Generel betydning af orientalsk sigøjner for Umbanda

Der hersker stadig tvivl, især i Umbanda-helligdommene, om, hvem Østens sigøjnerkvinde var. Der er dem, der gætter på, at hun var en kvinde, der led meget for kærligheden og i dag ville beskytte elskere. Andre vover at sige, at hun var en pige, der tog sig af folk.

Begge udsagn er korrekte. Gypsy of the East er en enhed, der repræsenterer en gruppe sigøjnere, som har nået et højt spirituelt niveau og hjælper menneskeheden. I den bedste måde at fortolke det på, er det ikke bare en enhed. Hver gang de nævner Gypsy of the East, er der tale om den østlige linje i Umbanda. Eller vejledning. Læs videre for at finde ud af mere om dentema.

Oriental Gypsy, navne, egenskaber, relationer og andre

Der er en varieret gruppe af sigøjnere, der udgør Østens sigøjnere, med forskellige karakteristika. De er relateret til navne, former, relationer til verden og begyndelsen af alting. Markerede figurer og kaldet lysvæsener, fortolkning af dem er ikke kompliceret. Se nedenfor.

Sigøjneren fra Østen og dens mysterium

Den østlige linjes hemmeligheder er mystiske. Østens sigøjner er relateret til det okkulte. Det er derfor, at mange Umbanda-helligdomme ikke identificerer eller har mere raffinerede studier om emnet.

Ifølge romakulturen deles spørgsmål om deres gruppe og andre detaljer ikke med omverdenen. Romaerne var dygtige til at holde oplysninger for sig selv. Og da romasproget ikke har sit eget alfabet, blev det sværere at vide noget. Tradition og skikke, selv om de hylder hjælpsomhed, omfatter ikke kommunikation med omverdenen.

Navne, som den kaldes, og deres karakteristika

Gypsy of the East rummer hemmeligheder. Fordi det tolkes som en gruppe af sigøjnere med et højt åndeligt niveau, er der tvivl om, hvem de er. Tjek listen over mulige navne på sigøjnerne.

sigøjnere:

- Pablo;

- Wladimir;

- Ramirez;

- Juan;

- Hiago;

- Igor og andre.

sigøjnere:

- Carmencita;

- Smaragd;

- Yasmine;

- Dolores;

- Magdalena og andre.

Hver sigøjner har forskellige karakteristika, men alle har en enkelt forpligtelse: at vejlede, respektere, forstå og gøre godt gennem strømmen af deres energier. Dette er mulige relationer, der fører til forståelsen af Østens sigøjner.

Forholdet til Exu Tranca Rua das Almas

Sigøjneren fra Østen ses også som et fortryllet folk og er en følgesvend til Exu Tranca Rua das Almas. I modsætning til hvad mange mennesker tror, afspejler Exu Tranca Rua das Almas ikke ondskab.

Den sigter også mod balance og arbejder sammen med Østens sigøjner på at skabe forståelse og gensidig respekt blandt jordens mennesker. Begge har som mål at udstråle guddommeligt lys til dem, der føler sig fortabte eller har egenskaber, der placerer dem på veje uden dyd.

Hypotese om romaernes oprindelse

Romaernes oprindelse er fuld af mysterier. Man ved ikke med sikkerhed, hvor de kom fra. Noget tyder på, at de første opstod i Indien på grund af ligheden mellem deres sprog og sproget på det indiske kontinent. Derefter vandrede de til Europa og Egypten.

De ankom til Brasilien via de portugisiske karaveller. I dag anslås det, at der er mere end 2 millioner sigøjnere i landet. De er opdelt i tre grupper: den første opretholder Caló-dialekten, de andre er rom- og romani-dialekten.

Forholdet til seksualitet

Østens sigøjner har referencer til seksualitet gennem Umbanda-sessioner. Når kvinder modtager Pombagira, byder de sigøjnerånderne velkommen, udviser stor sensualitet og forstærker kvindens forsvar. Hendes forbindelse med sex skal opmuntre til brændende begær mellem mænd og kvinder.

Da Pombagira har forførende og fortryllende kræfter, er et af dens kendetegn at vække seksuel lyst, hvilket bringer visdom og forståelse til dem, der søger at fortolke deres dybeste begær.

Orient Line i Umbanda, hierarki og andre

Oriental Line er den store repræsentation af Oriental Gypsy. Med hensigten at undervise med den visdom, der er erhvervet fra deres forfædre, er målet at udstråle lys, spiritualitet og forståelse. Gennem konstante hierarkier og gensidig respekt er der balance for at udvikle Oriental Line. Se mere om det nedenfor.

