Ystyriaethau cyffredinol am y salmau harddaf a'u pwerau

Mae hanes y Salmau, yn ogystal â'r Beibl cyfan, yn dal yn llawn o ddadleuon am awduron, dyddiadau a lleoedd, ond faint i brydferthwch a doethineb y ddysgeidiaeth a gynnwysir ynddynt y mae consensws. Yn wir, y maent yn gwneud darllen y Beibl yn fwy dymunol a barddonol.

Yn yr agwedd o brydferthwch, sy'n oddrychol iawn, enillodd rhai salmau ffafriaeth boblogaidd a dechreuodd pobl eu defnyddio ar grysau-t, posteri, a chyfryngau eraill . lledaenu syml er mwyn cael y nodded a'r grasau eraill y mae'r salmau'n eu haddo i'r ffyddloniaid.

Y mae'r Salmau yn ffynhonnell nerth i'r doethineb a gyflëir ganddynt, ond hefyd er mwyn cryfhau ffydd y rhai sy'n eu hadnabod a cheisio deall y ddysgeidiaeth a'r addewidion sydd ganddynt. Yn yr ystyr hwn, wrth ddarllen yr erthygl hon cewch gyfle i ddeall yn well ystyr rhai o’r Salmau Beiblaidd mwyaf adnabyddus.

Grym a phrydferthwch geiriau Salm 32

Mae yna hen ddywediad bod gan eiriau rym, a gall yr hyn a ddywedwch ddod yn ôl atoch. Yn Salm 32, mae pŵer yn mynd law yn llaw â'r ffordd hardd y mae'r testun yn cael ei adrodd, sy'n gwneud i'r darllenydd deimlo ei fod wedi'i gyffwrdd yn y meddwl ac yn y galon. Dod i adnabod Salm 32 a dehongliad byr ohoni.

Salm 32

Yn ddiamau, testun dwys yw Salm 32, sy'n bwriaduy bobloedd a syrthiasant am danat; 6. Tragwyddol a thragwyddol yw dy orseddfainc, O Dduw; teyrnwialen tegwch yw teyrnwialen dy deyrnas; 7. Yr wyt yn caru cyfiawnder ac yn casau drygioni; am hynny y mae Duw, eich Duw chwi, wedi eich eneinio ag olew llawenydd uwchlaw eich cymdeithion; 8. Y mae dy holl ddillad yn arogl myrr ac aloes a chassia, o'r palasau ifori lle y byddoch lawen; 9. Merched brenhinoedd oedd ym mysg dy wragedd enwog; ar y dde i chi yr oedd y frenhines wedi ei haddurno yn aur gorau Offir; 10. Clyw, ferch, ac edrych, a gostynga dy glust; anghofia dy bobl a thŷ dy dad; 11. Yna y brenin a fydd hoff o'th brydferthwch, canys dy Arglwydd yw efe; addoli ef; 12. A merch Tyrus a fydd yno ag anrhegion; bydd cyfoethogion y bobl yn ymbil am dy ffafr; 13. Merch y brenin sydd oll yn eglur ynddi; ei gwisg wedi ei gweu ag aur; 14. Dygant hi at y brenin â ffrogiau wedi'u brodio; bydd y gwyryfon sy'n dod gyda hi yn dod â hi atat ti; 15. Gyda llawenydd a gorfoledd y dygant hwynt; ânt i mewn i balas y brenin; 16. Yn lle eich rhieni bydd eich plant; gwnei hwynt yn dywysogion dros yr holl ddaear; 17. Cofiaf dy enw o genhedlaeth i genhedlaeth; felly bydd y bobloedd yn dy foli am byth.”

Adnod 1 i 5

Mae ysgolheigion y Beibl yn ystyried y disgrifiad o’r briodas frenhinol yn Salm 45 fel cyfeiriad at y Meseia, gan nad yw’r awdur yn nodi pwy oedd y Brenin a ble roedd yTeyrnas. Mae'r term dewr yn dynodi bod angen i frenhinoedd yr hynafiaeth fod yn rhyfelwyr di-ofn i haeddu'r orsedd.

Gwirionedd, addfwynder a chyfiawnder yw'r rhinweddau dwyfol sy'n gorfod tra-arglwyddiaethu ar y bobloedd pan fydd teyrnas Dduw yn ymgartrefu ar y ddaear gyda'r holl ei fawredd gogoneddus. Dim ond ar ôl treialon caled y bydd y bobloedd yn derbyn y deyrnas ddwyfol, sy'n cael eu symboleiddio gan saethau'n taro'r rhai nad ydyn nhw'n dilyn y llwybr at Dduw.

Adnod 6 i 9

Yn y pedair adnod ganlynol mae'r awdur yn datgan y ffordd symbolaidd honno y byddai'r Brenin hefyd yn Dduw ei hun, sy'n dangos unigrywiaeth Duw a Iesu Grist. Trwy ddyfynnu'r orsedd fel un dragwyddol, mae'n cyfeirio'n glir at y deyrnas nefol, yr unig un sy'n dal tragwyddoldeb.

