বিষয়বস্তুৰ তালিকা
সানপাকুৰ সাধাৰণ অৰ্থ
সানপাকু চকু সাধাৰণতে এনে চকু হ'ল য'ত আইৰিছ (চকুৰ ৰঙীন অংশ) চকুৰ তলৰ বা ওপৰৰ পতাত উপনীত নহয়, যাৰ ফলত মাজত এটা ঠাই থাকে ব্যক্তিজনে পোনে পোনে আগলৈ চালে বগা ৰঙৰ। জাপানীসকলৰ মতে, জৰ্জ অহছাৱাৰ কৃপাত ১৯৬০ চনত শক্তি লাভ কৰা এই শব্দটোৰ অৰ্থ হৈছে 'তিনিটা বগা', আইৰিছৰ চাৰিওফালে থকা সেই ঠাইবোৰৰ উল্লেখত।
ছানপাকু চকুৰ বিষয়ে বহু জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে , তেতিয়াৰ পৰা জীৱনশৈলীত ইয়াৰ প্ৰভাৱ আনকি মানুহৰ মৃত্যুৰ সৈতেও প্ৰত্যক্ষ সম্পৰ্ক আছে বুলি বিশ্বাস কৰা হয়। কিন্তু শান্ত হওক, এয়া কেৱল জল্পনা-কল্পনা নহয়। পঢ়ক আৰু বুজিব কিয়!
সনপাকু, তত্ত্ব, ইয়াৰ ভিত্তি আৰু ভৱিষ্যদ্বাণী
সাধাৰণতে, যদি কোনো ব্যক্তিয়ে পোনে পোনে আগলৈ চাই আছে, তেন্তে আইৰিছ, যিটো আছে চকুৰ ৰং, এটা মূৰৰ পৰা আনটো মূৰলৈকে যায়, যাৰ ফলত স্ক্লেৰা (চকুৰ বগা অংশ) কেৱল কাষতে দেখা যায়।
পৰীক্ষা কৰক! আইনাখনত গৈ মূৰটো যিমান পাৰি পোন কৰি লওক, আৰু যদি আপুনি কেৱল দুয়োফালহে চাব পাৰে, অভিনন্দন, আপোনাৰ চকু দুটা অস্বাভাৱিক একো নহয়। কিন্তু যদি আপুনি লক্ষ্য কৰে যে আপোনাৰ আইৰিছ দুয়োটা মূৰৰ লগত মিলি নাযায় তেন্তে আপোনাৰ চকু দুটা ছানপাকু। আপোনাৰ চকুৱে আপোনাৰ ভৱিষ্যতৰ বিষয়ে আনকি আপোনাৰ মৃত্যুৰ বিষয়েও কি ক’ব পাৰে জানিবলৈ পঢ়ক!
ছানপাকু কি
১৯৬৫ চনত মেক্ৰ’বায়’টিক তত্ত্ববিদ জৰ্জ অহছাৱাই “You Are All Sanpaku” নামৰ এখন কিতাপ প্ৰকাশ কৰিছিল ”, অনুবাদতচকু দুটা অলপ, চকুৰ পতা দৈৰ্ঘ্যৰ এই পাৰ্থক্য দিয়ে। ৰিট্ৰেকচন, এই ক্ষেত্ৰত, গোটেই শৰীৰটোক প্ৰভাৱিত কৰা ৰোগৰ লক্ষণ, যাৰ বাবে আপুনি চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যাবলগীয়া হয়।
এক্স’ফ্থালমছ আৰু প্ৰপ্ট’ছিছ
