Qui és Iansã?

Iansã és un títol d'Oyá, un Yabá, és a dir, una Orisha femenina. Hi ha diversos itans que expliquen l'origen d'aquest títol, però el més popular és que Oyá va rebre el títol de Iansã per tenir nou fills. Oyá és una guerrera Yabá, dama dels vents i dels llamps.

És una de les esposes del rei Xangô, Orisha que domina el foc, de qui va aprendre a escopir foc, i surt a les batalles, conquerint nous territoris. Iansã va tenir molts amors i, amb cada Orisha masculí, va aprendre a dominar un encanteri o a manejar una arma diferent.

A més, també és l'Orisha qui lidera l'esperit dels morts, just després del passatge. , i qui ajuda les ànimes perdudes a trobar la llum. Així, Iansã és una reina Yabá, dama dels llamps, els vents i les tempestes, respirafoc, mare de nou fills, Orisha de la guerra i líder dels morts. Per entendre millor sobre ella i tots aquests aspectes, seguiu el nostre article!

Conèixer Iansã

Iansã, o Oyá, és una qualitat de les orixàs femenines que tenen qualitats d'orixàs mascles. Cada atribut amb el qual Iansã estava dotada constitueix la seva gamma d'habilitats, fent-la imparable com el vent. Entén més sobre ella a continuació!

Origen d'Iansã

Oyá és la filla de la princesa Ala, fruit d'una relació prohibida. Tan bon punt va descobrir l'embaràs de la seva filla, el rei la va llançar al riu. Més tard, es va trobar un nadó.animal, caça.

Sense adonar-se que la miraven, l'Oyá treu la pell, l'amaga al bosc i va al mercat a comprar menjar. Així doncs, Ogun s'enamora de la bellesa d'Oyá, roba i amaga la seva pell i va al mercat darrere de la noia, per demanar-li que es casi amb ell.

Itan de Iansã i Ogun

Segons l'Itan, després de demanar a Iansã que es casa amb ell, l'Ogun és menyspreat per la noia, que va al bosc a buscar la seva pell. En arribar al seu amagatall, el lloc on havia amagat la seva pell, Oyá s'adona que la van robar.

Aviat, Iansã s'adona que va ser Ogun qui la va robar i que, si no es va casar amb el nen , mai tornaria a tenir la teva pell. Aleshores, Oyá torna al mercat i accepta la petició, però no abans d'exigir que Ogun no reveli mai el seu secret.

Itan de Iansã i les banyes màgiques

A Itan de Iansã i Ogun , el es revela la màgia de les seves banyes. Oyá té nou fills amb Ogun i es diu Iansã, despertant l'enveja de les altres esposes dels Orisha. Així, en un pla per expulsar-la, les dones s'emborratxen Ogun, que revela el secret d'Oyá. Així, les dones passen a instigar a Oyá, donant pistes sobre el lloc on Ogun va amagar la seva pell.

D'aquesta manera, Oyá s'enfada, recupera la pell i ataca tots els de la casa, excepte els seus nou fills, donant-los les banyes i revelant-los que, fregant-los junts, ella els escoltaria allà on fossin i vindria a ajudar-los en les seves afliccions.

L'Itan d'Iansã estesa les fulles d'Ossaim

L'Itan d'Ossaim i Iansã diu que Ossaim controla les herbes, sabent quina planta utilitzar i com utilitzar-la. Per aquest motiu, Xangô es va sentir indignat per haver de recórrer a Ossaim sempre que va resultar ferit en la batalla. D'aquesta manera, va establir un pla per robar les fulles i va demanar l'ajuda d'Oyá.

El pla consistia a esperar el dia en què Ossaim deixés la seva carbassa de fulles penjada d'una branca d'Iroko i fes el vents d'Oyá els van estendre. Oyá ho va fer i tots els orixàs tenien accés a les fulles d'Ossaim.

Ofrenes a Iansã

Les ofrenes a Iansã s'han de fer sempre els dimecres o els dilluns. Als Orishas se'ls ofereix els seus aliments preferits i els seus objectes de domini, per demanar benediccions i protecció en els seus camins, sempre que sigui necessari o quan el seu cor ho senti. Així doncs, mireu com fer aquestes ofrenes a l'Oyá!

Acarajé per a Iansã

Segons la seva història, Iansã va ser enviada per Xangô a buscar la poció màgica que el feia respirar foc. Però, en una de les versions d'Itan, la poció es va lliurar en forma de boles de massa acarajé i, desconfiada, Oyá la va tastar, abans de donar-la al seu marit.