Yn union wedi, yn adnod 7, mae'r salmydd yn ei gwneud yn glir bod gan y Brenin wrthwynebiad i anghyfiawnder. ac hefyd i impiety, y rhai ydynt eto yn rhinweddau yr amherawdwr dwyfol. Mae cadarnhad wedyn yn digwydd pan fydd y salmydd yn cyfeirio at y Brenin fel Duw ac ar yr un pryd yn honni iddo gael ei eneinio gan Dduw. Gan mai Iesu oedd yr eneiniog.

Adnodau 10 i 17

Er bod yr araith i bob golwg wedi ei chyfeirio at Frenin daearol, mae’r cysylltiad â’r deyrnas ddwyfol wedi’i ddiffinio’n glir ar ryw adeg yn y salm, fel pan yn sôn am yr angen i anghofio eich teulu eich hun i ddilyn Duw. Y ddynoliaeth i gyd yw teulu mab Duw, gan fod pawb yn blant i'r Tad Tragwyddol.

Mewn dyfyniad amaddoliad mae'r awdur yn gwneud rhwymedigaeth yr eglwys i addoli'r Arglwydd yn amlwg, gan fod y briodferch yn cynrychioli eglwys Crist. Beth bynnag, pan fyddwch chi'n tynnu ychydig eiriau sy'n siarad am ddyn ar y ddaear, mae Salm 45 i gyd yn gân mawl a phroffwydoliaeth o'r hyn a fyddai teyrnas Dduw.

Gallu a harddwch y geiriau Salm 91

Salm 91 yw un o’r rhai sy’n cael ei darllen fwyaf ymhlith y salmau Beiblaidd oherwydd mae’n sôn am yr amddiffyniad y gall Duw ei gynnig i’r rhai sy’n credu ynddo. Yn wir, mae'r salm gyfan yn olyniaeth o addewidion dwyfol o amddiffyniad. Dilynwch Salm 91 a defnyddiwch hi yn eich bywyd i ennill iachawdwriaeth os yw'n cyffwrdd â'ch calon ac yn eich gwneud yn berson gwell.

Salm 91

Salm sy'n gwneud i galon y credadun gael ei llenwi â gobaith gyda'r posiblrwydd o gael dwyfol nodded ac iachawdwriaeth i dragywyddoldeb. Yn wir, y mae'r salmydd yn rhestru llawer o'r gwahanol beryglon sydd o amgylch y byd, gan roi sicrwydd i'r credadun na fydd neb yn syrthio arno.

Amcan Salm 91 yw cryfhau ffydd, gan beri i ddyn rodio heb ofn, cyn belled ag y byddo yn gosod y cwbl. ei ymddiried yn Nuw. Mae angen i chi ei wybod ac astudio'r cynnwys fel eich bod chi'n deall yr holl bŵer y mae'n ei gyfleu. Darllenwch Salm 91 isod.

“1. Bydd yr hwn sy'n trigo yng nghysgod y Goruchaf yn gorffwys yng nghysgod yr Hollalluog; 2. Dywedaf am yr Arglwydd: Fy Nuw yw, fy noddfa, fy nghaer, ac ynddo ef yr ymddiriedaf; 3. Canys efe a'ch gwared chwi o fagladarwr, a rhag y pla enbyd; 4. Efe a'th orchuddia â'i blu,a than ei adenydd yr ymddiriedi; ei wirionedd fydd dy darian a'th fwcl; 5. Nac ofna'r braw liw nos, Na'r saeth sy'n ehedeg liw dydd; 6. Na'r pla sydd yn rhodio mewn tywyllwch,na'r pla sydd yn ysbeilio ganol dydd; 7. Mil a syrth wrth dy ystlys, a deng mil ar dy ddeheulaw, ond ni ddaw yn agos atat; 8. Yn unig â'th lygaid yr edrychi, ac a weli wobr yr annuwiol; 9. Canys ti, Arglwydd, yw fy noddfa. Yn y Goruchaf y gwnaethost dy drigfan; 10. Ni bydd drwg i ti, ac ni ddaw pla yn agos at dy babell; 11. Canys efe a rydd ofal i'w angylion drosoch, i'ch gwarchod yn eich holl ffyrdd. 12. Byddan nhw'n dy gynnal yn eu dwylo, rhag iti faglu â'th droed ar garreg; 13. Yr wyt i sathru ar y llew a'r neidr; byddi'n sathru'r llew ifanc a'r sarff wrth ei draed; 14. Am iddo fy ngharu i mor anwyl, myfi hefyd a'i gwaredaf ef; Gosodaf ef yn uchel, oherwydd gwyddai fy enw; 15. Efe a eilw arnaf, a mi a'i hatebaf; Byddaf gydag ef mewn cyfyngder; Cymeraf ef allan ohoni, a gogoneddaf ef; 16. Gyda hir oes byddaf yn ei foddloni, ac yn dangos iddo fy iachawdwriaeth"

Adnod 1

Mae'r adnod yn addo gorffwys yn y deyrnas nefol yng nghwmni'r Hollalluog, ond am hynny y mae. Mae angen i mi drigo gyda'r Goruchaf Nid mater o ble i fyw yn unig yw byw gyda Duw, mae'n golygu dilyn yn ôl troed Iesu.yr hwn a ddaeth i ddangos llwybr llafurus iachawdwriaeth.

