谁是Iansã？

Iansã是Oyá的头衔，Oyá是Yabá，即女性化的Orixá。 有几种说法可以解释这个头衔的来源，但最流行的说法是Oyá因为有九个孩子而获得Iansã的头衔。 Oyá是一个战士Yabá，风和闪电的女士。

她是Xangô国王的妻子之一，他是火弯的Orixá，她和他一起学会了吐火，并投入战斗，征服了新的领土。 Iansã有很多的爱，而且，在每个男性Orixá的帮助下，她学会了掌握不同的魔法或处理不同的武器。

此外，她也是引导死者灵魂的Orixá，在他们去世后，帮助迷失的灵魂找到光明。 因此，Iansã是一个Yabá女王，闪电、风和风暴的女士，喷火，九个孩子的母亲，战争的Orixá和死者的指挥者。 为了更好地了解她和所有这些方面，请跟随我们的文章!

了解Iansã

Iansã，或Oyá，是女性Orixás的一种品质，她们拥有男性orixás的品质。 Iansã被赋予的每一种属性都构成了她的能力范围，使她像风一样不可阻挡。 下面了解更多关于她的信息!

Iansã的起源

奥亚是阿拉公主的女儿，是一段禁忌关系的结晶。 国王一发现女儿怀孕，就把她扔进了河里。 一段时间后，有人发现了一个婴儿，献给了国王，国王收养了这个婴儿，试图为女儿的死赎罪。

后来，国王发现这个孩子是他真正的孙女，他应该把她送回河里。 不久之后，Oyá被猎人Odulecê发现，他是她的养父。

巴西的Iansã

Iansã是巴西最著名的orixás之一，因为从奴隶主禁止崇拜orixás的时候起，她的故事就已经代代相传了。

由于不能像他们应该的那样崇拜他们的神灵，远离他们的家人和朋友，被其他民族和国家的人所包围，非洲黑人创造了新的崇拜他们的神灵的方式，将不同地方的做法和Itans混合在一起，并在天主教中为他们的仪式寻找伪装。 因此出现了巴西版本的对这个Orixá的崇拜。

Iansã的领地

奥里克斯（Orixà）的神话是基于自然力量和被认为是超自然的事件。 因此，在伊坦人中，经常可以发现将自然力量与特定的奥里克斯（Orixà）联系起来的故事。

因此，Oyá被认为是主宰风暴、闪电、狂风、龙卷风和台风力量的Orixá。 她是大自然愤怒的化身，但也存在于温柔的微风中，使人感到舒畅和清爽。

火灾

Iansã代表风和空气的运动，这是她的主要元素。 然而，每与一个男性Orixá发生关系，Oyá就会发展一种新的能力，直到她与Xangô结合，她的生活和征服的伙伴。 Oyá和Xangô一起形成了dendê的夫妇。

根据伊坦的说法，奥亚去巴里巴人的地盘取药，让Xangô从鼻子里吐出火来。 在路上，她摄入了部分药水，获得了和她丈夫一样的能力。

代表的动物

Orixá Iansã主要由两种动物代表：水牛，她穿着水牛的皮，变身来隐藏或保护她的孩子；以及蝴蝶，这是Oníra神话的一部分，Oyá的品质是溺水，被Oxum救起，将她变成了一只蝴蝶。

还有一个伊坦故事中，Oyá蜕变成一头白象，以躲避一次强奸未遂。 同一个Orixá有不同的品质，有不同的生活史。

颜色

Iansã的颜色从红色到泥土色不等。 在传统的崇拜中，她的颜色是棕色，但在巴西，红色成为坎东布雷教中代表她的最常用的颜色，在一些翁班达教派中则使用黄色。 也有Oyás穿粉红色，以鲑鱼为基调。

这种色调与奥尼拉有关，据伊坦人说，她是一个不屈不挠的战士，在生活中沾满了对手的鲜血，但当她进入穿白色衣服的奥克萨的宫殿时，他用Efun（一种神圣的白色粉末）覆盖了她，使她的袍子变成了粉红色。

一周中的一天

Iansã，即Oyá，和Xangô组成了dendê的夫妇。 他们一起分享他们的领域。 Oyá代表闪电，而Xangô代表雷霆。 一个与另一个密切相关。 由于这个原因，一周中必须崇拜Orixá的日子对两者来说是一样的，即星期三。

在这一天，她的孩子们会点燃蜡烛并进行祭祀，同时向奥里萨吟唱和祈祷。 这一天是冥想、沉思、感恩和反思的日子。 在翁班达，周一也会祭祀伊安萨。

数量

除了颜色、统治权和动物之外，每个Orixá都有一个统治权号码，这与关于她的itans直接相关。 就Iansã而言，数字9甚至出现在她的称号 "Ìyá Mésàn "中，意思是九个孩子的母亲。

因此，《伊坦》说Oyá不可能有孩子，但做了一只公羊的祭品，得到了九个孩子的祝福。 因此，从那一刻起，大家都称她为九个孩子的母亲，Iansã（Yánsàn）。

敬礼

在非洲矩阵的宗教中，每个奥里萨都有一个特定的问候语，每次他们到达地球时，都必须通过祈祷开始时使用的融入语，或者每当人们想呼唤奥里萨并请求他的保护时，都必须带着力量和喜悦念叨。

因此，这个问候语是一种问候，是一种打招呼的方式，表示奥里萨在这个围墙里受到欢迎和钦佩。 就伊安萨而言，她的问候语是 "Eparrey Oyá！"，也可以写成：Eparrêi Oyá！。

宗教共融主义

根据他们的生活故事，经常可以看到Orixás和圣人与同一种力量有关。 这就是被奴役的人们发现的理解基督教和秘密崇拜他们的神的方式。 通过这种方式，看看下面的Orixá Iansã中存在的宗教混合主义!

