谁是orixá Exú？

Exú是一个orixá，一种负责在人与神之间架起桥梁的信使。 Exú通常被认为是一个调皮的、忠实的和公正的orixá，是非洲起源的宗教，如坎东布雷教和翁班达教中最知名和最被崇拜的实体之一。

Exú被赋予的使命是负责建立人类与神的计划之间的沟通，并被称为沟通的守护者orixá。 由于他的特点，每当开始一个仪式或宗教工作时，都要向orixá Exú一个人表示敬意或供奉。

因此，庆祝埃克苏的日子是星期一，其主要颜色是红色和黑色。 请看以下关于orixá的文字，包括传说、埃克苏儿童的特点、orixá的历史等等。

埃克苏的历史

Exú在非洲宗教中是一个非常有争议的人物，他被称为开始和转变的主宰。 即便如此，orixá也是相当混乱的，坏的和负面的品质被归于他。 对于一些宗教来说，Exú是魔鬼，是一个转向邪恶的神。

对于非洲宗教来说，orixá是上帝的使者，在创造地球的时期被派来，负责了解这个星球，知道它是否是一个适合人类和orixás的地方。

这个orixá也被称为沟通的守护者，负责建立人与神的计划之间的沟通。 他有一些与纪律和耐心有关的特点和人格特征，被公认为道路的伟大保护者。

坎东布雷的Exú

在坎东布雷教中，Exú是最伟大的orixás之一。 作为一种信使，Exú在人类世界和神的计划之间建立了联系。 他也被描述为一个非常调皮、忠诚和公正的人。

在这个宗教中，orixá Exú是一个非常有争议的人物。 他是orixás中最有人性的，诚然是开始和转变的主宰。 Exú也被代表为秩序，他有可能繁殖并转变为最重要的单位。

约鲁巴传统中的Exú

Exú是约鲁巴传统中最重要的人物。 没有Exú，世界就没有意义，他是唯一负责与其他orixás联系的人。 在这个传统中，Exú会说所有语言，负责orum和aiê（orixás和人之间）的交流。

在约鲁巴人的传统中，他被供奉在一块多孔的石头上，即所谓的Yangí。 他也可以用一堆石头来代表人的形状，或者甚至可以被制作成一个用牛角和葫芦装饰的雕像。

在约鲁巴语中，Esù或Exú这个词的意思是 "球体"。 运动的orixá也被认为是监督所做事情的Axé以及人类的行为。

最具人性的orixás

Exú是非洲万神殿中一个有争议的人物，他是orixás中最有人性的，是开始和转变的主宰。

在这个意义上，Exú是第一个被赋予个体存在的形式。 他的起源不详，传统告诉我们，所有的非洲王国都崇拜orixá的形象。 Kêtu的国王，Exú曾多次重生为Orunmilá或Oxum的儿子。

互惠性的orixá

Exú被称为互惠的orixá，正是因为他是公正的，知道如何认可努力。 在这个意义上，如果他按自己的要求感到高兴，Exú肯定会给予回报。 当orixá对你的回报感到感激时，他在任何时候都会成为一个忠实的乡绅和朋友。

一般来说，这个人将受到惩罚，他的运气将被夺走，除了他的道路关闭，还伴随着灾难和欺骗。

沟通和交流

Exú是非洲宗教中最著名和最受崇拜的实体之一，他是沟通的守护者orixá。 他被赋予在人与神的计划之间进行沟通的使命，代表了所有沟通的开始。

Exú是所有orixás中最微妙、最精明的，他的任务是接受并将人类的信息带给诸神，是Olorun、Olodumare和创造物之间所有沟通的桥梁或纽带。

从这个意义上说，由于它代表着交流的开始，在翁班达的房屋和坎东布雷的仪式中，通常会以专门为这位守护者Exú所作的鞠躬或祭品开始。

Exú和商业

Exú是商业和交换的主人，所以他与人的关系是这样的：他接受供品，即使其他orixás是接受者。

Exú被认为是市场的守护者，所有商人和以某种方式与商业有关的人都必须取悦他。 一个实际的例子是卖acarajé的人，他们总是把当天生产的第一个蛋糕提供给orixá Exú。

伊坦人（或传说）的orixá Exú

伊坦是非洲万神殿中存在的神话和传说的集合。 它讲述的故事涉及其他元素，如歌曲、舞蹈、仪式和教义。 在约鲁巴传统中，伊坦被视为创造世界的绝对真理，并被尊重为向各代人传递祖先教义的一种方式。

像所有的orixás一样，Exú出现在不同的Itans中，这些Itans有不同的教义。 在这些Itans中，有些值得更加强调，例如Exú是第一个被尊敬的人，甚至当Exú决定展示他所有的复仇。