Felly, rhaid cyflawni gorchwyl agos iawn er mwyn bod yn deilwng o fyw ym mharadwys. Trigo yn y Goruchaf yw trigo yng nghalon yr Arglwydd, gan rannu ei gariad yn gyfartal â phob dyn. Mae angen torri balchder a diddymu gwagedd i gyrraedd y nefoedd.

Adnodau 2 i 7

Mae'r ail adnod eisoes yn egluro maint ffydd pan mae'n sôn am yr angen i wneud yr Arglwydd yn eiddo i ti dy hun. amddiffynfa, gan osod eu llwyr ymddiried ynddo Ef. Yn sicr, mae'r dasg yn anodd, ond mae ffydd yn cryfhau'r rhai sy'n cerdded tuag at dda. Mae darllen Salm 91 yn un ffordd i dyfu dy ffydd.

O’r drydedd i’r seithfed adnod mae’r addewidion yn parhau i bwysleisio nerth dwyfol, gan awgrymu nad oes perygl sydd uwchlaw’r gallu hwnnw. I ddod yn brotégé, rhaid i chi wneud gwirionedd dwyfol yn darian i chi a fydd yn cadw unrhyw ddrwg i ffwrdd.

Adnodau 8 a 9

Mae adnodau wyth a naw yn parhau â'r ddysgeidiaeth am yr amddiffyniad dwyfol y mae'r Arglwydd yn ei gynnig i'r rhai sy'n profi ei gariad. Ni fydd perygl na gwaeledd sy'n ysgwyd plant Duw sy'n cydnabod ei fawredd ac yn ei ganmol â defosiwn. Rhydd y salmydd enghraifft o ffydd ddisigl i ddarllenydd Salm 91.

Ffydd yw prif golofn y traddodiad Catholig, ac athrawiaethau crefyddol eraill, ac mae Salm 91 yn gwneud y grym yn glir iawn.o amddiffyniad sy'n bosibl ei gael trwy ymarfer ffydd. Felly, ceisiwch ddilyn y llwybr syth tuag at y tad trwy ddarllen y salm hon, sy'n dangos addewidion Duw i'r rhai sy'n aros yn y ffydd.

Adnodau 10 i 16

Prif ystyr y gair y mae salm yn preswylio gyda Duw yn ei gartref, a'r ffeithiau eraill yn ganlyniad uniongyrchol i'r digwyddiad hwn. Mae gan yr awdur hyder llwyr ac nid yw'n oedi cyn siarad am gymorth Duw trwy ei angylion, sy'n disgyn i'r ddaear i gyflawni cenadaethau i helpu'r ffyddloniaid.

Yn olaf, mae'r salmydd yn cofio pwysigrwydd dilyn ar lwybr y ffydd. daioni, a bod bywyd tragywyddol o fewn cyrhaedd i bawb sydd yn llwyddo i wneuthur y Goruchaf yn breswylfa iddynt. Gweddi a myfyrdod yw Salm 91 ar yr un pryd, a all gymell y darllenydd i gefnu ar hen arferion a cheisio llwybr y cyfiawn.

Salmau eraill a ystyrir ymhlith y harddaf

Bydd llyfr y salmau bob amser yn ddarlleniad addysgiadol, a all ddeffro dyn i lwybr ffydd wedi'i fywiogi gan wobrau dwyfol. Wrth ddarllen fe welwch salm a fydd yn cyffwrdd â'r pwynt sydd ei angen arnoch. Daliwch ati i ddarllen a dysgwch ystyr Salmau 121, 139 a 145.

Mae Salm 121

Mae Salm 121 hefyd yn boblogaidd iawn ac yn dilyn yr un trywydd o ymddiried yn llwyr yn yr Un a greodd bopeth . I'r salmydd, digon fyddai edrych ar y mynyddoedd a gofyn am help gan yDad, oherwydd nid yw byth yn cysgu. Trwy ildio eich bywyd i ddwylo Duw â'ch holl ffydd, fe'ch amddiffynnir rhag unrhyw niwed.

Caneuon mawl a ffydd gadarn yw'r salmau, lle mae'r credadun yn arddangos ei holl fychander gerbron yr Arglwydd, gan ei fod yn canfod ei hun yn methu dilyn y llwybr amddifad o ddwyfol amddiffyniad. Profwch y wefr o ddarllen y salmau a buan y daw yn arferiad da. Dechreua yn awr trwy ddarllen Salm 121.