什么是宗教混合主义？

在巴西殖民时期，那些不崇拜基督教的人受到迫害、折磨和杀害。 因此，为了保持他们的信仰和生存，出路就是把他们的邪教伪装成对天主教圣徒的祈祷。 这种做法使奥里克斯的邪教得以抵抗，但也造成了歪曲。

因此，尽管它们至今仍是非常不同的宗教，但巴西天主教仍然渗透着非洲宗教的崇拜和实践。 同样，它们也融入了基督教的元素。

谁是圣巴巴拉？

圣-芭芭拉是一个被父亲隔离在塔里的年轻女孩。 她的成长被委托给导师，导师教她异教的原则。 在适婚年龄，芭芭拉拒绝了她的追求者，她的父亲决定让她去参观城市，在那里她发现了基督教并皈依。

自她受封以来，圣巴巴拉一直被认为是雷电的保护神，也是用火工作的人的守护神。

圣巴尔巴拉和伊安萨

圣-巴尔巴拉和伊安莎的生平故事不同，但在她死的时候，圣-巴尔巴拉被雷电所报复，自3世纪以来被认为是基督教的殉道者，后来被神圣化。

被囚禁的生活，宗教迫害的死亡，以及她的刽子手的死亡，再加上她被认为是雷电的保护者和用火工作的人的守护神，使得被奴役的非洲人将她与Yansã的领域联系起来。 此外，他们紧紧抓住这位圣人，要求保护他们免受折磨，而这些折磨者都是具有讽刺意味的基督徒。

伊恩赛日

在非洲人民的传统中，没有规定奥里萨崇拜的确切日期。 甚至因为据我们所知，奥里萨崇拜可以追溯到四千年前--至少两千年，在基督教日历开始之前。

因此，在巴西这里，圣-巴尔巴拉的可能死亡日期被用于翁班达的Iansã崇拜和坎东布雷的一些分支，其崇拜受到了更多基督教的影响。

伊安萨的孩子们的特点

Iansã的孩子被认为是强壮、有活力、感性、勤奋、勇敢和热情的人。 无论你信奉什么宗教，你的orixá的振动将永远伴随着你，这可能会或可能不会表现在生活中的一些特征或段落中。 看看下面这个orixá的孩子的特征

伊安萨的孩子们的特点

燕山之子的男人强壮而有能力，能轻松地摆脱生活中的问题。 他们极其热情和忠诚，能够表现出深刻的情感，但也有控制欲，难以对付，如果他们感到被背叛，往往会变得报复性。

在大多数情况下，女性由女性orixás统治，男性由男性orixás统治，但也可能发生这样的情况：一个人在其生命中的某个时刻需要特定orixá的力量，并在这种统治下出生。

Iansã的女儿们的特点

Iansã的女儿们坚强而感性，好学、好奇、聪明，追求领导地位。 她们是要求严格、控制欲强的母亲，但又深具爱心，她们的态度往往被成年后的子女理解。

她们也是勇敢的女性和不知疲倦的工作者。 她们不能忍受背叛，在找到自己的生活伴侣之前会遭受很多痛苦。 她们有敏锐的直觉，可以发展出高度的媒介能力。 她们天生神秘，容易被神秘学吸引。

恋爱中的Iansã之子

在爱情方面，Iansã的子女是强烈的、热情的、忠实的和梦想家。 他们希望有一个坚实而深刻的关系，但往往会遭受背叛、分离或守寡。 这是由于Iansã的odú，它涉及到生命和死亡的能量。

他们还寻求有礼貌、善良、浪漫、有诱惑力和火热的伴侣。 他们希望有一个能处理他们爆炸性脾气和高要求的伴侣。 因此，他们的理想伴侣应该有同样的强度和燃烧的欲望。

伊坦斯的伊坦斯

Iansã的Itans有变化，根据每个axé民族的神话，以及把她带到巴西的人的起源。 因此，你可以找到几个关于她的出生、Iansã的称号的起源和她的历史的其他部分的版本。 请看下面的内容!

