Ngày Thánh John được tổ chức khi nào?

Ngày Thánh John, một lễ hội được tổ chức rộng rãi trên khắp Brazil, đặc biệt là ở vùng Đông Bắc, được tổ chức vào ngày 24 tháng Sáu. Vào thời điểm này trong năm, mọi người tụ tập để “trẩy hội”, với rất nhiều điệu nhạc forró, các cuộc thi và các món ăn đặc trưng rất được yêu thích.

Mặc dù là một lễ kỷ niệm nổi tiếng nhưng Ngày São João không phải là một ngày lễ quốc gia, và đúng vậy, là một ngày lễ ở một số bang của vùng Đông Bắc do thực tế rằng ngày này là một phần của ngày lễ dân gian vùng Đông Bắc.

Ngày sinh của Thánh John the Baptist. Theo cách này, lễ kỷ niệm là lễ hội phổ biến nhất trong ba lễ hội tháng Sáu, hai lễ hội còn lại được tổ chức vào ngày của Santo Antônio và São Pedro.

Ngày này do đó có nguồn gốc rất quan trọng, không chỉ do lịch sử cuộc đời của Thánh John the Baptist, mà còn vì lễ kỷ niệm có nguồn gốc ngoại giáo. Nếu bạn muốn biết thêm về những sự thật này, cũng như biết cách diễn giải lửa trại, thức ăn, cờ và các biểu tượng khác của Festa Junina, hãy tiếp tục theo dõi nó.

Lịch sử của São João

Thường được tượng trưng bằng cây quyền trượng có hình chữ thập, Thánh John rất quan trọng đối với Công giáo, do lòng tận tụy của ông với Chúa và sự gần gũi của ông với Chúa Giê-su Christ. Vì vậy, hãy đọc dưới đây về câu chuyện của anh ấy và những gì anh ấyJoão rất quan trọng đối với đất nước, vì ngoài việc cung cấp lễ kỷ niệm các nền văn hóa địa phương, nó còn khơi dậy tính tôn giáo bằng cách làm sống lại ký ức và những lời cầu nguyện của São João.

Do đó, ngoài đặc điểm vui tươi của các lễ hội , sự quan tâm dành riêng cho vị thánh Công giáo trở nên đặc biệt đối với các tín hữu, khi họ nhớ đến câu chuyện về Thánh Gioan và lời rao giảng của ngài, để người ta vui mừng, hy vọng và biết ơn về mọi lời dạy tốt đẹp và đầy cảm hứng của ngài.

Nguồn gốc của Thánh John

Thánh John sinh ra ở Israel, cách thủ đô Jerusalem trong Kinh thánh khoảng 6 km, tại một thị trấn nhỏ tên là Ain Karim, ở Judea. Zacharias, cha của ông, là một linh mục của đền thờ Jerusalem, và Isabel, mẹ của ông, thuộc hội tôn giáo thời bấy giờ "Con gái của Aaron" và cũng là em họ của Mary, người sẽ trở thành mẹ của Chúa Giêsu.

Gioan được Thiên Chúa tuyển chọn từ trong lòng mẹ, trở thành ngôn sứ rao giảng về lòng sám hối tội lỗi và hoán cải con người nhờ phép rửa nên trong Kinh Thánh, ông được gọi là Gioan Tẩy Giả.

Sự ra đời của Thánh John

Sự ra đời của Thánh John được coi là một phép lạ, vì mẹ của ông hiếm muộn và cả bà và cha ông đều đã cao tuổi. thiên thần Gabriel xuất hiện với anh ta, thông báo rằng vợ anh ta sẽ mang thai một bé trai sẽ được sinh ra đầy Chúa Thánh Thần và quyền năng của nhà tiên tri Elijah, và anh ta sẽ được đặt tên là John.

Tuy nhiên, Zechariah nghĩ rằng họ đã quá già đối với anh ta để điều này xảy ra và không tin vào thiên thần, vì vậy Gabriel tuyên bố rằng người đàn ông sẽ bị câm cho đến khi lời hứa được thực hiện. đã ứng nghiệm, tức là cho đến khi Giăng ra đời. Cứ thế, thời gian trôi qua, Zacarias không nói gì, cho đến khi Thánh John ra đời.

Santa Isabel và Ave Maria

Vào thời điểm khi đã có sáu ngườiVài tháng sau khi bà Isave mang thai, thiên thần Gabriel đến thăm bà Maria, vợ của ông Giuse, ở Nazareth, thuộc tỉnh Galilee. Ông loan báo cho Đức Maria rằng bà sẽ hạ sinh Đấng Cứu Thế, con Thiên Chúa, và tên Người sẽ là Giêsu. Ngoài ra, Người còn cho Mẹ biết rằng chị họ Êlisabét tuy hiếm muộn và lớn tuổi nhưng lại đang mang thai, minh chứng cho hành động kỳ diệu của Thiên Chúa.

