翁班达的水手形象

Umbanda是一种非洲-巴西的宗教，其基础是 "将精神融入慈善事业"。

其中一条线是水手，它带来了已经转世的灵魂，这些人在过去的生活中与大海有着深厚的感情，如渔民、水手、筏工、船长甚至海盗。

这些实体以其不羁的方式、奇特的语言和滑稽的行为方式而闻名，有时看起来像喝醉了，在翁班达内部极为重要并受到尊重。 了解更多关于这一行的工作方式以及如何帮助你。

水手们的旅行，他们需要的是什么和其他信息

在Umbanda，咨询是通过一种叫做gira的仪式进行的，在这种仪式中，人们唱着歌曲和祈祷，向orixás致敬，并为当前的媒介纳入实体做好环境准备。

仪仗队从实体到实体交替进行，可能会改变圣歌、蜡烛和衣服的颜色、照明，所有这些都是为了遵循当天的工作路线。 请看下面。

水手们的吉拉

水手们带来了大海的轻盈和流畅。 他们是具有巨大进化程度的神灵，当他们被要求在terreiro时，是为了带来智慧和情感的治愈。

他们大声说话，似乎一直在聚会中，他们在giras中使用的饮料可能不同，但一般来说，通常是白朗姆酒。 他们使用的另一个元素是过滤香烟。 这些元素不是用于实体的 "乐趣"，他们用作工作工具，提取饮料的能量和香烟的烟雾来帮助咨询者和媒介。

水手线由Yemanja母亲统治，所以在导游上岸之前，通常会看到这个orixá的加入，从而请求统治者orixá的许可和工作期间的能量支持。

他们的要求是什么？

水手们是Umbanda系列中真正的情感金主，主要在情感治疗方面发挥作用。 总是使用与海洋有关的隐喻，帮助咨询者对他的生活或问题有不同的看法，从而提供一个新的视角，以促进治疗。

但不要搞错了，水手不仅能促进良好的对话，他们也是负面能量的有力化解者，因为他们带来了水的力量，他们有能力排出和引导甚至是最密集的能量，而这一切都通过交谈和带来轻松。

强大的精神医生，水手们也负责身体的治疗，因为通过治疗精神，他们有能力治疗精神、情感和身体。 因为许多疾病是由咨询者所处的情绪状态产生。

翁班达水手的名声和行为

恩班达的水手们大声说话，开玩笑，手里几乎总是拿着一瓶朗姆酒。 起初，对于那些比较孤僻或保守的人来说，他们可能会显得很麻烦。

长期以来，由于缺乏知识，人们就是这样描绘他们的，但随着宗教内的基础和知识的增加，很明显这不是事实，毕竟一个醉酒的灵魂不可能有光明，不可能给咨询者带来智慧和方向。

水手们错落有致的行走方式与饮酒无关，而是与公海上船内的平衡有关，随着波浪摇晃，向一侧和另一侧。

当这些导游上岸时，似乎整个环境都充满了水，经常可以看到即使没有被纳入的人也会感受到摇晃的大海的影响，以至于难以平衡，并感到轻微的眩晕。

这就是水手的名声，他们带着叶门迦的水，清洗和净化环境和人。 从头脑中带走负面的想法，这些想法吸引了生活中所有的邪恶，疾病，争斗，缺乏金钱和不知道该做什么的重量。

他们如何与神灵联系

水手们是光明的灵魂，已经进化，他们在宇宙的正振动带中转运，在他们的媒介中融入了中心工作，但不仅如此，他们也是精神方面的医生，帮助进化程度较低的灵魂提高他们的意识水平，经常接受死亡，或清洗能量和负面情绪和对精神的腐蚀。

就像大雾或大风暴中的向导一样，水手们在这危难和绝望的时刻给予协助。

水手在翁班达特雷罗的故事

翁班达的水手线是通过亲缘关系加入宗教的各种线的一部分。 目前，很难找到一个不与水手线合作的翁班达terreiro，甚至有的中心以他们的名字作为terreiro的首脑实体。