Aquest esdeveniment els va fer convertir en la parella de Dendê. i, des d'aleshores, s'ofereixen boles d'acarajé a Xangô i Iansã en forma d'adoració, sempre els dimecreso els divendres.

Abará per Iansã

És una bona opció oferir l'abará per Iansã els dilluns i dimecres. A més de l'Iansã, aquest plat també s'ofereix a Obá i als Ibejis. Encara que és menys popular, la recepta d'abará és pràcticament la mateixa que la de l'acarajé.

La principal distinció entre les dues preparacions és que l'abará es bull, mentre que l'acarajé es fregeix. Per això, diuen que l'acarajé representa la brasa i l'abará representa la brasa refredada per l'amor pur i veritable.

Espigues de blat de moro per a Iansã

Es poden oferir panotxes de blat de moro verd a Iansã. És possible que l'explicació d'aquesta oferta resideixi en la seva relació amb Xangô, l'Orixà que té el blat de moro com un dels seus aliments preferits.

Aquesta ofrena és la menys habitual i la més senzilla de preparar, simplement cuinant-la sencera. panotxes de blat de moro verd i cobriu-les amb mel. Diuen que és un aliment molt apreciat per aquest Orixá, però no totes les nacions axé el preparen.

Com sé si sóc fill d'Iansã?

Per saber si ets fill d'Iansã o de qualsevol altre Orixà, caldrà consultar Ifá, el joc de Búzios. Avui en dia, és possible trobar molts llocs web que ensenyen diferents maneres d'esbrinar quin seria el teu Orisha, ja que molts ofereixen càlculs numerològics o anàlisis basats en passatges de la teva vida o característiques personals, però res d'això té cap fonament.

D'aquesta manera, els misteris dels Orixàs no es comparteixen públicament, ja que molts d'ells només es transmeten als qui arriben al grau més alt en la jerarquia de la matriu africana i, tot i així, es transmeten. oralment, perquè no caiguin en mans equivocades.

Per tant, l'única manera fiable de descobrir el teu Orisha de memòria és consultant el joc de closques d'un cuidador de destrals en qui confies.

Més tard, el rei va descobrir que el nen era la seva autèntica néta i que l'havia de tornar al riu. Poc després, Oyá va ser trobada pel caçador Odulecê, el seu pare adoptiu.

Iansã al Brasil

Iansã és un dels orixàs més coneguts del Brasil, ja que les seves històries es transmeten de generació en generació. generació, des de l'època en què el culte als Orixà va ser prohibit pels esclavistes.

No poden adorar les seves divinitats com haurien de fer, lluny de la seva família i amics i envoltats de gent d'altres pobles i nacionalitats, negres africans. van crear noves formes de culte als seus déus, barrejant pràctiques i itans de diferents llocs i buscant en el catolicisme una disfressa per als seus rituals. Així, van sorgir els aspectes brasilers del culte d'aquest Orixà.

Dominis de Iansã

La mitologia dels Orixà es basa en les forces de la natura i esdeveniments considerats sobrenaturals. Per tant, és habitual trobar, entre els itans, històries que relacionen forces naturals amb un Orixá concret.

Per tant, Oyá és considerat l'Orixà que té domini sobre les forces de les tempestes, llamps, vents, dels tornados. i tifons. És la personificació de la fúria de la natura, però també està present en la suau brisa, que calma i refresca.

Element foc

Iansã representa el venti els moviments de l'aire, que és el seu element principal. No obstant això, amb cada Orixà masculí que es va relacionar, Oyá va desenvolupar una nova habilitat, fins que es va unir a Xangô, el seu company de vida i de conquestes. Junts, Oyá i Xangô van formar la parella d'oli de palma.

Aquest sobrenom prové del tarannà fort d'aquests Orixàs, però també perquè exerceixen el domini sobre el foc. Segons el seu Itan, Oyá va anar a la terra dels baribas, a buscar la poció que permetés a Xangô escopir i alliberar foc pel nas. En el camí, va ingerir part de la poció, adquirint la mateixa habilitat que el seu marit.

Animal que representa

L'Orisha Iansã està representada per dos animals principals. El búfal, que porta la pell i que transforma per amagar o protegir els seus fills, i la papallona, ​​que forma part de la mitologia d'Onira, una qualitat d'Oyá que es va ofegar i va ser salvada per Oxum, transformant-la en una papallona.

També hi ha un Itan en què Oyá es metamorfosi en un elefant blanc, per escapar d'un intent de violació. Hi ha diverses qualitats del mateix Orisha, amb diferents històries de vida.