Sau khi nghe tin, Mẹ Maria vội vã đến thăm bà Êlisabét, vượt một chặng đường dài , mặc dù tôi đang mang thai. Khi Đức Maria chào người chị họ của mình, đứa bé đang cử động trong lòng bà Êlisabét, và bà rất xúc động nói: “Em được chúc phúc giữa các người phụ nữ, và Giêsu con lòng em cũng được chúc phúc. Thật là một vinh dự lớn cho tôi khi được mẹ của Chúa tôi đến thăm!” (Lc, 1, 42-43).

Vì vậy, Thánh Ê-li-sa-bét và Thánh Ma-ri-a Mẹ Chúa Giê-su rất vui mừng, và lời chào đẹp đẽ của bà Ê-li-sa-bét đã trở thành một phần của kinh Kính Mừng.

Nhà tiên tri của sa mạc

John lớn lên với những lời dạy tôn giáo của cha mẹ mình, và khi đến tuổi trưởng thành, anh ấy cảm thấy rằng mình đã chuẩn bị sẵn sàng. Vì vậy, ông bắt đầu cuộc đời rao giảng của mình trong sa mạc Judean, trải qua nhiều khó khăn với nhiều sự tận tâm và cầu nguyện với Chúa.

Ông đã rao giảng cho dân Y-sơ-ra-ên thông báo về sự xuất hiện của Đấng cứu thế, và rằng người dân nên ăn năn tội lỗi của họ. phạm tội và đi theo đường lối của Chúa. Để đánh dấu sự hoán cải này, Gioan đã làm phép rửa cho họ ở sông Giođan, vàsự nổi tiếng với tư cách là một nhà tiên tri vĩ đại của Đức Chúa Trời đã thu hút rất đông người đến tham dự buổi rao giảng của ông.

Làm phép báp têm cho Đấng cứu thế

Vì ông được biết đến như một nhà lãnh đạo và nhà tiên tri vĩ đại, người Do Thái đã hỏi liệu Giăng Báp-tít có phải không chính Đấng Mê-si, và ngài trả lời: “Tôi làm phép báp-têm cho anh trong nước, nhưng một người có quyền hơn tôi sẽ đến, và tôi thậm chí không đáng được vinh dự cởi quai dép cho người”. (Lc, 3, 16).

Rồi một hôm, Chúa Giêsu, Đấng Mêsia đích thực, rời Galilê và đến sông Giođan để chịu phép rửa của Gioan. Thánh Gioan ngạc nhiên và hỏi: ““Tôi cần ông làm phép rửa, và ông có đến với tôi không?”, Chúa Giêsu trả lời: “Bây giờ cứ để yên; chúng ta nên làm điều này để làm trọn mọi điều công chính.” Vì vậy, John đã đồng ý và rửa tội cho Chúa Cứu Thế. (Mt, 3, 13-15).

Khi Chúa Giêsu ra khỏi nước, các tầng trời mở ra và Chúa Thánh Thần, dưới hình chim bồ câu, đáp xuống trên Người, khoảnh khắc mà Thiên Chúa tự hào về hành động của Con Ngài để quyết định chịu phép báp têm bởi Giăng Báp-tít.

Giăng Báp-tít bị bắt và bị giết

Vào thời của Thánh Giăng, thống đốc xứ Ga-li-lê là Hê-rốt Antipas, một nhân vật bị John the Baptist chỉ trích vì những việc làm sai trái của ông trong chính phủ và cũng vì tội ngoại tình với chị dâu của mình, Hê-rô-đia, vợ của anh trai ông là Phi-líp.

Vì vậy, vì Herodias, Herod đã trói John và đưa vàotù giam. Đối với người phụ nữ, điều này vẫn chưa đủ, vì bà căm ghét nhà tiên tri và muốn giết ông, nhưng bà không thể thực hiện được mong muốn này vì Hêrôđê sợ phản ứng của người Do Thái và cả chính Gioan Tẩy Giả nên đã bảo vệ ông, vì “ anh ấy biết rằng anh ấy là một người công bằng và thánh thiện” và “Tôi thích nghe anh ấy nói.” (Mc, 6, 20).