Orientlinjen i Umbanda

Orientlinjen i Umbanda har til formål at skabe løsrivelse. Det er den linje, der fremhæver spiritualitet og giver refleksioner om det personlige indre. Det er svaret på virkelighedens linje. Den antyder frigørelse, afkald og erkendelse af eksistentiel sandhed.

Spørgsmålet analyserer den adfærd, der består i at søge løsninger. Det er baseret på begrebet "indefra og ud" og minimerer den eksterne hjælp. Det er med andre ord at søge svar, når man træffer beslutninger. Det er ikke en afvisning af hjælp, men en koncentration af indsatsen og en opfattelse af, hvad det indre selv kan tilbyde.

Hersker og protektor for Orient Line

Oxalá og Xangô er Orientlinjens protektorer. De arbejder sammen om helbredelse af sygdomme og sender budskaber med kloge råd til dem, der beder om vejledning. De er altid klar til at hjælpe dem, der har brug for åndelig udvikling, og de har indflydelse på områder, der er forbundet med hjertet, familien og arbejdet.

Herskeren af Orientlinjen er Sankt Johannes Døberen. Gennem inkarnationen af ånder i folk på det orientalske kontinent gav han dem læren om okkulte videnskaber. Målet var at bringe velgørenhed praktiseret i Umbanda gennem flere orixás.

Alkymisk spirituel kristendom

Det er et lidet udforsket område, men det har til formål at forvandle alkymisten gennem åndelig og sjælsmæssig opløftning. Det er forståelsen af sindet i forbindelse med beslutningstagning. Tidlige undersøgelser afslørede, at magi ville være nøglen til refleksion.

Dens forhold til Orienten kommer direkte til udtryk gennem magi. Den magt, som tildeles sigøjneren i Orienten, består i at udføre værker, der fører til tanker, forandringer og transformationer gennem forståelse, respekt og tolerance. Det lys, der er særegent for sigøjnerne, forstærker den magiske formel.

Hierarki af lys

Lysets hierarki består i at vise, hvor meget mennesket er i stand til at udvikle sig åndeligt. Gennem øvelser, der er forbundet med løsrivelse og realistisk opfattelse, opfordres vi til at leve et mere fyldigt og sødere liv baseret på den visdom, som Østlinjen viser.

Alt er registreret i Grand Orients lysende cirkel. Denne forbindelse bevarer læren og gør det muligt for os at følge de åndelige forpligtelser, der er knyttet til denne magiske cirkel. Således vil folk have følelsen af at følge den rette vej og bevare glæde, optimisme og tro.

Orient og Magic Line

Orientlinjen bringer i sine besværgelser funktionen af at afbalancere menneskers følelsesmæssige indre, giver humanisering, forbindelse med det hellige felt og selvviden. I Orientlinjen arbejder flere ånder, der er forbundet med Orientens sigøjner, i funktioner af healing og andre fordele.

Gennem orientalske åndelige linjer har magi charmen til at sprede situationer, der fører til følelsesmæssig uenighed. Med fokus på balancen og udsendelsen af sigøjnerlyset bringer magien i den østlige linje væsentlige indsigter til den menneskelige eksistens.

Sigøjnere i Umbanda

På trods af det stærke forhold til sigøjnerne fra Østen er Orientlinjen relateret til arabiske, japanske, kinesiske, mongolske, egyptiske og romerske enheder. Sigøjnerne, der udgør Orientlinjen, er forbundet med de kræfter, der arbejder med de fysiske og følelsesmæssige helbredende linjer.

I sigøjnerhealinger sendes budskaber gennem astrologi, tarot, orientalsk medicin og andre typer segmenter. I praksis består bønner og anmodninger til sigøjnerne i at bede om hjælp til at finde balance og forstå handlinger i forbindelse med livet.

Tidsnomader

Sigøjnerne bevæger sig frit under tidens herredømme. Sigøjnerne bruger spejlelementet til at reflektere over tiden. De reflekterer også over forfædre, lærdom, healing og clairvoyance.

Ved hjælp af breve eller støttematerialer til at sende deres budskaber bliver informationerne tydeliggjort gennem deres dybe og rige visioner. Sigøjnere har en skarp perception og ser ud over det synlige.

Solens karavane

Der findes ingen oplysninger om, hvordan solkaravanen er opstået. Nogle undersøgelser viser, at den begyndte i det fjerde årtusinde f.Kr. i Middelhavsområdet. Den anses for at være vandrende og uden stop, og den sammenlignes med sagaen om sigøjnerne som et vandrende folk og er tæt forbundet med sigøjnernes egyptiske oprindelse.