থাইৰয়ড নিয়ন্ত্ৰণৰ অভাৱো হ’ব পাৰে... এক্স’ফ্থালমোছৰ সৃষ্টি কৰে, যিটো হ’ল চকুৰ ভিতৰৰ চাপ বৃদ্ধি, যাৰ ফলত চকু অধিক উখহি উঠা যেন লাগে। এনে হয় কাৰণ কক্ষপথ সংকুচিত হয়, যিয়ে চকুক আগলৈ ঠেলি দিয়ে, কাৰণ ইহঁত য'ত থাকিব লাগে তাতেই খাপ নাখায়।
প্ৰ'প্টোছিছৰ ভেটি একে, অৱশ্যে ই আইৰিছৰ ভুল প্ৰান্তিককৰণ, যিদৰে... চকু দুটা হ'বলগীয়া অক্ষৰ পৰা আঁতৰত থাকে, আইৰিছৰ অৱস্থানৰ বিচ্যুতি হ'ব পাৰে, সোঁফালে আৰু বাওঁফালে। দুয়োটা ৰোগ অতি গুৰুতৰ আৰু চিকিৎসাৰ দ্বাৰা অনুসৰণৰ প্ৰয়োজন।
লিপিড জমা হোৱা
লিপিড জমা হোৱা চকুৰ চাৰিওফালে গঠন হ’ব পৰা চৰ্বিৰ সৰু পকেটৰ বাহিৰে আন একো নহয়। যিহেতু ইহঁতৰ কিছু ওজন থাকে, সেয়েহে চকু দুটা সাধাৰণতে অলপ তললৈ লৰচৰ কৰে, যাৰ ফলত ছানপাকু হোৱাৰ আভাস পোৱা যায়।
এই সৰু সৰু বেগবোৰৰ বহু কাৰণ থাকিব পাৰে, অনিয়ন্ত্ৰিত টোপনিৰ পৰা বা আনকি জিনীয় উত্তৰাধিকাৰৰ পৰাও। সাধাৰণতে, সেইবোৰ ইয়াতকৈ বেছি গুৰুতৰ কোনো লক্ষণ নহয়, কিন্তু মুখৰ ৰূপত অলপ আপোচ কৰি মানুহে আমনি কৰে।
মোৰ কুকুৰটোৰ চকু দুটা যেন সংপাকু, তাৰ অৰ্থ কি?
আৰাম কৰক! কুকুৰৰ সন্পাকু চকু থাকিব নোৱাৰে, যদিও, ইনকিছুমান, আইৰিছৰ তলৰ অংশ দেখা যায়। কাৰণ কুকুৰে ‘পপি আইজ’ নামেৰে জনাজাত কাম এটা কৰে, সুপৰিচিত পিটি ফেচ, যাৰ ফলত ইহঁতক আৰু মৰমলগা কৰি তোলে আৰু তেওঁলোকে সেইটো জানে, গতিকে মালিকৰ পৰা কিবা এটা বিচাৰিলেই কৰে।
কিছুমান কুকুৰৰ জাত জাতৰ বৈশিষ্ট্য হিচাপে ইহঁতৰ চকুও ‘ড্ৰ’পি’ থাকে, গতিকে ইহঁতে বিশেষ একো নকৰাকৈ তলৰ স্ক্লেৰা দেখা পোৱাটো একেবাৰে স্বাভাৱিক। যদিও ইয়াৰ বিষয়ে জৰ্জ অহছাৱাৰ কোনো ৰেকৰ্ড নাই, তথাপিও ছানপাকুৱে জীৱ-জন্তুৰ ওপৰত কোনো প্ৰভাৱ পেলোৱা নাই। <৪>বিনামূল্যে, "আপুনি সকলো সানপাকু"। কিতাপখনত জৰ্জে উল্লেখ কৰিছে যে এই অৱস্থা থকাটো শৰীৰটো ভুলকৈ প্ৰান্তিককৃত হোৱাৰ ইংগিত দিয়ে - মন, শৰীৰ আৰু আত্মা।