Herodias sau đó đã có cơ hội vào ngày sinh nhật của Herod. Hôm ấy quan tổng đốc mở tiệc linh đình, công chúa Hêrôđia vào nhảy múa cho quan và khách dự tiệc, Hêrôđê rất hài lòng. Như một phần thưởng, anh ta bảo cô gái cứ yêu cầu bất cứ thứ gì cô ấy muốn, và anh ta sẽ cho.

Sau đó, cô ấy nói chuyện với mẹ mình, người bắt cô ấy yêu cầu đầu của Thánh John trên đĩa. Dù đau khổ vì đã lỡ thề và đã trước mặt quan khách, Hê-rô-đê vẫn chiều theo lời yêu cầu. Vì vậy, tên đao phủ đến nhà tù và chặt đầu John the Baptist, mang theo cái đầu của anh ta theo yêu cầu, được trao cho cô gái, người này sau đó đã chuyển nó cho mẹ cô.

Sau khi nghe về những gì đã xảy ra, các môn đệ của Thánh John đã lấy thi thể của ông và đặt nó trong một ngôi mộ.

Lòng sùng kính Thánh John the Baptist

Là vị tiên tri cuối cùng, anh em họ của Chúa Giêsu, rất công bình và thánh thiện, báo trước sự xuất hiện của Đấng cứu thế và là người rao giảng chân lý, bất kể giá nào, Thánh John đã trở thành vị tử đạo của Giáo hội Công giáo ngay từ khi thành lập, được cử hành vào ngày 24 tháng 6 hàng năm. Sự tử vì đạo của anh ấy được tưởng nhớ vào ngày 29 tháng 8 hàng năm.

Vì vậy,Thánh John the Baptist rất quan trọng trong lòng sùng kính Công giáo, là vị thánh duy nhất có lễ kỷ niệm ngày sinh và ngày mất trong năm phụng vụ. Chỉ kỷ niệm ngày sinh của John, Jesus và Mary.

Tầm quan trọng của Thánh John the Baptist

John the Baptist đã rao giảng về lẽ phải của con đường, rằng mọi người nên tử tế, rằng anh ấy nên chia sẻ với những người túng thiếu rằng ách thống trị của ngoại bang sẽ chấm dứt và Đấng Cứu Rỗi sẽ đến để dẫn dắt các tín hữu của Ngài đi theo con đường hòa bình và công lý.

Đó là lý do tại sao Thánh John là người rao giảng niềm hy vọng và ý muốn của Đức Chúa Trời, và tên John có nghĩa là "được Chúa ban ơn". Vì vậy, ngài là nguồn cảm hứng để mọi người không để mình chìm đắm trong những khó khăn và thất vọng của cuộc sống, nhưng luôn đi theo con đường của Chúa và không đánh mất niềm hy vọng và niềm vui.

Ngày Thánh Gioan

Ngày Thánh John, ngoài nguồn gốc Công giáo, còn có nguồn gốc ngoại giáo, là một lễ hội rất phổ biến ở Brazil. Đọc bên dưới để biết thêm chi tiết về những sự thật gây tò mò này.

Lễ hội ngoại giáo

Từ rất xa xưa, những người châu Âu đầu tiên đã tổ chức các lễ hội để tôn vinh các vị thần của họ và vào cuối mùa đông, đầu mùa xuân và mùa hè .

Tại những lễ hội này, họ cảm ơn sự xuất hiện của mùa hè và cầu xin các vị thần ban cho mùa màng bội thu, điều này cũng giải thích cho sự hiện diện của ngô trong các lễ hội tháng 6, vì ngũ cốc được thu hoạch vào thời điểm này của mùa năm.

Alễ công giáo

Khi đạo Công giáo phát triển ở châu Âu, những lễ nghi lễ này đã được Giáo hội đồng hóa, vì vậy chúng bắt đầu mang ý nghĩa tôn giáo Kitô giáo.

Vì vậy, ba vị thánh được cử hành trong thời gian này: Lễ Thánh Antôn, ngày 13 tháng 6, ngày thánh nhân qua đời; Saint John's Day, vào ngày 24 tháng 6, sinh nhật của ông; và Lễ Thánh Phêrô vào ngày 29 tháng Sáu. Vào ngày đó, cũng có một số người tổ chức lễ kỷ niệm São Paulo, người đã qua đời cùng ngày.

Việc cử hành Ngày Thánh Anthony rất truyền thống ở Bồ Đào Nha, trong khi lễ kỷ niệm Thánh Peter, người đánh cá, thì lớn hơn ở các vùng ven biển, nơi hoạt động đánh bắt cá diễn ra thường xuyên. Tuy nhiên, nhìn chung, São João nổi tiếng nhất ở Brazil.