“1. Dyrchafaf fy llygaid i'r mynyddoedd, o ble daw fy nghymorth; 2. Fy nghymorth a ddaw oddi wrth yr Arglwydd a wnaeth nefoedd a daear; 3. Na ad i'th droed wabanu; yr hwn sy'n dy gadw, ni lesga; 4. Wele, gwarcheidwad Israel ni huno na chysgu; 5. Yr Arglwydd sydd yn dy gadw; yr Arglwydd yw dy gysgod ar dy ddeheulaw; 6. Ni bydd yr haul yn dy darostwng y dydd, na'r lleuad yn y nos; 7. Yr Arglwydd a'ch ceidw rhag pob drwg; bydd yn gwarchod eich enaid; 8. Bydd yr Arglwydd yn gwarchod eich mynediad a'ch allanfa, o hyn ymlaen ac am byth.”

Salm 139

Ystyr darllen Salm 139 yw gwybod y rhinweddau dwyfol trwy naratif emosiynol yr awdur. Yn wir, mae Duw yn adnabod ei weision o'r pen i'r traed, gan gynnwys eu meddyliau, nad ydynt yn gyfrinachau iddo o bell ffordd. Yn y salm hon, y mae mawredd dwyfol yn gorlifo yn ysbrydoliaeth y salmydd.

Yn Salm 139, mae'r awdur hefyd yn crybwyll gelynion Duw fel petaent yn dymuno marw pob un ohonynt.Adegau pan amlygodd Duw ei hun yn dreisgar trwy gosbi’r drygionus, agwedd nad oedd y mwyaf selog yn petruso ei chopïo. Isod mae salm 139 er eich mwynhad.

“1. Arglwydd, yr wyt yn fy archwilio ac yn fy adnabod; 2. Chwi a wyddoch pan eisteddaf a phan godwyf; yr ydych yn canfod fy meddyliau o bell; 3. Gwyddost yn iawn pa bryd y byddaf yn gweithio a phan fyddaf yn gorffwys; y mae fy holl ffyrdd yn hysbys i ti; 4. Hyd yn oed cyn i'r gair gyrraedd fy nhafod, yr wyt eisoes yn ei wybod yn llwyr, Arglwydd; 5. Yr wyt yn fy amgylchynu, o'r tu ôl ac o'm blaen,a gosod dy law arnaf; 6. Y mae gwybodaeth o'r fath yn rhy ryfeddol a thu hwnt i'm cyrhaedd ; y mae mor uchel fel nas gallaf ei gyrhaedd; 7. O ba le y gallwn i ddianc rhag dy Ysbryd? I ble y gallwn i ffoi o'ch presenoldeb? 8. Os esgynaf i'r nef, yno yr wyt ti; os gwnaf fy ngwely yn y bedd, yr wyt yno hefyd; 9. Os cyfodaf ag adenydd y wawr, a thrigo ym mhen draw'r môr; 10. Hyd yn oed yno bydd dy ddeheulaw yn fy arwain a'm cynnal; 11. Hyd yn oed os dywedaf y bydd tywyllwch yn fy nghysgodi, ac y bydd goleuni yn troi yn nos o'm hamgylch; 12. Mi a welaf nad yw hyd yn oed y tywyllwch yn dywyllwch i chwi; Bydd y nos yn disgleirio fel y dydd, oherwydd y mae tywyllwch yn oleuni i ti; 13. Creaist fy inmost inmost a'm cyd-wau yng nghroth fy mam; 14. Dw i'n dy ganmol am i ti fy ngwneud i'n arbennig ac yn gymeradwy. Mae eich gweithredoedd yn fendigedig! Dywedaf hyn gydag argyhoeddiad; 15. Ni wna fy esgyrncuddiwyd hwynt oddi wrthyt pan yn ddirgel y'm lluniwyd a'm plethu ynghyd fel yn nyfnder y ddaear; 16. Dy lygaid a welsant fy embryo; Yr oedd yr holl ddyddiau appwyntiedig i mi wedi eu hysgrifenu yn dy lyfr cyn i neb o honynt fod ; 17. Mor werthfawr i mi yw dy feddyliau, O Dduw! Mor fawr yw eu swm ! 18. Pe bawn i'n eu cyfrif, bydden nhw'n fwy na grawn o dywod. Pe baech yn gorffen eu cyfrif, byddwn gyda chwi o hyd; 19. O Dduw, fel y lladdech yr annuwiol! Ymaith oddi wrthyf y llofruddion; 20. Am eu bod yn llefaru amdanat ti yn ddrygionus; yn ofer y gwrthryfelant yn dy erbyn; 21. Onid wyf fi yn casâu y rhai a'th gasânt, Arglwydd? Ac onid wyf yn casau'r rhai sy'n gwrthryfela yn dy erbyn? 22. Mae'n gas gen i nhw'n ddi-baid! Rwy'n eu hystyried yn elynion i mi! 23. Chwilia fi, O Dduw, a gwybydd fy nghalon; ceisio fi a gwybod fy mhryderon; 24. Edrych a wna dim yn fy ymddygiad dy dramgwyddo, a chyfeiria fi ar hyd y llwybr tragywyddol.”

