谁是印度教的诸神？

印度教诸神是属于被称为印度教的所有神灵。 印度教诸神和整个宗教的历史，被认为是人类最古老的宗教之一。 今天，印度教是世界第三大宗教，在印度、尼泊尔和一些东南亚国家占主导地位。

由于它是一个相当复杂的多神教，有着不同的传统，了解围绕印度教诸神的神秘感的最简单方法是通过它的主要分支。 在这篇文章中，你将了解印度教诸神的主要分支，以及属于每个分支的神明。

三摩提（Trimurti），印度教的三个主要神灵

Trimurti的概念与三位一体的思想有关。 根据印度教，有三位印度教神负责整个宇宙的平衡和运作：梵天、毗湿奴和湿婆。 这些神代表这个世界上每个生命和每个人所包含的力量和能量，确保其转变。 在下面了解他们每个人的情况。

梵天，创造之神

梵天是印度教的主要神灵之一，是创世神的代表。 他通常被描绘成一个有四个头、四条胳膊的人形，肤色偏红。

梵天与创造现象之间的关系有两种解释。 第一种可以追溯到该神从自己创造的金蛋中 "自我生成 "的叙述。 在其他版本中，梵天被认为是创造和了解《吠陀》（印度最古老的宗教文本）的人。

虽然它是印度教最高三位一体神的一部分，但在印度教中，崇拜这位神灵并不常见，也没有为它建造寺庙。

毗湿奴，保护之神

毗湿奴被认为是三神中的保护神。 他的皮肤是蓝色的，有四条手臂，通常被描绘在一条蛇上休息。

在印度教中，关于毗湿奴神的故事的叙述侧重于他的化身（或化身）。 人们相信，每当世界受到混乱和破坏力量的威胁时，这位神就会回到地球，准备恢复秩序并保护佛法（使世界上的生命和秩序成为可能的行为）。

作为能够维护世界正义和平衡的人，神圣的著作预测毗湿奴在历史上有十种化身，每一种都有不同的形式。

湿婆，毁灭之神

湿婆神在Trimurti中是作为破坏者或转化者出现的。 他最常见的表现是头发蓬乱，喉咙发蓝，额头上有第三只眼睛，有四只手臂，其中一只手持三叉戟。

在神圣的印度教文本中，人们可以找到关于湿婆个性的对比版本。 一方面，这位神被定义为通过练习瑜伽和苦行僧的生活方式来实现其仁慈。

另一方面，也经常可以看到关于湿婆神满身灰烬并杀死恶魔的记载，象征着众生和自然的有限性。

印度教三神的三个Shaktis同伴

三位沙克蒂是印度教中的三位至高无上的女神。 她们代表着超越的女性层面，与密宗的传统和实践有着密切的关系。 在许多圣典中，这些神灵是印度教Trimurti诸神的伴侣。

萨拉斯瓦蒂，智慧和艺术的女神

萨拉斯瓦蒂是梵天的妻子，被认为是知识、学习、音乐和艺术之神。 她被描绘在一朵白莲花上，弹奏一种类似琴弦的乐器--维纳。

在她的起源中，萨拉斯瓦蒂女神与河神联系在一起，因为她具有净化的特性。 随着时间的推移，她成为能够净化人的精神的人，这就是为什么她与知识和艺术有如此多的联系。

萨拉斯瓦蒂是印度教中最受崇拜的神灵之一，印度境内外有许多专门供奉她的寺庙。

拉克西米，财富和繁荣的女神

拉克西米是印度教毗湿奴神的妻子。 她的形象是一个金色皮肤的女人，坐在一朵莲花上，周围有大象环绕，通常会递出或拿着一盆金币。

许多美德都归功于Lakshimi女神，如财富（物质和精神）、爱情、繁荣、财富和美丽。

拉克西米总是伴随着她的丈夫毗湿奴，每次他回到地球的一个化身。 当这种情况发生时，她会采取其他女神的形式，这对印度教也很重要。

帕瓦蒂，爱与生育之神

帕尔瓦蒂被认为是印度教的母神，是爱、生育、婚姻与和谐的女神。 这位神有许多不同的表现形式。 在最常见的表现中，她被描绘成身穿红色衣服，由她的丈夫湿婆陪伴。

和她的丈夫一样，帕尔瓦蒂也可以具有仁慈或破坏性的一面。 她既负责养育宇宙的能量，也负责破坏性的能量。

在许多传统中，她凶猛和不可控制的一面被认为是她真正的精神表现，那一刻，帕尔瓦蒂被一种能够摧毁她周围一切的怒火所攫取。

其他印度教神灵

还有许多对宗教很重要的印度教神灵。 这些神灵既可以是其他神灵的表现和转化，也可以是主要神灵的儿子和女儿。 下面是关于他们的一些信息。

格涅沙，清除障碍的主

在印度教万神殿的所有神灵中，毫无疑问，格涅沙是全世界最知名和最受崇拜的神灵。 这位神灵是湿婆神和帕瓦蒂女神的儿子，以拥有四只手臂和一个大象头而闻名。

在印度教的许多传统中，格涅沙既能避免和消除障碍，也能创造障碍。

关于他的象头形象，有很多解释。 最常见的一种说法是，他的父亲湿婆在他还是个孩子的时候就把他斩首了，并把一个象头放在了原处。

卡利，愤怒的时间之母

卡利女神是印度教中最危险和最暴力的神灵之一。 她被代表为死亡和时间女神，在许多传统中，她被视为帕尔瓦蒂女神的一种表现形式。 卡利可以被描述为有四到十只手臂，皮肤黝黑，嘴里伸出巨大的舌头，拿着一个恶魔的头。