值得一提的是，当我们谈论水手线时，我们不仅仅是在谈论穿制服的士兵。 在这些线中，有几个子线的精神，在他们最后或最后的管道中，有很多与海洋、河流、湖泊等的亲和力，其中有河边居民、渔民、筏工、水手、海盗和许多其他从水里来、为水而活的人。

水手和咨询师之间是如何进行沟通的

灵媒是与精神世界互动的能力。 灵媒是以多种方式发展灵媒能力的人，他们可以看到或与精神交谈，写下从外界收到的信息，感受并与能量互动，或将精神融入其中，以帮助尘世。

在翁班达发展和实践的主要灵媒是融入，被作为宗教的重要支柱："翁班达是融入精神来实践慈善"。 于是水手们在翁班达显灵，参加他们的咨询者。

在terreiro的仪式中，水手们被纳入到媒介中，他们来帮助媒介流和terreiro的客户。 他们总是非常善于沟通，教了很多东西，以强大的能量和海洋的轻盈，以流动和抵抗的方式，他们帮助精神的进化和治疗。

翁班达水手的起源、名称和供品

Umbanda有自己的基本原理、仪式和教义。 水手们是在Umbanda仪式中获得其空间的实体，由Yemanja统治，他们带来了水的轻盈和潮汐的力量。

他们往往会说很多话，并给出生活建议，在Gira de marinheiro中，教学是有保证的。 他们是强大的精神净化器，对于净化和平衡媒介是非常好的。 接下来我们将了解更多关于这个实体的umbanda和他们如何展示自己。

水手在翁班达的起源

Umbanda是一个聚合性的宗教，在宣布时已经带来了它的主要基础之一，即 "我们将向进化程度较高的人学习，教导进化程度较低的人，但我们不会背弃任何人"。

在Umbanda成立的同时，提出了五项工作：Caboclo、Preto Velho、Erê、Exu和Pomba Gira。 然而，随着时间的推移，许多在星空中工作的精神与Umbanda的工作有亲和力，并开始在这个仪式中帮助工作。

因此，以一种有组织和有代表性的方式，出现了其他的工作路线，这些工作在开始时被称为辅助性的路线，很快就变成了土地工作的主要和基本路线。

其中一条线是水手，他们给翁班达带来了非常丰富的文化和学说，今天在terreiros内部极为广泛和受人尊重，而且在很长一段时间内，它不再被称为 "辅助 "线，因为它已经成为翁班达仪式中的主要工作线之一。

水手在翁班达可被称为的名字

在Umbanda中实体的名字有特殊的意义，它们不是用来识别个人，而是识别工作的法阵。 当一个进化的精神决定在Umbanda中工作时，他将被引导到有更多亲和力的线路，例如，Baianos、Marinheiros、Boiadeiros，等等。

被选中从事这项工作后，他将成为一个方阵的一部分，在这个方阵中，所有的神灵都以相同的名字回答，例如 "马丁-佩斯卡多"，这个名字带来了他如何工作的象征意义，以及他在哪个orixá工作的力量。 下面我们将看到翁班达的一些水手的名字。

马丁-佩斯卡多。

马丁-内格雷罗。

七个海滩的水手。

商业海员。

马诺埃尔-马鲁霍。

马诺尔-达普拉亚。

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

若昂-马鲁霍。

Zé do Mar;

Zé da Jangada。

Zé do Bote;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

你的Atenor。

你的七色波。

你的七号码头。

向翁班达的水手提议

提供场所：海滩、保护区和河流。

祭品：白色毛巾或布；白色和浅蓝色的蜡烛；白色和浅蓝色的丝带；白色和浅蓝色的线；白色和浅蓝色的彭巴；花（白色康乃馨、白色棕榈）；水果（各种里面是白色的）；食物（鱼、虾、海鲜、Farofa与肉干）；饮料（朗姆酒、白兰地、啤酒）。