Salm 145

Cerdd hardd o gariad a defosiwn a briodolir i Ddafydd. Mae'r salm gyfan wedi'i neilltuo i foliannu'r Arglwydd â phob gair a'i gyfystyron. Mae’r salmydd yn enghreifftio’r angen am addoliad a mawl er mwyn i genedlaethau’r dyfodol adnabod mawredd Duw.

Y mae mawl yn golygu diolchgarwch ac adnabyddiaeth o allu dwyfol, ond mae hefyd yn mynegi’r ofn y bydd yr Arglwydd yn cefnu ar y rhai nad ydynt yn gwneud hynny. molwch ef. Mewn oesoedd o ffydd bur nis gallasai fod yn ddiau am ddwysder yteimlad. Myfyriwch ar y salm hon trwy ei darlleniad cyflawn y gallwch ei wneud isod.

“1. Dyrchafaf di, O Dduw, fy mrenin; a bendithiaf dy enw byth bythoedd; 2. Bendithiaf di beunydd,a chlodforaf dy enw byth bythoedd; 3. Mawr yw'r Arglwydd, a theilwng iawn i'w foliannu; ac y mae ei fawredd yn anchwiliadwy ; 4. Un genhedlaeth a glodforant dy weithredoedd i'r llall, ac a fynegant dy nerthol weithredoedd; 5. Myfyriaf ar fawredd gogoneddus dy fawredd ac ar dy ryfeddodau; 6. Dywedant am allu dy ryfedd weithredoedd,a mynegaf am dy fawredd; 7. Cyhoeddant ar gof dy fawr ddaioni,a chyda llawenydd clodforant dy gyfiawnder; 8. Caredig a thrugarog yw'r Arglwydd, araf i ddig, a mawr garedigrwydd; 9. Da yw yr Arglwydd wrth bawb,a'i drugareddau sydd dros ei holl weithredoedd; 10. Dy holl weithredoedd a'th foliannant, O Arglwydd, a'th saint a'th fendithiant; 11. Soniant am ogoniant dy deyrnas, ac adroddant dy allu; 12. Fel yr hysbysont i feibion ​​dynion dy weithredoedd nerthol, a gogoniant ysblander dy deyrnas; 13. Teyrnas dragwyddol yw dy deyrnas; y mae dy arglwyddiaeth yn parhau trwy'r holl genhedlaethau; 14. Yr Arglwydd sydd yn cynnal pawb a syrthiant, ac yn dyrchafu pawb a ymgrymant; 15. Y mae llygaid pawb yn edrych arnat, ac yr wyt yn rhoi eu bwyd iddynt mewn pryd; 16. Yr wyt yn agoryd dy law, ac yn bodloni dymuniadrhowch y syniad i'r darllenydd o bwysigrwydd adnabod camgymeriadau gerbron Duw, hyd yn oed os yw Ef eisoes yn eu hadnabod yn Ei hollwybod. Mae cyffes yn golygu edifeirwch a bwriad y pechadur i ymwared gerbron Duw.

Y mae'r salmau yn wir emynau i gydnabod mawredd a gallu Duw. Felly, mae Salm 32 yn rhybuddio am bwysau cydwybod sy'n effeithio ar y pechadur parhaus, a'r rhyddhad uniongyrchol y mae maddeuant dwyfol yn ei roi i'r ysbryd sydd wedi'i ryddhau rhag cyfeiliornad. Mae'r salm hefyd yn sôn am wir lawenydd y rhai sy'n cymuno â'r crëwr. Darllenwch y 32ain Salm gyfan.

“1. Gwyn ei fyd yr hwn y maddeuwyd ei gamwedd, y cuddiwyd ei bechod; 2. Gwyn ei fyd y gŵr na osodo'r Arglwydd iddo anwiredd, ac nad oes twyll yn ei ysbryd; 3. Pan daliais yn ddistaw, Heneiddiai fy esgyrn O'm rhu ar hyd y dydd; 4. Er dydd a nos bu dy law yn drwm arnaf; trodd fy hwyliau yn sychder haf; 5. Cyffesais fy mhechod i ti,a'm hanwiredd ni chuddiais. Dywedais, Cyffesaf fy nghamweddau i'r Arglwydd; a maddeuaist anwiredd fy mhechod; 6. Am hynny, bydded pawb sydd sanctaidd yn gweddio arnat mewn pryd i'th ganfod; hyd yn oed ar orlif dyfroedd lawer, ni chyrhaedda y rhain ef; 7. Ti yw'r lle yr wyf yn ymguddio; yr wyt yn fy nghadw rhag trallod; yr wyt yn fy ngwregysu â chaneuon llawen ymwared; 8. Byddaf yn eich cyfarwyddo ac yn eich dysgu yn y fforddpawb yn fyw; 17. Cyfiawn yw'r ARGLWYDD yn ei holl ffyrdd,a charedig yn ei holl weithredoedd; 18. Yr Arglwydd sydd agos at bawb a alwo arno, at bawb sy'n galw arno mewn gwirionedd; 19. Y mae efe yn cyflawni dymuniad y rhai a'i hofnant ef; yn clywed eu cri, ac yn eu hachub; 20. Yr Arglwydd sydd yn cadw pawb a'i carant ef,ond yr holl rai drygionus y mae efe yn eu difetha; 21. Cyhoeddwch fy ngenau foliant yr Arglwydd; a bendithed pob cnawd ei enw sanctaidd byth bythoedd.”