虽然她很暴力、很可怕，但卡利女神负责消灭邪恶。 作为时间的女性代表，她代表一切有始有终的事物--将生与死结合起来的人。

杜尔加，保护女神

杜尔加女神是母神帕尔瓦蒂的一种表现形式。 她代表了一种更凶猛的变化，负责战争、力量和保护。 杜尔加显灵是为了打击危害世界和平的邪恶和恶魔。 她是一位印度教女神，被描绘成拥有十只手臂，手持无数武器，通常骑在一只老虎身上。

虽然她是一位与战争有关的女神，但杜尔加的暴力行为并不以她对战斗和鲜血的愉悦为理由。 她形象中出现的平静安详的面孔象征着为更大的利益愿望和解放被压迫者而战斗的必要性。

奉献之神克里希纳

克利须那是毗湿奴的第八个化身（avatar），毗湿奴是印度教的三个原始神之一。 他通常被描绘成一个吹着笛子的顽皮孩子。

它是存在于印度教无数神圣传统中的神灵，在大多数传统中，常见的是对其生命轨迹的描述，从婴儿到成年的生活。

在他的成年生活中，克里希纳是一个有八个妻子的神，每个妻子都代表他自己的不同方面。 因此，他被当作是奉献之神，因为他能够把他的爱奉献给他所有的妻子，而妻子也都把她们的爱奉献给他。

罗摩，真理与美德之神

拉玛神是毗湿奴的第七个化身（avatar），是印度教至高无上的三位一体的一部分。 他的形象是一个黑皮肤、长臂的神，拥有弓和箭。 他被认为是真理和美德之神。

拉玛的故事特别复杂和具有挑战性。 他被理解为既是人又是神。 他的死亡并不妨碍他获得人类中理想的所有道德品质。

根据他的说法，为了充分地生活，我们应该同样追求三个目标：美德、欲望和财富。

哈努玛姆，力量和奉献的象征

哈努曼是印度教风神瓦尤的儿子，也是罗摩神的忠实信徒。 他与罗摩的关系使他成为力量、奉献、勇气和自律的象征。 哈努曼撕开自己的胸膛，露出里面罗摩和他妻子西塔的形象，这样的描述很常见。

哈努曼被认为是力量和奉献的完美结合，拥有许多作为神的宝贵属性，其中包括不朽、自我控制、变身能力和治疗能力。

印度教吠陀诸神

印度教的吠陀神是那些出现在吠陀经中的神，吠陀经是构成印度教的基本礼仪文本。 了解构成吠陀神殿的主要印度教神。

阿格尼，火神

阿格尼是印度教的火神。 他与空间、空气、水和地球一起构成了五个基本元素，这些元素结合在一起形成了所有现存的现实。 他的外表是一个有两个或三个头的神，四只手臂，皮肤呈红色或黑色，头顶上有火焰。

在许多传统中，阿格尼神被理解为印度教最高三位一体的最后形式，是统治地球的人。 火的象征意义被理解为创造、转化和毁灭的元素，与该神所能传递的能量有着深刻的联系。

因陀罗，暴风雨和雷霆之神

因陀罗在印度教中以天空之王而闻名，他是风暴和雷霆之神。 他是吠陀万神殿中最著名的神，负责杀死大恶魔弗里特拉，为人类带来繁荣。

他的形象被描绘成一个骑着大象的红皮肤的神，一只手挥舞着闪电状的武器。

他的特点使这位神灵与其他神话中的一些神灵非常相似，如雷神和宙斯。 在某些版本的圣典中，因陀罗作为阿格尼神的孪生兄弟出现，而在其他版本中，两位神灵是同一个人。

苏里亚，太阳神

苏里亚是印度教中的太阳神。 她出现在一辆有七匹马的战车上，象征着七种可见的光线光谱，也象征着一周的七天。

她是一个与星期日有关的神，也与印度教黄道十二宫中的狮子座有关。 如今，苏里亚的形象已经与其他印度教神，如湿婆、毗湿奴和格涅沙同步化。 因此，仍然崇拜这个神的地方和寺庙已经很少。

瓦鲁纳，水和天空的神灵

瓦鲁纳是印度教的吠陀神，与天、海、正义和真理有关。 他骑着鳄鱼出现，挥舞着帕夏（绳索套索）作为武器。 他是立足于水中的神。

该神与覆盖、捆绑或包围的行为有关，是指环绕和覆盖整个世界的海洋。 瓦鲁纳是印度教的公正之神，负责惩罚那些无悔的不公正行为，并宽恕那些悔过的人。

瓦鲁纳还与医学和知识有联系，并被认为是所有医生的保护神。

阎王爷，死亡之神

阎王是印度吠陀教最古老的神之一，是死亡和正义之神。 他通常被描绘成一个黑皮肤的神，骑着水牛，拿着一个苹果作为武器来捕捉灵魂。

阎王与法律、道德规则、许可和禁止有关。 在某些版本的经文中，阎王作为苏里亚神的儿子出现，而在其他版本中则作为梵天神的儿子出现。 他的职能是收割罪人的灵魂并将他们带到亚玛洛卡，相当于印度教的地狱。

印度教的诸神是如何出现在我们的生活中的？

印度教诸神在人们生活中的存在有很多方面。 他们可以通过你的出生图和黄道带出现，影响你的决定和命运。 此外，印度教诸神可以通过传统的精神练习，如瑜伽，在你的生活中积极表现出来。