অহছাৱাৰ ধাৰণা হৈছে শৰীৰক চকুৰ অৱস্থানৰ সৈতে তুলনা কৰা, কাৰণ চকু দুটা ভিতৰত থকা ভাৰসাম্য আৰু প্ৰতিসম, ইহঁতে এটা সুষম শৰীৰ প্ৰকাশ কৰে। ছানপাকু চকুৱে সেই ভাৰসাম্য আনিব নোৱাৰে আৰু আইৰিছ যি অৱস্থাত আছে তাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি ইয়াৰ অৰ্থ বেলেগ বেলেগ।
তদুপৰি জৰ্জৰ মতে ছানপাকু চকুৱে মানুহৰ ভাগ্যৰ বিষয়ে সূত্ৰ সূচায়। আৰু যদিও ই কাল্পনিক যেন লাগে, যুক্তিটো সহজ। ভাৰসাম্যহীন শৰীৰ, ভাৰসাম্যহীন কাৰ্য্য আৰু ফলস্বৰূপে ভাৰসাম্যহীন ভাগ্য।
জাপানীসকলৰ বাবে ছানপাকু কি
যদিও ইয়াক বেয়া বস্তু আৰু আনকি ‘বেয়া শংকা’ হিচাপেও বুজা যায়, ইয়াৰ ভিতৰত জাপানীসকলৰ বাবে ছানপাকু অতি জনপ্ৰিয়, আনকি এনিমে আৰু মাংগাতো ইয়াক যথেষ্ট সঘনাই ব্যৱহাৰ কৰা হয়, যেনে নাৰুটো আৰু পকেমন।
জাপানীসকলৰ বাবে ছানপাকু চকু থকা লোকসকল বহুত দৃঢ়তা আৰু শক্তিৰে সমৃদ্ধ আৰু, সাধাৰণতে, তেওঁলোক নেতৃত্বৰ পদ আৰু শক্তিশালী ৰাজনৈতিক কাৰ্য্যত থাকে; ইয়াৰ উপৰিও অতি অনাতিথ্যপূৰ্ণ পৰিৱেশৰ লগত খাপ খাব পৰা। এইবোৰ নায়কৰ মাজত বাঞ্ছনীয় বৈশিষ্ট্য আৰু ইয়াৰ দ্বাৰা জাপানত সংস্কৃতিৰ প্ৰতিনিধিত্বত চকুৰ জনপ্ৰিয়তাৰ ব্যাখ্যা কৰা হয়।
জৰ্জ অহছাৱাৰ তত্ত্ব
যেতিয়া জৰ্জ অহছাৱাই ১৯৬৫ চনত সেই ভাৰসাম্যহীনতাৰ বিষয়ে কয়তেখেতে আলোচনালৈ এনে কিছুমান উপাদান আনে যিবোৰ ১৯৯০ চনতহে ব্যাপকভাৱে প্ৰচলিত আছিল, যেতিয়া এই ধাৰণাটোৱে ইয়াত পশ্চিমীয়া দেশত শক্তি লাভ কৰিছিল।
অহছাৱা হৈছে মেক্ৰ'বায়'টিক খাদ্যৰ ৰক্ষক, যিটো হ'ব এই শাৰীৰিক, মানসিক আৰু আধ্যাত্মিক ভাৰসাম্যহীনতাৰ সমাধান। বহুতে কোৱাৰ বিপৰীতে ছানপাকু চকু কোনো ধৰণৰ অভিশাপ নহয়, ই কেৱল শৰীৰৰ সংকেত যে কিবা এটা হ’বলগীয়া ধৰণে নহয় আৰু জৰ্জৰ মতে মেক্ৰ’বায়’টিক খাদ্যই ইয়াৰ মূল চাবিকাঠি।
মেক্ৰ’বায়’টিক ভিত্তি