Sut gall y Salmau harddaf ar y rhestr fy nghynorthwyo?

Mae’r Salmau yn destunau o ysbrydoliaeth fawr a gall hyn helpu i ddeffro eich ffydd yng ngallu Duw. Ymhellach, gallwch ddysgu, heb ddefosiwn ac addoliad, na fydd eich cyswllt â'r dwyfol yn ddigon cryf i haeddu derbyn ei ddoniau.

Fodd bynnag, mae angen i chi gofio bod yn rhaid i chi gael mwy na chanu penillion hyfryd. osgo gweithredoedd da, a bod Duw yn gwybod popeth sy'n digwydd yn eich meddwl, yn ogystal ag yn eich calon. Felly, gall y salmau gryfhau cysylltiadau â'r Creawdwr, cyhyd â'u bod yn cael eu teimlo ac nid yn unig yn cael eu llefaru.

Felly, mae ffaith syml darllen y salmau eisoes yn dod â chi'n nes at Dduw, ond agweddau da a meddwl pur. yw'r hyn sy'n wirioneddol bwysig. Fel arall, sut byddai'r rhai sy'n methu darllen yn siarad â Duw? Mae darllen hefyd yn golygu chwil, ond i ddod o hyd i Dduw, ceisia ef yn dy galon.

Adnodau 1 a 2

Mae dwy adnod gyntaf Salm 32 eisoes yn sôn am y bendithion a fydd yn cyrraedd y rhai sy'n edifarhau ac yn troi at yr Arglwydd. Mae'r testun yn dilyn iaith glir, heb amheuaeth o ystyr nac yn anodd ei dehongli, fel sy'n digwydd mewn testunau Beiblaidd eraill na all llawer o bobl eu deall.

Yna mae'r salm yn dangos yr hapusrwydd sy'n aros y rhai nad ydynt yn coleddu amheuon neu gamgymeriadau ynddynt eu calonau, y rhai sydd yn lân ar ol y weithred o gyffes a'r maddeuant dwyfol priodol. Canllawiau clir ar sut i gael doniau'r nefoedd trwy ddeall effeithiau cyffes.

Adnodau 3 i 5

Yn adnodau 3, 4 a 5 mae'r salmydd yn trafod y pwysau y mae pechod yn ei roi arno cydwybod y gwir Gristion, ni chaiff ryddhad oni bai iddo rannu ei gyfeiliornad a'i boen â Duw. Yma, defnyddia'r awdur fynegiant cryf pan ddywed fod hyd yn oed yr esgyrn yn teimlo grym negyddol pechod.

Mae dyn yn cyfeiliorni cymaint trwy wendid ag ydyw trwy fwriad.rhagfwriadol, ond nid oes unrhyw gyfeiliornad yn dianc rhag y weledigaeth ddwyfol sy'n cyfrif ar hollbresenoldeb a omniscience dros yr holl greadigaeth. Mae'r salmydd yn ei gwneud hi'n glir mai dim ond trwy adnabyddiaeth o'r cyfeiliornad a'r cyfaddefiad y bydd modd cael balm maddeuant.

Adnodau 6 a 7

Yn adnod 6 mae'r salm yn cyfeirio at y angen gweddïo ar Dduw, ond er ei fod yn defnyddio'r gair sanctaidd, mae'n ei ddefnyddio yn ystyr y rhai sydd wedi puro eu hunain â bwriadau da. Y mae meddwl gwastadol am Dduw yn rhyddhau dyn oddiwrth gyfeiliornadau, ac yn ei gyfeirio i'r llwybr dwyfol.

Yna mae y Salmydd yn dysgu fod yn bosibl ymguddio yn Nuw, yr hyn a olyga nid yn unig fod â ffydd, ond hefyd ddilyn dy gyfraith di. . Gan na ddaw niwed i'r creawdwr, ni fydd y rhai sy'n byw dan ei warcheidiaeth ychwaith yn cael eu heffeithio gan y poenau neu'r poenydau sy'n cyrraedd pechaduriaid.

Adnodau 8 a 9

Yn mharhad y dadansoddiad o Salm 32 adnod 8 yn ein hatgoffa y bydd yr Arglwydd yn arwain y rhai sy'n fodlon ei ddilyn, hyd yn oed gan wybod y gall y llwybr fod yn anodd. Ni bydd ofn yng nghalon y credadyn nac amheuaeth yn ei feddwl unwaith y bydd yn dilyn y gyfraith ddwyfol.