什么是伊坦？

Itan是对orixás生活故事的称呼。 正是通过Itans，关于每个orixá的知识才得以代代相传。 如今，可以找到神话集的书籍，甚至是对Orixás的教导和祈祷。

但它的传统仍然是口头的，主要是在圣人的房子里，随着宗教等级的提高，宗教的奥秘被保存下来并分享。

Iansã和Obaluaê的伊坦人

在非洲矩阵的宗教中，Iansã与Obaluaê或Omolu（对某些民族来说，它们是同一个Orixá的名字，对另一些民族来说，是兄弟Orixás）的Itans有一些变化。 一些人谈到两个Orixás之间的伟大友谊，而另一些人则谈到已经结婚。

在涉及这两个奥里克斯的Itans中，最有名的是关于Xangô宫殿里的聚会。 Obaluaê穿着他的吸管去参加聚会，尽管他没有被邀请。 所有人都离开了，只有Iansã和他一起跳舞，让风把他的伤口变成爆米花，显示了这个奥里克斯的美丽。

伊安萨的伊坦和水牛

在《Iansã和水牛》一书中，Oyá有一张水牛皮，当她穿上这张皮时，就会变成这种动物，从而不被人注意。 根据该书，Oyá穿成水牛的样子在树林中行走，而Ogum认为这是动物，就会猎杀她。

奥亚没有意识到自己被监视，她脱下自己的皮肤，藏在森林里，然后去市场买食物。 然后奥古姆爱上了奥亚的美貌，偷了她的皮肤并藏起来，去市场向她求婚。

伊安萨和奥古姆的伊坦

根据伊坦人的说法，在向伊安萨求婚后，奥古姆遭到了女孩的蔑视，她进入森林去取皮。

很快，Iansã意识到是Ogum偷走了她，如果她不嫁给这个男孩，她将永远得不到她的皮肤。 因此，Oyá回到市场，接受了这个请求，但之前要求Ogum永远不要泄露他的秘密。

伊安萨的伊坦和魔角

在《Iansã》和《Ogum》的《Itan》中，他们的角的魔力被揭示出来。 Oyá与Ogum有九个孩子，并开始被称为Iansã，引起了Orixá其他妻子的嫉妒。 然后，在一个赶走她的计划中，妻子们把Ogum灌醉，后者透露了Oyá的秘密。 因此，妻子们开始唆使Oyá，提供线索，指出Ogum藏匿皮肤的地点。

这样一来，奥亚大发雷霆，恢复了她的皮肤，并袭击了屋里的所有人，除了她的九个孩子，把她的角递给他们，并透露说，通过相互摩擦，无论他们在哪里，她都会听到他们的声音，并来帮助他们解决苦难。

Iansã的Itan传播Ossaim的叶子

Ossaim和Iansã的Itan告诉我们，Ossaim是通过草药治疗的大师，知道使用哪种植物和如何使用它。 由于这个原因，Xangô对每次在战斗中受伤都要求助于Ossaim感到愤怒。 因此，他策划了一个计划，偷取树叶并请求Oyá的帮助。

计划是等待有一天奥萨伊姆把他的树叶葫芦挂在伊罗科树枝上，让奥亚的风把它们吹散。 奥亚这样做了，所有的奥里克斯人都可以得到奥萨伊姆的树叶。

献给Iansã的祭品

献给Iansã的祭品必须始终在星期三或星期一进行。 你最喜欢的食物和支配的物品被献给Orixás，在你的道路上请求祝福和保护，只要有必要或只要你的心觉得必须这样做。 因此，看看如何向Oyá进行这些祭品!

阿卡拉杰为Iansã

根据她的故事，Iansã被Xangô派去取让他吐火的魔法药水。 但是，在Itan的一个版本中，药水是以acarajé饼干的形式送来的，而且，Oyá怀疑，在把药水送到她丈夫面前之前尝了尝。

这一事件使他们成为Dendê夫妇，从那时起，人们总是在周三或周五向Xangô和Iansã献上acarajé蛋糕，作为一种崇拜形式。

阿巴拉至伊安萨

在周一和周三向Iansã献上abará是个不错的选择。 除了Iansã，这道菜也被献给Obá和Ibejis。 虽然不太受欢迎，但abará的配方与acarajé几乎一样。

两种准备工作的主要区别是，阿巴拉是熟的，而阿卡拉杰是油炸的。 为此，他们说阿卡拉杰代表微光，阿巴拉代表被纯洁和真实的爱冷却的微光。

玉米棒子做的Iansã

对这一供品的解释可能在于她与Xangô的关系，Orixá人将玉米作为他最喜欢的食物之一。

这种祭品最不常见，准备也最简单，只需将整穗绿玉米煮熟，然后用蜂蜜覆盖即可。 据说这是一种被这个奥里沙人高度赞赏的食物，但并不是所有阿克塞民族都会准备这种食物。

我怎么知道我是否是Yansã的儿子？

要知道你是否是Yansã或其他Orixá的儿子，有必要咨询Ifá，即Búzios的游戏。 如今，可以在许多网站上找到一些方法来发现你的Orixá，因为许多人提供了数字计算或根据你的生活或个人特征的分析，但这些都没有真正的基础。

这样一来，奥里克斯的奥秘就不会被公开分享，因为许多奥秘只传给那些在非洲矩阵中达到最高等级的人，即便如此，也是口头传播，以免落入坏人之手。

因此，发现你的头Orixá的唯一可靠的方法是咨询你信任的axé zelador的外壳游戏。