মেক্ৰ'বায়টিক ভিত্তিৰ ধাৰণাটো সহজ: আমাৰ প্ৰত্যেকৰে ভিতৰত য়িন আৰু ইয়াঙৰ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰা। বহু অধ্যয়নৰ অন্তত জৰ্জে এনে খাদ্য প্ৰস্তুত কৰিলে যিটো মূলতঃ গোটা শস্য, শাক-পাচলি আৰু সতেজ ফল-মূলেৰে গঠিত।
কিতাপখনে কয় যে, গোটেই জীৱনত কিছুমান পুষ্টিকৰ উপাদানৰ অভাৱে চকুৰ অৱস্থানত প্ৰভাৱ পেলায় আৰু, ইন... এইদৰে ইহঁতে নিজৰ কেন্দ্ৰীয় অক্ষৰ পৰা আৰু অধিক আঁতৰি যায়, যাৰ ফলত সংপাকু চকুৰ সৃষ্টি হয়। অহছাৱাৰ মতে মেক্ৰ’বায়’টিক ডায়েটেই এই সকলোবোৰৰ নিৰাময়।
ভৱিষ্যদ্বাণী
কিতাপখন মুক্তি পোৱাৰ পিছত অহছাৱাই অধিক দৃশ্যমান ঠাইত আনকি ব্যক্তিত্বৰ সৈতেও বিষয়টোৰ বিষয়ে কথা পাতিবলৈ আৰম্ভ কৰিলে সেই মুহূৰ্তৰ, জন এফ কেনেডি আৰু মেৰিলিন মনৰোৰ দৰে যিসকলৰ সেই ধৰণৰ চকু আছিল। ব্যক্তিত্ববোৰৰ দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে মৰ্মান্তিক অন্ত পৰিছিল আৰু ইয়াৰ ফলত সংপাকুৰ সম্পৰ্ক থকাৰ উৰাবাতৰিৰ সৃষ্টি হৈছিল।মানুহৰ ভাগ্যত প্ৰত্যক্ষ প্ৰভাৱ।
আৰু এই সকলোবোৰ ৰহস্যই বহুত শক্তি লাভ কৰিলে, বিশেষকৈ ইয়াত দুৰ্ঘটনাটোত, কাৰণ ব্যক্তিত্ববোৰৰ কেৱল কৰুণ মৃত্যু হোৱাই নহয়, তেওঁলোকৰ ৰাজহুৱা জীৱনও যথেষ্ট অশান্তিপূৰ্ণ আছিল আৰু সেইটোৰ সৈতে মিলি... জৰ্জে উল্লেখ কৰা ভাৰসাম্যহীনতাই তত্ত্বটোক প্ৰায় এটা বাক্য কৰি তুলিছিল।
ছানপাকু চকুৰ প্ৰকাৰ
যদিও আটাইতকৈ পৰিচিত প্ৰকাৰটো হৈছে যিটোৱে তলত স্ক্লেৰাক দৃশ্যমান কৰি ৰাখে, তথাপিও আছে দুবিধ ছানপাকু চকু, যাক ‘ছানপাকু য়িন’ আৰু ‘ছানপাকু ইয়াং’ বুলি জনা যায়। আৰু ইয়াৰ প্ৰত্যেকৰে অৰ্থ শৰীৰৰ অনিয়মিত কাৰ্য্যক্ষমতাৰ।
সনপাকুৰ চিন বহুত আৰু, আনকি, কিছুমানে বিশ্বাস কৰে যে ইয়াৰ দ্বাৰা আনকি ব্যক্তিজনৰ হত্যা বা মনোৰোগ প্ৰৱণতা আছে নে নাই সেইটোও ক’ব পাৰি। দুয়োটা প্ৰকাৰৰ মাজত কি পাৰ্থক্য আছে আৰু আপুনি দুয়োটাৰে এটা আছে নে নাই সেইটো কেনেকৈ চিনাক্ত কৰিব পাৰি সেইটো জানিবলৈ পঢ়ি থাকিব!