水手节和它的色彩

纪念日：12月13日

星期天: 星期六

颜色：蓝色和白色

向翁班达的水手们祈祷

向水手们致敬，向所有的海民们致敬，我请求水的主人和女士们为你们祝福。

我请求你在此刻为我代祷，让我的身体、思想和精神被你神圣的神力解放出来。

愿我能够接受你的平衡，并愿任何负面的想法从我的脑海中消除。

愿我有水的流动性来克服我的障碍，有渔夫在风暴中的坚韧。

愿你的光像灯塔一样，引导我穿过黑暗，到达安全无恙的土地。

但愿如此，以Olorum的名义，阿门。

其他Umbanda指南

在很长一段时间里，除了左翼的工作，Caboclos、Preto Velho和Erês是Umbanda唯一的工作路线。 然而，多年来，其他的工作路线和指南被星体纳入这个宗教。 Umbanda是一个新的宗教，只有100多年的历史，可以说它仍然处于形成阶段。

尽管它是一个新的宗教，但Umbanda的做法是千年不变的。 可以说，Umbanda将各种未知的或早已被遗忘的文化和宗教的做法引入巴西。

一切都是由于在这个宗教中开始的高度进化的精神，他们一直在Umbanda内部组织起来，从而创造了新的等级制度和工作路线，如：Marinheiros、Boiadeiros、Malandros、Ciganos等。

什么是Umbanda指南？

在Umbanda，由融入的精神形成的精神工作线有象征性的名字。 融入的指导者不以其他名字出现，只以象征性的名字识别。

他们都是完美的魔术师，在魔术中拥有强大的资源，他们利用这些资源来帮助那些到翁班达寺庙寻求帮助的人。

一个Umbandist灵媒在他的作品中接受了几个精神向导，他们的表现或融入是如此的有特点，以至于我们通过他们知道融入的精神属于哪一行。

这些线的定义非常明确，属于一个线的精神以相同的口音说话，舞蹈和手势几乎相同，除了用他们定义的元素进行神奇的工作。

卡布罗科斯

Caboclos是与丛林有关的精灵，他们是巴西印第安人的代表。 他们带来了神秘的意志力、力量和精明。 他们由Orixá Oxóssi统治，Orixá Oxóssi是森林之主。 他们是深刻的草药鉴赏家，在治疗、繁荣的工作、精神进化和寻求知识方面工作。

颜色：绿色和白色。

问候语：Okê Caboclo。

祭品：绿色的毛巾或布；绿色和白色的蜡烛；绿色和白色的丝带；绿色和白色的彭巴；水果（所有）；食物（熟草莓、熟绿玉米棒、熟苹果并撒上蜂蜜、蜜饯）；饮料（红葡萄酒和白啤酒）；玉米面（用于循环和关闭祭品）。

老黑人

Pretos Velhos代表着祖先、平静、安宁和智慧。 他们是已经达到非常高的进化程度的精灵，他们以祖父和祖母为原型，他们是具有极端智慧的善良生命，与这些实体的对话带来支持、爱和安宁的感觉，一切最终都会解决。

他们是各种类型法术的操纵者，用来祝福和治愈他们的咨询者，所有这些都带有许多宁静和谦逊，爱总是存在于这一行的仪式中。

颜色：白色和白色。

问候：向灵魂致敬。

祭品：黑白毛巾或布；黑白蜡烛；黑白丝带；黑白线；黑白彭巴；水果（所有）；食物（甜饭、玉米布丁、玉米面蛋糕、南瓜酱和椰子酱）；饮料（咖啡、红酒、黑啤酒和椰子水）。

儿童

这条线无疑是Umbanda中最迷人的，它是一条代表着童年、聪明才智、眼睛里的光明和以简单方式解决问题的能力的线。

与所有其他Umbanda线不同的是，这些精神从未在地球上化身，并选择了这个典型的孩子来向我们展示或提醒我们，一个更甜蜜、更天真和充满希望的世界可以是多么强大。

颜色：浅蓝色和粉红色。

问候语：向孩子们问好

祭品：毛巾或浅蓝色和粉红色；浅蓝色和粉红色的蜡烛；浅蓝色和粉红色的丝带；浅蓝色和粉红色的彭巴；水果（葡萄、桃子、梨、番石榴、苹果、草莓、樱桃、李子）；食物（糖果、大米布丁、椰子布丁、糖果、昆迪姆）；饮料（果汁、汽水）。