从这个意义上说，为了更好地了解和学习这些涉及埃克苏及其教义的传说，请继续阅读以下文章。

埃克苏将伊法的神谕带给人们

根据这个Itan，Exú把Ifá神谕拿给人看，总是在遥远的年代，当时诸神都很饥饿，因为他们不再从生活在地球上的孩子那里得到食物。 因此，诸神越来越疲惫，最终彼此意见不一，陷入破坏性的战争。

她告诉埃克苏，任何惩罚都没有用，其他orixás，如Xangô，曾试图惩罚人类，但都无功而返。

继续寻找，Exú去见Orungã，Orungã告诉他要找一个有16个棕榈核的地方。 于是Exú去了一个地方，寻找所有需要的椰子。 从看守椰子的猴子那里获胜后，Exú从它们那里得到了一个伟大的教导。

埃克苏走向世界，访问了16个地方，收集了16个不同的故事，这些故事具有独特的教义，最终将帮助众神努力教导人类新事物。

结果，人们学会了向orixás献祭，抵御威胁他们生存的邪恶。 因此，人们重新开始献祭动物，煮熟它们的肉，并将其献给神灵，神灵感到高兴和满意。

埃克苏要求获得第一荣誉的特权

这段话告诉我们，Exú是Ogum、Odé和其他orixás的弟弟。 因为他很不稳定，他制造了许多混乱，直到有一天，国王再也无法忍受Exú的行为，决定惩罚他并将他关起来。

为了避免被监禁，埃克苏被他的兄弟们建议离开这个国家，在他流亡期间，人们不再记得埃克苏，没有人知道他的任何消息。 他们不知道的是，埃克苏穿上了伪装，在节庆日在他的国家里徘徊，接近神庙。

由于没有任何东西提供给他，Exú发起了一场动乱、耻辱和混乱的浪潮，所有的宗教仪式都被国王中止了。 不久之后，babalorixás咨询了城里的一个Babalaô，他打出了牛粪壳。

Exú是在游戏中发言的人，他表示不满，说他被所有人遗忘了，他要求在其他orixás之前接受祭品，就像第一首歌曲应该为他而唱一样。 因此，一只山羊和七只公鸡应该被献给Exú。

Babalorixás嘲笑Babalaô，并保持坐着，又唱又笑。 当他们要站起来时，他们被粘在椅子上。 Babalaô帮助他们，每个人都站了起来，条件是他们总是提供第一个祭品来安抚Exú。

Exú与单词混淆了

这个Itan是关于万物的开始，当时地球正在形成，事物需要组织起来。 Orunmilá被orixás、人类和动物询问，他们想知道每个生物的位置。

Exú随后提出了一个解决方案，建议Orunmilá向每个orixá、人类和森林中的生物提出一个简单的问题，应以客观的方式回答。 每个人的答案的性质将表明他们的命运和生活方式。

在这个意义上，生物给出了答案，并得到了相应的生活方式，而Exú则有计划地迷惑Orunmilá，他反过来问一个人，他是选择住在里面还是外面，而他被回答的方式决定了每个人都会住在自己的房子里。

突然，奥伦米拉问埃克苏想住在哪里，埃克苏说他想住在外面，不久又改变了主意，说他想住在里面。 奥伦米拉以为埃克苏是在欺骗他，就决定让埃克苏住在外面。 从那时起，埃克苏就住在露天、小路、田野和通道上。

埃克苏首先接受供品

Exú是Yemanjá和Oxalá的长子。 他非常轻松，喜欢和大家一起玩，他开了很多玩笑，直到他被赶出家门。 Exú后来离开了，在世界范围内流浪，而他的国家却处于痛苦之中，受到干旱和流行病的困扰。

震惊之余，该国人民向伊法咨询，伊法告诉人们，埃克苏因为被遗忘而大发雷霆。 因此，伊法的建议是，第一次献给埃克苏，从而确保每次仪式的成功。

从这个意义上说，所有的初供都是献给Exú的，他必须回到服从所有其他orixás并尊重他们的智慧，这样才不会回到做愚蠢的事，以错误和愚蠢的方式行事。

Exú在Yemanjá、Oiá和Oxum之间制造冲突

有一次，Xangô的妻子Iansã和Oxum以及Ogum的妻子Iemanjá一起去市场。 在市场上的Exú看到一切都很平静，决定采取行动，以设置不和谐。

随后，埃克苏走近耶曼贾、伊安萨和奥克苏姆，告诉他们，他与奥伦米拉有一个非常重要的约会。 他还告诉他们，他要离开这座城市，并要求他们以20巴兹的价格出售山羊，并保留一半的利润。 他们同意并以商定的价格出售山羊。