ছানপাকু য়িন
ছানপাকু য়িন হৈছে আমি আটাইতকৈ বেছি শুনা মডেল, য'ত বগা অংশটো আইৰিছৰ তলত থাকে। তত্ত্বগতভাৱে জৰ্জে কৈছে যে এই ধৰণৰ চকুৰ লোকসকল অযুক্তিকৰ কাৰ্য্যৰ প্ৰতি সহজলভ্য হয় আৰু বেছিভাগ সময়তে নিজকে বিপদত পেলায়।
সাধাৰণতে ইমপালচিভ, তেওঁলোকক বীৰত্ববোধেৰে সমৃদ্ধ হয় যিয়ে প্ৰায়ে , তেওঁলোকক সোমাই দিয়ে দুৰ্বলতাৰ পৰিস্থিতি। এই তালিকাত গুৰুত্বপূৰ্ণ নাম আছে, যেনে ৰাজকুমাৰী ডায়েনা, আব্ৰাহাম লিংকন, জন লেনন আনকি মেৰিলিন মনৰো।
ছানপাকু ইয়াং
ছানপাকু ইয়াং অলপ কম সাধাৰণ, কিন্তু ইয়াৰ আগতে ইয়াৰ খ্যাতি। ছানপাকু য়িনৰ বিপৰীতে ‘য়াং’ই আইৰিছৰ ওপৰত বগা বেণ্ড এৰি দিয়ে। আৰু জৰ্জৰ মতে এইবোৰৰ মালিক ব্যক্তিজনৰ হিংসাত্মক আনকি হত্যাৰ প্ৰৱণতাও থাকিব পাৰে।
এই চকু দুটা থকা আটাইতকৈ পৰিচিত নামটো হ’ল চাৰ্লছ মানছন, এজন ছিৰিয়েল কিলাৰ যিজন নজনতকৈ অধিক লোকৰ মৃত্যুৰ বাবে দায়ী আছিল ১৯৬৯ চনৰ শেষৰ ফালে আমেৰিকাত মৃত্যু হয়। অৱশ্যে, ছানপাকু ইয়াং চকু থকাৰ অৰ্থ এইটো নহয় যে আপুনি এজন মনোৰোগী, কিন্তু ই এটা সতৰ্কবাণী, সৰ্বোপৰি, বিষয়টোৰ বিষয়ে আৰু নিজকে কেনেকৈ নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব লাগে সেই বিষয়ে পঢ়িবলৈ আৰম্ভ কৰা।
ছানপাকু চকু আৰু স্বাভাৱিক চকুৰ মাজৰ পাৰ্থক্য
উল্লেখযোগ্য যে আপোনাৰ চকু দুটা আছে নে নাই সেইটো জানিবলৈ আপোনাৰ বাবে সঠিক কোণটো হ'ল আগলৈ চোৱা, কাৰণ মূৰটো হেলনীয়া কৰিলে আপোনাৰ সেই ধৰণৰ চকু আছে বুলি ভুৱা ধাৰণা দিব পাৰি, যদিও আপোনাৰ চকু নাই .
মনত ৰাখিব লগা আন এটা কথা হ'ল যে সংপাকু মানুহৰ যি নেতিবাচক ব্যক্তিত্বৰ বৈশিষ্ট্য থাকে সেই অৱস্থাৰ বাবে অনন্য নহয়। অৰ্থাৎ আপুনি বিভিন্ন পৰিস্থিতিত নিজকে বিপদত পেলাব পাৰে আৰু আক্ৰমণাত্মক প্ৰৱণতা থাকিব পাৰে আৰু তথাপিও ছানপাকু চকু নাথাকিব পাৰে।
“চকুৰ ভাৰসাম্য”ৰ ধাৰণা
যদিও কিছুমানৰ বাবে তত্ত্ব যদিও এনে লাগে অতি অসম্ভৱ আৰু আনকি চঞ্চল, জৰ্জে চকুৰ ভাৰসাম্যৰ ধাৰণাটো ব্যৱহাৰ কৰি ছানপাকুৰ সমগ্ৰ ভিত্তি নিৰ্মাণ কৰিছিল। কোৱাৰ দৰে চকুৱেই আত্মাৰ দাপোন আৰু...এই দাপোনবোৰ পঢ়িলে বহুতো ৰোগৰ ইংগিত পোৱা যায়।