Ở Brazil

Các lễ hội tháng 6 mang tính chất Cơ đốc giáo đã thâm nhập vào văn hóa Brazil vì chúng được người Bồ Đào Nha mang đến trong giai đoạn thuộc địa của đất nước. Đến nơi, họ thấy đồng bào bản địa cũng đang thực hiện nghi lễ chuẩn bị đất gieo trồng trong năm để mùa màng bội thu.

Vì vậy, các lễ hội bắt đầu hòa vào nhau với hình ảnh của São João. Ngay sau đó, các lễ hội cũng chịu ảnh hưởng từ các nền văn hóa châu Phi, điều này giúp giải thích các biểu hiện khác nhau của các lễ hội theo các vùng của Brazil.

Lễ hội phổ biến

Các lễ hội tháng 6 phát triển bắt nguồn như thế nào từ lễ hội đếncác vị thánh nổi tiếng và, ở Brazil, đã tiếp thu những ảnh hưởng của người bản địa và châu Phi, các biểu hiện của họ trên khắp đất nước mang tính đa văn hóa và cuối cùng mang những đặc điểm phổ biến của những nguồn gốc và địa điểm này.

Vì vậy, một số nhạc cụ forró, chẳng hạn như chẳng hạn như đàn accordion, được công nhận là reco và cavaco, là một phần của truyền thống đại chúng Bồ Đào Nha. Mặt khác, quần áo “capira” là của những người dân quê sống ở vùng Đông Bắc Brazil và tương tự như quần áo của cư dân vùng nông thôn Bồ Đào Nha.

Một yếu tố khác khiến lễ hội phổ biến là khả năng cập nhật và tính phù hợp của nó, vì các ban nhạc và âm nhạc hiện tại kết hợp với truyền thống trong các lễ kỷ niệm của khu vực, luôn thu hút nhiều người.

Biểu tượng của lễ São João

Ngoài câu chuyện rất tò mò về nguồn gốc của lễ São João, các biểu tượng của lễ cũng rất thú vị. Vì vậy, hãy tiếp tục đọc để tìm hiểu thêm.

Lửa trại

Đốt lửa phổ biến trong các nghi lễ ngoại giáo ở châu Âu do ánh sáng, nhiệt và khả năng nướng thức ăn. Với việc Cơ đốc giáo hóa các lễ kỷ niệm, câu chuyện nảy sinh rằng, sau khi John chào đời, Isabel sẽ đốt lửa để cảnh báo Mary. Do đó, đốt lửa trại vẫn là một truyền thống tại các lễ hội tháng 6.

Cờ

Cờ và các đồ trang trí bằng giấy khác cũng đến với người Bồ Đào Nha, như những thứ mới lạ mà họ mang đến từphần châu Á của hành tinh. Trong đó, hình ảnh của ba vị thánh nổi tiếng được đóng đinh và nhúng xuống nước, để môi trường và con người được thanh lọc. Do đó, chúng trở nên sặc sỡ và nhỏ hơn, và thậm chí ngày nay chúng còn được dùng để trang trí các bữa tiệc.

Bóng bay

Giống như cờ, bóng bay cũng là sáng kiến ​​của châu Á mà người Bồ Đào Nha đã mang đến và dùng để cảnh báo mọi người ngay từ đầu của bữa tiệc. Ở Bồ Đào Nha, chúng vẫn được phát hành, tuy nhiên, ở Brazil, chúng bị cấm do nguy cơ gây hỏa hoạn và thương tích nghiêm trọng.

Quadrilha

Quadrille bắt nguồn từ điệu nhảy quadrille của Pháp, một điệu nhảy đôi tinh tế có nguồn gốc nông dân. Nổi tiếng trong giới tinh hoa châu Âu, và sau đó là trong giới tinh hoa Bồ Đào Nha và Brazil, nó đã lan rộng trong dân chúng trong những năm qua, chủ yếu là những người ở khu vực nông thôn.

Do đó, nó đã trải qua một số biến đổi, chẳng hạn như sự gia tăng của nhiều cặp hơn và nhịp điệu hạnh phúc, và ngày nay nó là tự do và bình thường.

Thực phẩm

Do thu hoạch vào thời điểm đó, có nhiều món ăn lễ hội được làm từ ngô, chẳng hạn như bỏng ngô , bánh ngô, hominy và pamonha. Các món ăn tiêu biểu khác là cocada, quentão, pé-de-moleque và cơm ngọt. Dù sao, tùy thuộc vào khu vực, nhiều món ăn được chuẩn bị và thưởng thức bởi mọi người.

Ngày Thánh John có còn là một ngày tôn giáo quan trọng đối với Brazil không?

Tháng 6 lễ thánh St.