他们把埃克苏的十个牛肚壳收起来，开始把其他十个牛肚壳分给他们。 他们发现每个人都会得到三个牛肚壳，还剩下一个。 由于不可能把所有的牛肚壳分成相等的部分，三人开始寻找解决办法，看谁能得到最大的部分。

Iemanjá说老大应该保留最大的那份，并拿起了海螺，而Iansã则进行了调停，说中间的那个人应该保留最大的那份。 由于没有办法解决僵局，Exú最后还是来要求得到他那份。

Exú收到了他的部分，被要求解决他们的问题。 于是，Exú给了Yemanjá三个，Yansã三个，Oxum三个。 Exú拿着最后一个海螺，把它放在地上，埋了起来。 据Exú说，剩余的海螺是给祖先的，这是Orun的习俗。 Yemanjá、Yansã和Oxum承认Exú是正确的，接受了为他们准备的数量。

每个人都听说了市场上发生的事情，并开始对他们的祖先更加谨慎。 从那时起，他们总是被分到一份收入和劳动成果，作为礼物和大笔财富。

Exú与Orunmilá成为最好的朋友

Orunmilá是Olorum的长子，负责为人类带来知识。 另一方面，Exú总是以分歧和破裂著称。 Orunmilá以平静著称，而Exú则热得像火。

奥伦米拉用他的占卜贝壳，可以向人们揭示奥洛伦的意图和命运的意义。 奥伦米拉让道路平坦，而埃克苏则制造埋伏和不确定因素。 虽然他们是如此不同，但他们成为伟大的朋友。

奥伦米拉有一次旅行，只带了他的占卜壳和一些人作伴。 这些人非常嫉妒他，想得到占卜袋，决定帮助奥伦米拉搬运。 然而，他决定自己搬运他的袋子，声称他不累。

当奥伦米拉回到家时，他想知道他真正的朋友。 想到一个计划，奥伦米拉给他的朋友们发了信息，告诉他们自己的死亡消息，然后躲在家里，没有人看到他。

消息传出后不久，一位同伴现身表示遗憾。 他说，在其他场合他也会用钱帮助奥伦米拉，为了表示感谢，奥伦米拉会留下占卜袋以示谢意。 然而，奥伦米拉的妻子说，袋子不见了，那人沮丧地离开了。

另一个人出现并说了同样的话，而这个人也沮丧地离开了。 运动继续进行，许多人进入和离开奥伦米拉的房子，直到埃克苏到来。 他哀叹他的朋友的死亡，说最大的悲伤是他的妻子，她将不再有任何人做饭。

Orunmilá的妻子同意了，并问他是否不欠Exú什么，Exú同意说没有什么可做的。 他的妻子坚持，问Exú是否不想要占卜袋，他否认了。 这时Orunmilá进入房间，说Exú确实会是他真正的朋友，于是再也没有发生过这样伟大友谊的故事。

埃克苏的复仇

根据这个故事，一个有钱人有一个很大的家禽场。 有一次，他决定叫一只调皮的小鸡Exú。 Exú想对这个人进行报复，他把动物变成了一个非常暴力的人。 当他变成公鸡时，他不会让任何其他公鸡安静下来，伤害和杀死所有进入鸡舍的人。 随着时间的推移，这个人变得很穷，最后失去了他的家禽场。

在绝望中，他去寻找帮助，找到一个Babalaô，问他发生了什么事。 牧师解释说这是Exú的报复，必须做一个ebó，请求orixá的原谅。 然后他做了必要的程序，公鸡变成了一个平静的动物，他的所有创造将被恢复。