উদাহৰণস্বৰূপে যিজন ব্যক্তিৰ মৃগীৰোগ আক্ৰমণ হয়, তেওঁ সাধাৰণতে আগতে অনুপস্থিতিৰ আক্ৰমণ দেখা দিয়ে। এই সংকটবোৰ চকুৰ সৰু সৰু বিৰতিৰ বাহিৰে আন একো নহয়। ছানপাকুৰ সমৰ্থকসকলে বিশ্বাস কৰে যে চকু আমাৰ ভিতৰৰ ভাৰসাম্য বা অভাৱৰ প্ৰতিফলন আৰু হয়, আদৰ্শ খাদ্যৰ দ্বাৰা ইয়াক সামঞ্জস্য কৰিব পাৰি।
সংপাকু চকু থকা বিখ্যাত লোক
The... ছানপাকুৰ জনপ্ৰিয়তাৰ মূল কাৰণ আছিল এই অৱস্থাৰ সৈতে জনসাধাৰণৰ বৃহৎ সংখ্যক ব্যক্তি। জন লেনন, জন এফ কেনেডি, লেডী ডি আৰু মেৰিলিন মনৰো ইয়াৰে কিছুমান।
অৱশ্যে যিয়েই ছানপাকু চকুক অতীতৰ কথা বুলি ভাবে, তেওঁ ভুল, কিয়নো বৰ্তমানৰ ব্যক্তি যেনে এঞ্জেলিনা জলি, ৰবাৰ্ট পেটিনছন, এমি ৱাইনহাউছ আনকি বিলি আইলিছৰ সেই চকু দুটাও আছে। আনকি পপৰ ৰজা আৰু ৰাণীৰ ক্ষেত্ৰতো এই অৱস্থাটো দেখা যায়।
তেওঁলোক কিমান বিৰল, দীৰ্ঘজীৱী সানপাকু আৰু সাধাৰণ সন্দেহ
সনপাকুৰ চকু, সাধাৰণতে, তেওঁলোক ইমান সাধাৰণ নহয়, কিন্তু সেইবোৰো বিৰল নহয়। যিসকল লোকৰ এইবোৰ আছে তেওঁলোকৰ অৱস্থা আৰু দীৰ্ঘায়ুৰ বিষয়ে বহু জল্পনা-কল্পনা কৰা হৈছে আৰু শান্ত হওক, এই ধৰণৰ চকু কিছুমান মানুহে ভবাৰ দৰে মৃত্যুদণ্ড নহয়।
আৰু, অহছাৱাৰ মতে, আদৰ্শ মেক্ৰ’বায়টিকৰ সৈতে ডায়েট, আপুনি বাইপাছ আৰু আনকি সম্পূৰ্ণৰূপে ‘সুস্থ’ কৰিব পাৰে। এজন ‘ছানপাকু য়িন’ৰ জীৱন দীঘলীয়া হ’ব পাৰে হয়, তেওঁ মাত্ৰ কিছুমানত নিজকে সংৰক্ষণ কৰিবলৈ শিকিব লাগিবপৰিস্থিতিৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগে আৰু ইয়াৰ শাৰীৰিক অখণ্ডতাৰ বাবে অগ্ৰাধিকাৰ দিব লাগে। সানপাকুৰ বিষয়ে আৰু ইয়াৰ মালিকসকলৰ জীৱনৰ মানদণ্ডৰ বিষয়ে অধিক বুজিবলৈ পঢ়ি থাকিব!
সানপাকু চকু কিমান বিৰল
যদিও এই চকু থকা লোকৰ সংখ্যাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট তথ্য নাই , সংপকু সাধাৰণ, তথাপিও জনপ্ৰিয় নহয়। তাতোকৈ বেছি কাৰণ ই এনে এক অৱস্থা যিটো স্থায়ী হ’ব পাৰে বা নহ’বও পাৰে।
‘ছানপাকু য়িন’ চকু দুটা অৱশ্যে ‘ছানপাকু ইয়াং’তকৈ অধিক নথিভুক্ত কৰা হৈছে, কিন্তু নে নহয় তাৰ কোনো নিৰ্দিষ্ট তথ্য নাই যিহেতু পৃথিৱীত ছানপাকু মানুহৰ সংখ্যাৰ ওপৰত কোনো প্ৰকৃত অধ্যয়ন হোৱা নাই।
মই কেনেকৈ জানিম যে মই মৰিম নেকি?