Mae adnod 9 yn cymharu'r dyn ystyfnig mewn pechod, sy'n gwrthod deall y neges, â rhai anifeiliaid anghenus. halter i ddilyn y llwybr dymunol, oherwydd nid ydynt yn deall llais eu perchennog. Mae'r salmydd yn rhybuddio dynion o'r father mwyn iddynt agor eu calonnau a'u meddyliau i Dduw.

Adnodau 10 ac 11

Yn y ddegfed adnod yr ydych yn dod o hyd i'r ffordd allan fel na fyddwch yn teimlo'r un poenau a dioddefaint â'r drygionus. , ond y mae hyny yn rhoddi eich holl ymddiried mewn trugaredd ddwyfol. Dim ond hi all eich amddiffyn rhag cosbau Duw trwy faddeuant. Mae ymddiried yn Nuw yn troi dyn oddi wrth anwiredd.

Can llawenydd a gobaith yw adnod 11 i'r rhai sy'n arfer rhinweddau eu bywydau. Mae'r salm yn amlygu'r llawenydd a'r gorfoledd sy'n effeithio ar bawb sy'n cael eu goresgyn gan yr hanfod dwyfol. Felly, mae Salm 32 yn galw ar y cyfiawn i ganu am ei ogoniant, yr hwn a fyddai ddim heb ogoniant y Tad Tragwyddol

Grym a harddwch geiriau Salm 39

Yn y Salm 39 mae’r awdur yn siarad mewn tôn am rywun sy’n cydnabod ei hun yn wan ac yn ofer gerbron Duw. Neges hardd sy'n siarad am ymostyngiad i'r ewyllys ddwyfol, y mae'n rhaid i'r credadun ei chyflwyno yn ei weddïau a'i fyfyrdodau. Gweler mwy o esboniadau a hefyd Salm 39 yn ei thair adnod ar ddeg.

Y mae Salm 39

Y mae Salm 39 yn atgoffa dyn, ymhlith pethau eraill, i fod yn ofalus wrth lefaru ac i beidio ag ynganu cableddau neu heresïau. Mae'r salmydd yn gwneud ffrwydrad o'i freuder, wrth ofyn i'w Dduw ddatgelu dydd ei farwolaeth. Galarnad am wendidau dynol heb golli ffydd yn Nuw.

Salm 39 er bod iddi neges hyfryd o ffydd a gobaithnid yw byth yn peidio â bod yn drist. Mae'r awdur yn gofyn am drugaredd ddwyfol am ei gamgymeriadau tra mae'n crio am eu cyflawni. Mae cydnabod eich israddoldeb yn golygu cwymp balchder, un o'r heriau mawr y mae angen i'r crediniwr eu goresgyn. Darllenwch Salm 39.

“1. Dywedais, Gwarchodaf fy ffyrdd, rhag imi bechu â'm tafod; Cadwaf fy ngenau â mud, tra byddo'r drygionus o'm blaen; 2. Gyda distawrwydd yr oeddwn fel byd; Roeddwn i hyd yn oed yn dawel am y da; ond gwaethygodd fy mhoen; 3. Fy nghalon a aeth allan o'm mewn; tra yr oeddwn yn myfyrio yr oedd y tân yn cynnau ; yna â'm tafod, gan ddywedyd; 4. Gwna fi'n hysbys, O Arglwydd, fy niwedd, a mesur fy nyddiau, fel y gwypwyf mor eiddil ydwyf; 5. Wele, erbyn llaw y mesuraist fy nyddiau; nid yw amser fy mywyd fel dim o'ch blaen. Yn wir, y mae pob dyn, pa mor gadarn bynag y byddo, yn gwbl oferedd ; 6. Yn wir, y mae pob dyn yn rhodio fel cysgod; yn wir, yn ofer y mae yn poeni, yn pentyrru cyfoeth, ac ni wyr pwy a'u cymer; 7. Felly yn awr, Arglwydd, beth a ddisgwyliaf? Ynot ti y mae fy ngobaith; 8. Gwared fi oddi wrth fy holl gamweddau; paid â'm gwneud yn waradwydd ffôl; 9. Yr wyf yn fud, nid agoraf fy ngenau; canys ti yw yr hwn a weithredodd ; 10. Symud dy ffrewyll oddi arnaf; Yr wyf yn llewygu rhag ergyd dy law; 11. Pan geryddoch ddyn â cheryddon o herwyddanwiredd, yr wyt yn distrywio, fel gwyfyn, yr hyn sydd werthfawr ynddo; yn wir y mae pob dyn yn oferedd ; 12. Clyw, Arglwydd, fy ngweddi, a gostynga dy glust at fy nghri; paid â bod yn dawel cyn fy nagrau, oherwydd dieithryn ydwyf i ti, yn bererin fel fy holl dadau; 13. Trowch eich llygaid oddi wrthyf, fel y'm hadfywir, cyn i mi fyned ymaith, ac na byddo mwyach."