Color

Els colors d'Iansã van des del vermell fins als tons terrosos. En el culte tradicional, el seu color és marró, però al Brasil, el vermell s'ha convertit en el color més utilitzat per representar-lo al Candomblé i el groc s'utilitza en algunes cases Umbanda. També hi ha Oyás que vesteix de rosa, amb un to de salmó.

Aixòhue està vinculat a Onira, que, segons l'Itan, era una guerrera implacable i vivia coberta amb la sang dels seus oponents. Però, en entrar al palau d'Oxalá, un Orixà que vesteix de blanc, la va cobrir amb Efun, una pols blanca sagrada que li tornava rosa la túnica.

Dia de la setmana

Iansã, o Oyá, i Xangô formen la parella de palma d'oli. Junts comparteixen el seu domini. Mentre que Oyá representa el llamp, Xangô representa el tro. Un està molt lligat a l'altre. Per aquest motiu, el dia de la setmana en què s'ha d'adorar l'Orisha és el mateix per a tots dos, essent el dimecres.

En aquest dia, els seus fills encenen les seves espelmes i fan les seves ofrenes, a més de cantar cançons. i oracions als Orisha. És un dia de meditació, contemplació, gratitud i reflexió. A Umbanda també es venera Iansã els dilluns.

Número

A més dels colors, governants i animals, cada Orixá té un número de govern, que està directament vinculat als itans del seu respecte. . En el cas de la Iansã, el número nou està fins i tot present en el seu títol "Ìyá Mésàn", que vol dir mare de nou fills.

Així, Itan diu que Oyá no va poder tenir fills, sinó que va fer el sacrifici d'un. carn d'ovella i va ser premiat amb nou. Així, a partir d'aquell moment, tothom va començar a referir-se a ella com la mare de nou fills, Iansã (Yansàn).

Salutacions

En les religions de base africana, cada Orixà té una salutació.específics, que s'han de cantar amb força i alegria, cada vegada que arriben a la Terra mitjançant la incorporació que s'utilitza a l'inici de les pregàries, o quan es vol cridar a l'Orisha i demanar la seva protecció.

Per tant, aquesta salutació és una salutació, una manera de saludar i de senyalar que l'Orisha és benvingut i admirat en aquest recinte. En el cas d'Iansã, la seva salutació és "Eparrey Oyá!", que també es pot escriure: Eparrêi Oyá!

Sincretisme religiós

És habitual veure a Orixàs i sants sent relacionats amb la mateixa força, segons les seves històries de vida. Aquesta va ser la manera com van trobar els pobles esclaus per entendre el cristianisme i adorar els seus déus en secret. Per tant, mireu el sincretisme religiós present a l'Orisha Iansã a continuació!

Què és el sincretisme religiós?

Al Brasil colonial, els que no adoraven el cristianisme van ser perseguits, torturats i assassinats. Així, doncs, la sortida per mantenir la seva fe i mantenir-se viva era disfressar els seus cultes en pregàries als sants catòlics. Aquesta pràctica va permetre la resistència del culte dels Orixàs, però també va crear distorsions.

Així, encara que avui dia són religions molt diferents, el catolicisme brasiler encara està impregnat pels cultes i pràctiques de les religions africanes. Així mateix, també van incorporar elements del cristianisme.

Qui és Santa Bàrbara?

SantaLa Bàrbara era una dona jove aïllada en una torre pel seu pare. La seva creació va ser delegada en tutors, que li van ensenyar els principis del paganisme. A l'edat de casar-se, Bàrbara va rebutjar els seus pretendents i el seu pare va decidir deixar-li conèixer la ciutat, on va descobrir el cristianisme i es va convertir.

Així, la noia va ser perseguida i torturada, sent decapitat pel seu propi pare. , que va morir per un llamp. Des de la seva beatificació, Santa Bàrbara ha estat considerada protectora contra els llamps i els trons i la patrona dels que treballen amb el foc.

Santa Bàrbara i Iansã

Les històries de vida de Santa Bàrbara i Iansã són diferent, però, en el moment de la seva mort, Santa Bàrbara va ser venjada per un llamp i va ser considerada màrtir del cristianisme des del segle III, sent santificada més tard.

La vida en captivitat, la mort per persecució religiosa i la mort. del seu botxí, sumat al fet que se la considerava protectora contra els llamps i els trons i patrona dels que treballen amb el foc, va fer que els africans esclaus la relacionassin amb els dominis de Iansã. A més, es van unir al sant, demanant protecció contra els seus botxins, irònicament cristians.