‘ছানপাকু য়িন’ৰ বাবে জনপ্ৰিয় ভৱিষ্যদ্বাণীসমূহ কৰুণ আৰু সাধাৰণতে অকাল মৃত্যুৰ। এই চকুৰ মানুহৰ বিষয়ে আমি জনা ৰাজহুৱা কাহিনীবোৰ তেনেকুৱাই আছিল, গতিকে ইয়াক পুনৰাবৃত্তিমূলক আৰ্হি হিচাপে বুজা যায়। কিন্তু ই কোনো চূড়ান্ত বাক্য নহয়, মাত্ৰ অতি বিপদজনক আৰু অসাৱধানতাপূৰ্ণ জীৱনশৈলীৰ পৰিণতি।
‘ছানপাকু ইয়াং’ চকুৰ কথা ক’বলৈ গ’লে ভৱিষ্যদ্বাণীবোৰো সমানেই দুখজনক, যিহেতু হিংসাৰ প্ৰৱণতাই জীৱনটো এৰি যায় যিসকলৰ এইবোৰ আছে তেওঁলোকৰ যথেষ্ট নিসংগ আৰু চৰম ক্ষেত্ৰতো কাৰাবন্দী জীৱন। সাধাৰণতে ‘ছানপাকু ইয়াং’ মানুহৰ চুটি মেজাজৰ বাবেই বণ্ডিং কৰিবলৈ অসুবিধা হয়। কিন্তু আত্মনিয়ন্ত্ৰণৰ দ্বাৰা সকলো সমাধান হ’ব পাৰে।
লং লাইফ ছানপাকু কি?
জনবিশ্বাসৰ পৰা পৃথক, সঁপাকুৰ সঁচাকৈয়ে দীৰ্ঘায়ু হ’ব পাৰে। সাধাৰণতে সেই জীৱনৰ মানদণ্ডৰ লগত সমস্যাটো জড়িত হৈ থাকে। ইম্পলচিভ আৰু আক্ৰমণাত্মক মানুহে সাধাৰণতে অধিক বিপদত পৰে আৰু অধিক অবিবেচক কাম কৰে।
যদি আপোনাৰ ছানপাকু চকু আছে, তেন্তে সেইবোৰক আপোনাৰ কাৰ্য্য আৰু আনকি কিছুমান চিন্তাৰ ওপৰতো চিন্তা কৰিবলৈ অধিক সতৰ্কবাণী হিচাপে লওক, কাৰণ সেইটোৱেই প্ৰকৃত প্ৰভাৱ আপোনাৰ দীৰ্ঘায়ুৰ ওপৰত, সংপাকুৰ ওপৰত নহয়। আপুনি কৰা কাৰ্য্যৰ বাবে আপুনি দায়বদ্ধ, সংপাকু এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ কাৰক, কিন্তু ইয়াক নিয়ন্ত্ৰণ কৰিব পাৰি।
সানপাকুৰ কোনো নিৰাময় আছেনে?