埃克苏的儿子和女儿们的特点

Exú是一个被人们的偏见所不公正地攻击的妖怪，他代表了最人性化的感情和orixás的优越观念之间的桥梁。 然而，他的孩子们被称为非常容易受激情和个人征服的影响。

埃克苏的儿子和女儿们也以带有一些特征而闻名，这些特征非常忠实于他们的真实身份和行为方式。 例如，他们的特点是快乐和有魅力的人。

在这个意义上，请继续关注以下文章，以更好地了解埃克苏的儿子和女儿们最引人注目的特点。

快乐和乐观

埃克苏的孩子们，就像这里的orixá一样，以快乐和乐观著称。 与他们亲近，不可能不为他们的一些评论或笑话而笑。

在这个意义上，与围绕埃克苏的所有污名相反，他的孩子们表现为心地善良的人，无论他们处于何种境地，脸上总是带着微笑。

友好和受欢迎

富有同情心，埃克苏的儿子和女儿总是很好地对待他人，并因此得到认可。 由于他们是非常有外交才能的人，他们总是能适应各种情况，因此他们最终成为受欢迎的人。

因此，埃克苏的儿女们以从不拒绝帮助他们的朋友而闻名。 这种助人为乐的精神使他们更受爱戴，几乎是他们日子中不可或缺的伙伴。

大量的能量和活力

埃克苏的儿子和女儿们以精力充沛和充满活力而闻名。 在这个意义上，他们是生活乐趣的伟大朋友，以饮酒和吃得太多而闻名。

在这个意义上，他们的大部分能量都与性和关系有关。 埃克苏之子因是强烈的恋人而脱颖而出，他们的大部分能量都保留在此。

充满魅力，善于沟通

正如埃克苏被认为是沟通的守护者，或者说是整个沟通过程的开始，他的孩子们也因其清晰的沟通能力而被认可，并被认为是善于交谈。

这种orixá孩子的自然魅力有助于他们的关系。 在关系中，他们以互惠著称：如果他们很爱并得到爱的回报，他们会让伴侣的生活充满玫瑰花，然而，如果他们爱而受到伤害，他们会以双重方式进行报复。

令人印象深刻的转机

众所周知，埃克苏的孩子很精明，喜欢扭转局面。 为了摆脱任何局面，他们最后往往会使用一些不被人看好的策略，比如撒个小谎，开个坏玩笑，甚至拖延支付一些欠款。

然而，就像orixá人一样，Exú的儿子和女儿们不接受他们受到的不尊重，如果他们被激怒了，他们会毫不留情地进行报复。

他们报了仇并继续前进

埃克苏的孩子一般总是卷入冲突，发生这种情况是因为他们的挑衅和精明，是那种不把任何挑战带回家的人。 他们也以有能力报复并不断前进而闻名，在不影响他们的情况下。

一旦被激怒，他们就会以同样的方式甚至更糟糕的方式行事，最后总能从任何多有不和谐和逆境的情况下毫发无损地走出来。

与Exú有关

Exú是所有交流的守护者。 通过他，人和神的计划才有可能交流。 Exú以其力量而闻名，是非洲宗教中最受崇拜和最重要的orixas之一。

与每个orixá一样，Exú有一些重要的符号，如一周中专门为他准备的日子，他最喜欢的颜色，也就是说，所有与orixá有关的符号和元素。 继续阅读，了解更多关于与orixá Exú和他所代表的一切完全相关的一些基本元素。

一周中的一天

一周中为埃克苏保留的日子通常是星期一。 这一天他觉得最容易接受祭品，为那些把信仰献给他的人打开道路，带来成长和精神进化。 在每年的纪念活动中，埃克苏被庆祝的日子是6月13日。

颜色

代表Exú的颜色是黑色和红色。 这些色调通常与火和土的元素有关，是orixá的特征。 红色和黑色也与orixá的工作方式有关，因为红色是辐射的颜色，向需要它的人提供一切。 另一方面，黑色吸收了卸货和清洁的伟大工作的能量。能源。

符号

Exú是坎东布雷教派中最重要的orixás之一，也是第一个接受供品的人。 这个orixá充满了象征，最终决定了他的特征和行动：ogó，一根阳具状的棍子，旁边有两个葫芦。

Exú的另一个象征是珠子，通常以黑色和红色表示。

构成要素

对Exú的崇拜包括火作为其主要元素。 然而，土和空气也与这个orixá的元素有关，这些元素中的每一个最终都会影响到献给Exú的作品的方式。

领域

在非洲宗教中，Exú是道路的主人，代表着运动。 Exú是生命的基本原则，是人世间和星界的使者，是神灵所在的地方。

在这个意义上，Exú负责所有的十字路口，这些神圣的地方发生了各种敬意，如提供食物和饮料。 因此，十字路口是负面能量不存在的地方。

敬礼

对Exú的流行问候语是 "Laroyê Exú"，意思是 "使者Exú "或 "使者万岁"，以及 "Exú é mojubá"，意思是 "Exú，向你致敬"。 mojubá这个词的意思是 "国王"，而laroyê的意思是 "非常善于沟通的人"。

Exú是坎东布雷的一个orixá，与Umbanda的一个实体不同吗？

Exú是非洲起源的宗教中最受崇拜和尊重的orixá之一。 然而，出现在坎东布雷教中的Exú orixá不应与通常在翁班达教中工作的Exú相混淆，翁班达教是由非洲奴隶在巴西创立的宗教。

在坎东布雷教中，Exú是最重要的Orixás之一，他是第一个接受所有祭品、歌曲、祈祷和问候的人。 在坎东布雷教的仪式中，Orixá Exú并不像Umbanda那样让任何人来进行咨询。

在Umbanda，Exús是转世的灵魂实体，由于某种原因最终回到地球寻找启蒙。 这些实体与人类非常接近，但不被认为是Orixás，而是quiumbas。

他们是了解仍在地球上的人的意愿的精神，尽管他们生活在不同的时代，但有同样的欲望、问题和野心。