ǞǞǞ

埃克苏是许多人最熟悉和误解的线条之一，埃克苏是神圣奥秘的守护者。 许多人给这个线条以负面的声誉，认为它是 "魔鬼"，是作恶的，等等。但在翁班达，埃克苏不是这些，埃克苏是翁班达的法律，他从不作恶。

Exu在Umbanda宗教说的一句话中：Exu是黑暗中的光点，是他给了人们活力，保护人们免受负能量的影响，Exu帮助咨询者进化，思考他们如何影响世界。 帮助成为一个更好的人，没有恶习，没有邪恶，没有成见。

颜色：黑色。

问候：Laróyè Exu。

祭品：黑色毛巾或布；黑色蜡烛；黑色丝带；黑色克林哈；黑色彭巴；水果（芒果、木瓜和柠檬）；食物（牛肉或鸡肉内脏的法罗法，用洋葱和胡椒粉在登德油中煎的肝排）；饮料（白兰地、威士忌和葡萄酒）。

斑鸠

Pomba Gira代表了女性的力量，强大而独立的女性，拥有自己的道路和选择。

Pomba Gira帮助你了解你的感受，并处理世界对你的影响。 她带来理解和自我控制，那种大姐姐的眼神和对你问题的建议。

颜色：黑色和红色。

问候：Laróyè Pomba Gira。

祭品：黑色和红色的毛巾或布；黑色和红色的蜡烛；黑色和红色的丝带；黑色和红色的线；黑色和红色的彭巴；水果（草莓、苹果、樱桃、梅子和黑莓）；饮料（苹果香槟、葡萄、苹果酒和利口酒）。

顽皮

豪尔赫-本-乔尔说过一句话，完美地定义了这句话："如果马兰朵知道诚实有多好，他就会为了malandragem（无赖）而诚实了"。

马兰德斯线的主要代表是实体泽-皮林特拉。 该线将信仰、诚实和忠诚作为主要因素，给咨询者带来对其生活的责任，并以一种轻松和创造性的方式解决其问题。

颜色：白色和红色。

问候语：Savará os Malandros。

祭品：红白相间的毛巾或布；红白相间的蜡烛；红白相间的丝带；红白相间的线；红白相间的彭巴；水果（苹果、柿子、油桃和草莓）；食物（南瓜配肉干、炒木薯、炒香肠和洋葱）；饮料（啤酒和白兰地）。

养牛人

牧民、牛仔、后方的旅行者，带来了坚强的男人和女人，无畏和习惯于逆境。 强大的负能量和精神的清洁者，像牛一样套住这些力量，把他们带到他们应有的地方。

这条线在外观上带来了简单和力量，有助于完成那些困难和疲惫的任务。 它表明，生活可以比抱怨更多，即使问题具有挑战性，也可以是快乐的。

颜色：棕色、红色和黄色。

问候语：杰图阿，博艾迪罗。

祭品：棕色、红色和黄色的毛巾或布；棕色、红色和黄色的蜡烛；棕色、红色和黄色的丝带；棕色、红色和黄色的彭巴；水果（所有）；食物（煮熟的charque、feijoada、蛋糕、肉干、炸木薯）；饮料（白兰地、干葡萄酒、摇酒、利口酒、白兰地）。

罗姆人

在Umbanda内部构成的最年轻的线路之一，带来了神秘和独特的文化，这些人在沿途的流浪中经历了许多事情，总是带着许多光明、信仰和知识。

吉普赛人和吉普赛人一直以亲缘关系存在于Umbanda，但他们以其他线呈现。 根据对这些实体的了解，为他们建立了一个线，有他们自己的仪式、歌曲和基础。

颜色：多种鲜艳的颜色。

问候语：Alê Arriba。

祭品：多种鲜艳颜色的毛巾或布；多种鲜艳颜色的蜡烛；多种鲜艳颜色的丝带；多种鲜艳颜色的线；多种鲜艳颜色的彭巴；水果（所有）；鲜花（所有）；元素（金币或银币，扑克牌，肉桂和丁香）；饮料（葡萄酒和酒）。