মেক্ৰ’বায়’টিক খাদ্যৰ বাহিৰেও কিছুমান প্ৰাচ্যবাসীয়ে বিশ্বাস কৰে যে কিছুমান ফুলৰ চাহ সেৱনে ছানপাকু চকু ‘আনড’ কৰিব পাৰে। আৰু কিছুমানে আনকি বিশ্বাস কৰে যে তেওঁলোকে গোটেই জীৱন নিজকে পুনৰ কেন্দ্ৰীভূত কৰি থাকিব পাৰে।
চাহ আৰু স্বতঃস্ফূৰ্ত চকুৰ ভাৰসাম্য দুয়োটাৰে ফলপ্ৰসূতাৰ কোনো প্ৰমাণ নাই, ই কেৱল জল্পনা-কল্পনাহে। খাদ্য অৱশ্যে জৰ্জ অহছাৱাৰ পৰামৰ্শ, যাৰ কাম হ’ল মন, শৰীৰ আৰু আত্মাৰ ভাৰসাম্য পুনৰুদ্ধাৰ কৰা। যদি আপুনি ছানপাকু হয়, তেন্তে খাদ্য চেষ্টা কৰাটো যথেষ্ট, কিয়নো ই একমাত্ৰ চৰকাৰী ‘নিৰাময়’।
ছানপাকুৰ কাৰণ, চিকিৎসা কৰ্তৃপক্ষৰ মতে
সনপাকু কেনেকৈ অতি... তলৰ পৰা চালে বুজিব লাগিব যে এনে কিছুমান ক্লিনিকেল অৱস্থা আছে যিয়ে ব্যক্তিজনৰ সন্পাকু চকু আছে বুলি ভুৱা ধাৰণা দিব পাৰে আৰু হয়তো আপুনিও কৰিব লাগেতাৰ বিষয়ে অধিক জানিবলৈ চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যাওক।
ব্যক্তিজনে চকুৰ পতা তলৰ আৰু ওপৰৰ দুয়োটা অংশৰ কিছু পিছুৱাই যোৱাৰ সমস্যাত ভুগিব পাৰে আৰু ইয়াৰ ফলত সময়ৰ লগে লগে চকু দুটা অসুৰক্ষিত হৈ থাকিব পাৰে, ইয়াৰ উপৰিও অন্যান্য প্ৰভাৱো হ'ব পাৰে যিটো সময়ৰ লগে লগে উদ্ভৱ হ’ব পাৰে। এই কাৰণসমূহৰ কিছুমান তলত চাওক!
এক্ট্ৰপিয়ন (চকুৰ পতা তললৈ যোৱা)
এক্ট্ৰপিয়ন হৈছে এনে এক অৱস্থা য'ত চকুৰ তলৰ পতাখন বাহিৰলৈ ভাঁজ খাবলৈ আৰম্ভ কৰে, যাৰ ফলত চকুৰ তলৰ ঢাকনিখন ইয়াৰ তুলনাত অধিক উন্মুক্ত হৈ পৰে should. ইয়াৰ লগে লগে তাই দীৰ্ঘদিনীয়া কনজাংটিভাইটিছ হ’ব পাৰে, কিয়নো চকু দুটা সম্পূৰ্ণৰূপে বন্ধ নহয়, ধূলি আৰু মাইট পোৱাৰ সম্ভাৱনা থাকে। চিকিৎসকৰ ওচৰলৈ যোৱাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, কিয়নো এই অৱস্থাটো ৰেটিনাৰ আলচাৰলৈ পৰিণত হ’ব পাৰে।
সাধাৰণতে এক্ট্ৰপিয়নে বয়সস্থ লোকক আক্ৰান্ত কৰে, অৱশ্যে কম বয়সীয়া লোককো আক্ৰান্ত হোৱাটো অস্বাভাৱিক নহয়, যাৰ ফলত গুণগত মানৰ বহুত আপোচ হয় জীৱনৰ। বহুতো কাৰণ হ’ব পাৰে, যেনে চকুৰ ওচৰত দাগ, জ্বলা-পোৰা আৰু কিছুমানে ৰক্ষা কৰে যে আনকি মানসিক চাপও ইয়াৰ অন্যতম কাৰণ হ’ব পাৰে।
চকুৰ পতা তলৰ অংশ পিছুৱাই যোৱা
চকুৰ পতা পিছুৱাই যোৱাটোও ইয়াৰ কাৰণ এনে অৱস্থা যিয়ে সংপকু চকুৰ ভুৱা আভাস দিব পাৰে। চকুৰ তলৰ পতা, ওপৰৰ চকুৰ পতা আৰু দুয়োটাৰে পিছুৱাই যোৱা দেখা যায়, যিটো ইতিমধ্যে বহুত বেছি গুৰুতৰ, কাৰণ ইয়াৰ অৰ্থ হ’ল চকুত অহৰহ সংক্ৰমণ।
এই পিছুৱাই যোৱাৰ আটাইতকৈ সাধাৰণ কাৰণ হ’ল অনিয়ন্ত্ৰিত থাইৰয়ড, যিয়ে লৰচৰ কৰিব পাৰে