Adnod 1

Awduron y salmau oedd ddynion o ffydd fawr ac ymddiried yn Nuw mewn modd pur, fel y mae Salm 39 yn profi.

Felly, wrth ddarllen adnod gyntaf y salm, yr ydych eisoes yn gweld y perygl o lefaru o flaen y rhai nad ydynt yn gwybod neu nad ydynt am wneud hynny. gwrandewch ar yr hyn sydd genych i'w ddywedyd, Y perygl hwn sydd yn peri i'r salmydd lefaru am dano ei hun rhag syrthio i gyfeiliornadau, ymostyngiad yr awdwr mewn perthynas i'r Creawdwr, yn gystal a'i ddatganiad o freuder. Mae y testyn yn dwyn deisyfiad am diwedd ei oes i'w ddatguddio er mwyn amlygu mor israddol yw dyn.

Mae darlleniad y salmau yn deffro cydwybod i lwybr cyfiawnder, cyfiawndera chariad Duw. Hyd yn oed os nad yw'r effaith ar unwaith, mae'n hedyn sy'n ymsefydlu yng nghalon y darllenydd, ac a fydd yn egino pan ddaw'r amser priodol.

Adnodau 6 i 8

Adnodau 6, Disgrifia 7 ac 8 oferedd ofnau dynol, pan sonia am yr ansicrwydd ynghylch pwy fydd yn mwynhau'r ffrwythau a gronnir gan y rhai sy'n ffarwelio â'r byd hwn. Mae pentyrru cyfoeth y rhan fwyaf o'r amser yn golygu hefyd bentyrru oferedd, balchder a haerllugrwydd, sy'n pellhau'r credadun oddi wrth Dduw.

Trwy fod yn sicr o ddiwerth y pethau hyn i gyrraedd y nefoedd, mae'r Salmydd yn ei gwneud yn amlwg bod gobaith yn gorwedd yn Nuw, canys Efe yn unig a all glirio y drygionus o'i feiau trwy roddi maddeuant iddo a'i dderbyn yn ol yn ei fynwes. Mae'r neges yn uniongyrchol, heb finio geiriau a gall arwain at fyfyrdod dwfn.

Adnodau 9 i 13

Mae dioddefaint yn sianel esblygiad pan gaiff ei ddeall a'i ddioddef gyda dewrder a ffydd. Aeth Dafydd trwy anawsterau mawr yn ei fywyd a hyd yn oed ysfa yn ei ffydd oherwydd hyn. Mae'r pum adnod hyn yn dangos ei ing pan ddywed ei fod o dan gosb Duw.

Geiriau yw'r rhain sy'n cyffwrdd â chalon y sawl sy'n sensitif i boen pobl eraill, gan ddeffro tosturi ac empathi tuag at y dioddefwyr. Gall y boen fod yn ddigon mawr i ysgwyd ffydd y credadyn, fel y mae'r salmydd yn datgelu pan fydd yn gofyn i Dduw edrych i ffwrdd er mwyn iddo farw.

Grym a harddwchgeiriau o Salm 45

Yn Salm 45 mae’r adroddwr yn defnyddio digwyddiad ar y ddaear i siarad am bethau’r nefoedd. Mae'r salmydd yn manylu ar weithdrefnau a chyfoeth priodas frenhinol, gyda'i thraddodiadau a'i defodau. Dilynwch Salm 45 gyda'r sylwadau isod.

Salm 45

Mae priodas frenhinol yn llwyfan i'r salmydd ddisgrifio'r holl addfwynder a fodolai yn yr uchelwyr – sy'n parhau – ac yn y yr un pryd siarad am deyrnas Dduw. Yn y salm mae'r Brenin a Duw yn ymdoddi i un endid ac yn y modd hwn mae'r adroddwr yn siarad am briodoleddau dwyfol trwy Frenin marwol.

Mae angen sylw ar yr iaith i nodi pryd mae'r awdur yn siarad am deyrnas dynion a'r teyrnas Dduw, ond mae'r briodferch yn cynrychioli'r eglwys y mae Crist yn briod iddi mewn lleoliad sy'n portreadu'r amgylchedd nefol. Darllenwch y 45fed Salm gyfan yn syth wedyn.

“1. Y mae fy nghalon yn berwi â geiriau da, yr wyf yn siarad am yr hyn a wneuthum gyda golwg ar y Brenin. Fy nhafod yw gorlan awdur deheuig; 2. Tecach wyt na meibion ​​dynion; tywalltwyd gras ar dy wefusau ; am hynny bendithiodd Duw chwi am byth; 3. Gwregysa dy gleddyf am dy glun, O gedyrn, â'th ogoniant a'th fawredd; 4. Ac yn eich yspryd marchogaeth yn llwyddiannus, o herwydd gwirionedd, addfwynder, a chyfiawnder; a'th ddeheulaw a ddysg i ti bethau ofnadwy; 5. Y mae dy saethau yn llym yng nghalon gelynion y brenin,