Dia de Iansã

En les tradicions dels pobles africans no s'estipula una data exacta per al culte a l'Orixá. Fins i tot perquè, pel que sabem, el culte als Orixà es remunta a fa quatre mil anys, almenys dos mil, abans de lainici del recompte del calendari cristià.

Així, aquí al Brasil, s'aprofita la possible data de la mort de Santa Bárbara per fer els cultes a Iansã en umbanda i en algunes branques del Candomblé, els cultes del qual van patir. més influència cristiana.

Característiques dels fills de Iansã

Els fills de Iansã són vists com a persones fortes, dinàmiques, sensuals, treballadores, valentes i apassionades. Independentment de la religió que segueixis, la vibració de la teva orixà sempre t'acompanyarà i això pot o no aparèixer en algunes característiques o passatges de la vida. Consulteu les característiques dels nens d'aquesta orixá a continuació!

Característiques dels fills d'Iansã

Els fills masculins d'Iansã són forts i capaços de desfer-se dels problemes de la vida amb facilitat. Extremadament càlides i lleials, són capaços de mostrar emocions profundes, però també són controladores i difícils de tractar, tendeixen a tornar-se reivindicatives si se senten traïdes.

En la majoria dels casos, les dones es regeixen per Orixàs i dones. homes per orixàs masculins, però pot passar que la persona necessiti la força d'un orixà concret, en algun moment de la seva trajectòria vital, i neixi ja sota aquesta regència.

Característiques de les filles de Iansã

Les filles de Iansã són dones fortes i sensuals, estudioses, curioses i intel·ligents ibusquen ocupar càrrecs de lideratge. Són mares exigents i controladores, però són profundament amoroses i acostumen a fer entendre les seves actituds pels fills a l'edat adulta.

A més, són dones valentes i treballadores incansables. No suporten les traïcions i pateixen molt fins que troben la seva parella de vida. Tenen una intuïció aguda i poden desenvolupar un alt grau de mediumnitat. Són místics naturalment i fàcilment atrets per l'ocultisme.

Fills de Iansã enamorats

En amor, els fills de Iansã són intensos, apassionats, fidels i somiadors. Anhelen una relació sòlida i profunda, però tendeixen a patir traïcions, separacions o viduïtat. Això es deu a l'odú de Iansã, que tracta de les energies de la vida i la mort.

A més, busquen parelles educades, amables, romàntiques, seductores i ardents. Volen una empresa que sàpiga fer front al seu tarannà explosiu i al seu alt nivell d'exigència. Per tant, la teva parella ideal ha de compartir la mateixa intensitat i desig ardent.

Els Itans de Iansã

Els Itans de Iansã també tenen variacions, segons la mitologia de cada nació axé, com a origen de la gent que el va portar al Brasil. Per tant, es poden trobar diverses versions del seu naixement, de l'origen del títol d'Iansã i altres parts de la seva història. Fes una ullada a alguns d'ells a continuació!

Què és Itan?

Itan és el nom que se li dónahistòries de vida dels orixàs. És a través dels itans que el coneixement sobre cada orisha es transmet de generació en generació. Actualment, és possible trobar llibres de col·leccions mitològiques i fins i tot ensenyaments i oracions als Orixà.

Però la seva tradició es manté oral, principalment dins de les cases dels sants, on es conserven i comparteixen els misteris de la religió, a a mesura que hom puja de nivell en la jerarquia religiosa.

Itan de Iansã i Obaluaê

En les religions d'origen africà, els Itans de Iansã amb Obaluaê, o Omolu (que, per a algunes nacions, són noms del mateix Orixà i, per a altres, són germans Orixàs), tenen algunes variacions. Alguns parlen d'una gran amistat entre els dos Orixàs, mentre que altres parlen d'haver estat casats.

Entre els itans que involucren aquests dos Orixàs, el més conegut és el de la festa al palau de Xangô. Obaluaê va anar a la festa amb les seves palletes, fins i tot sense ser convidat. Tothom se'n va anar, excepte Iansã, que va ballar amb ell i va fer que el vent convertís les seves ferides en crispetes, revelant la bellesa d'aquest Orisha.

Itan de Iansã i el búfal

A Itan de Iansã i el búfal, Oyá té una pell de búfal que, quan la portes, es metamorfosi en aquest animal, passant així desapercebuda pels homes. Segons aquest Itan, Oyá camina pel bosc vestit de búfal, mentre que Ogun, creient que és el