佰安诺斯

Baianos是一条快乐和放松的线路。 它不仅代表了生活在巴伊亚的精神，也代表了移民。 通过良好的聊天，他们是强大的需求切割者，以严肃和朴实的方式工作，他们让咨询者在不知不觉中感觉更好。

巴雅诺人和巴雅诺人非常友好，拥有大量的知识，并以每个人都能理解的方式传播。

颜色：黄色和白色。

问候：Sarava a Bahia。

祭品：黄白相间的毛巾或布；黄白相间的蜡烛；黄白相间的丝带；黄白相间的线；黄白相间的彭巴；水果（椰子、柿子、菠萝、葡萄、梨、橘子和芒果）；鲜花（野花、康乃馨和棕榈）；食物（阿卡拉杰、玉米饼、法罗法、煮肉干和洋葱）；饮料（椰子和花生饮料）。

奥贡斯

也被称为奥古姆的卡博克洛，是具有非常高的进化程度的实体，为打破需求的特定工作而来。 在一些脐带神庙中，没有完成奥里萨的纳入，然后纳入奥里萨的卡博克洛，作为一种和使者在那一刻。

颜色：深蓝色，红色和白色。

问候语：Patacori ogum。

祭品：深蓝色和红色的毛巾或布；深蓝色和红色的蜡烛；深蓝色和红色的丝带；深蓝色和红色的线；深蓝色和红色的彭巴；水果（西瓜、橘子、梨、红番石榴）；鲜花（红色和白色康乃馨）；食物（菲乔达）；饮料（白啤酒）。

东方的人民

东方线不是指地理上的东方的精神，而是指被称为大东方的精神殿堂，它是所有现存宗教的聚集地。 在这条线里，我们将有印度教、玛雅人、阿兹特克人和更高程度的精神。

一般来说，他们被用于特定的治疗工作，这一行不提供咨询或发言，但他们的能量可以被所有在terreiro的人感受到。

颜色：白色、金色和银色。

问候语：向大东方致敬。

祭品：白、金、银色的毛巾或布；白、金、银色的蜡烛；白、金、银色的丝带；白、金、银色的线；白、金、银色的彭巴；在地上画一个圆圈，放上九支橙色的蜡烛，在圆圈内放上切碎的烟和玉米。

埃克斯-米林斯

Exus Mirim从未在地球上化身，他们是被发现的生命，因为他们是负面能量的消耗者。 Exu Mirim帮助理解生命中最深的感受，他在媒介和咨询者的内部工作，将隐藏的东西带到表面，以便可以克服和解决。

颜色：黑色和红色。

问候：Laroyè Exu-Mirim。

祭品：红色和黑色的毛巾或布；红色和黑色的蜡烛；红色和黑色的丝带；红色和黑色的线；红色和黑色的彭巴；水果（芒果、柠檬、橘子、梨、木瓜）；鲜花（康乃馨）；食物（用棕榈油加洋葱和胡椒炒肝）；饮料（蜂蜜或红醋栗的卡查萨）。

翁班达的水手如何帮助我？

净化者、平衡者、溶解者、正能量的散发者，这些都是翁班达的水手线的一些属性，即使你不深入了解这个奥秘，也可以通过简单的方式激活它，使你、你的家和你的同伴受益。 那么如何激活水手线的奥秘呢？

材料。

- 深盘

- 2支浅蓝色蜡烛

- 1支白蜡烛

- 水

如果你的目标是精神净化：把蜡烛直立放在盘子里，呈倒三角状（底部是白色的，右上角是蓝色的，另一个蓝色的在左上角），然后在盘子里加水，点燃蜡烛，集中精力感受水手的能量。

"向所有的海民致敬，向水手们致敬。 此刻我请求像水一样，这些蜡烛有能力净化我的身体、我的思想和我的精神。 我请求根据我的功德，将所有和任何负面能量从我身上带走。

我也要求所有的净化能量，添加到我的家里，清洁环境和那些居住在这里的人。 我感谢所有水域的人，为这个神圣的祝福，保存他们的力量"。

做一个冥想，感受水手们净化你和你的家的力量。

请记住，水手是光明的存在，所以不能要求他们伤害任何人。 这种力量只能用于行善的目的。