và các phương thức điều trị cụ thể. Trong số các ngành nghề y tế nổi bật trong bối cảnh này là Dược, Điều dưỡng, Tâm lý học và Nha khoa.

Trong số các phương thức trị liệu cụ thể, Mát-xa Nhịp điệu, Trị liệu Cơ thể Nhân học, Trị liệu Nghệ thuật Nhân học, Trị liệu Canto, Trị liệu Âm nhạc và Trị liệu Eurythmy. Ghelman và Benevides nói rằng Tư vấn tiểu sử là một lĩnh vực phát triển tổ chức nhân học đã được áp dụng cho lĩnh vực y tế như một nguồn bổ sung cho sự hiểu biết về bản thân.

Làm sáng tỏ