Det kan ses i historien om sigøjneren Wladimir. Han var en af karavanens chauffører sammen med sin søster. I spørgsmålet kan det ses, at karavanen fulgte flere versioner på forskellige tidspunkter.

Rang og legioner på Orientlinjen

Den østlige linje har gennem sin sigøjner diversificeringer og opdelinger, der er væsentlige for forståelsen af den. Gennem den store liste af ånder, der er inkarneret i mennesker, der har givet visdom og velgørenhed til andre, som styret af den østlige linjes princip, opnås en bedre fortolkning.

Gennem den klare og betydningsfulde linje af repræsentationen af folkeslag i Orientlinjen har vi en idé om, hvad hvert folk repræsenterer i den sigøjnermagiske charme og i Umbanda. Lær mere nedenfor!

Legionen af indianere

Legionen af indere er relateret til hinduismen. Denne religion repræsenterer evnen til at forstå og søge religiøse oplevelser, former for adfærd og hovedsagelig løsrivelse. I den østlige linje har den et stærkt forhold til sin sigøjner, hvis mål "gifter sig" med formålet med begge.

Denne blanding resulterede i skabelsen af den vediske religion, som henviser til skabelse, bevarelse og løsrivelse. Den største åbenbaring er visdom, et bemærkelsesværdigt kendetegn ved budskaber, der er blevet instrueret af sigøjnerlinjen.

Legionen af arabere, persere, tyrkere og hebræere

Denne legion er under kommando af fader Jimbaruê. Den består af phalancher, der omfatter de beslægtede grupper. Den er baseret på jødedommen og har som kendetegn tilbedelse, gode gerninger og dens centrale religiøse tekst, Toraen.

Den er forbundet med alle de gode egenskaber hos mennesker gennem religion og gensidig respekt for Gud. I den østlige linje er den vigtigste forbindelse godhed.

Legionen af kinesere, tibetanere, japanere og mongoler

Den består af den religiøse mangfoldighed, som gruppen indeholder. Gennem østlinjen er mangfoldigheden af kulturer, racer og trosretninger forbundet med de gestus, der kaldes i sigøjnerens hensigt at udstråle deres lys og visdom. Gennem den bevidsthed, som disse mennesker har direkte med deres forfædre.

Med udgangspunkt i taoismen, konfucianismen og buddhismen går disse tre religioner sammen og har stærke forbindelser i deres formål. De er tanker, der forener formålet om at danne én menneskelig natur.

Legionen af egyptere

Med Fader Inhoaraí som mentor er det en religion, der er dannet af præster og præstinder i det gamle Egypten. Mytologien er grundlaget for de egyptiske ritualer. De vise mænd blev inspireret af symbolske og mytologiske figurer for at få mere tankevækkende vejledning. Den omfatter åndelige doktriner, som folk gerne vil forstå og absorbere.

Umbandas dybeste rødder ligger i Egypten, hvorfra den mest intense forbindelse mellem mange folkeslag og især sigøjnerne stammer. Forholdet til Orientlinjen fortolkes på grund af ideerne om, hvordan sigøjnerne og deres visdom opstod.

Legionen af mayaer, tolteker, azteker, inkaer og caribiske

Det er en legion, der er dannet af ånder fra præster, høvdinge og krigere fra dette folk. Dens mentor er Fader Itaraiaci. Den er baseret på forfædrenes åndelige styrke og den nuværende verden. De vigtigste folkeslag i denne region er mayaerne, inkaerne, aztekerne og kariberne.

Da legionen er baseret på det mystiske, søgte de at udforske universets mysterier. For at søge åndelig visdom, orientlinjens akse, må man sætte sig mål og målsætninger og bestemme aspekter af taknemmelighed over for universet.

Den legion af europæere

Europæernes legion består af europæiske mestre og gamle vismænd. Deres mentor er Marcus I, og deres folk omfatter druiderne, kelterne, romerne, englænderne og mange andre. Indflydelsen fra Umbanda er stærk. De fleste Exus og Pombagiras har portugisiske navne.

Disse væsener dyrkes i vid udstrækning i portugisiske regioner. Den rige tradition har sikret indflydelse på vores land, repræsenteret af Pombagira Maria Quitéria, Exu Sete Porteiras, Gato Preto og andre. Umbanda-traditionen sikrer en rig viden om folkeslagenes kultur mellem Portugal og Brasilien.

Legionen af læger, healere, vismænd og shamaner

Denne legion består af ånder, der i deres liv havde kraften til at helbrede. Et klassisk eksempel i sigøjnerlinjen var den unge sigøjner Iago. Han var leder af sin stamme på grund af sine kræfter og bliver meget tilbedt i anmodninger om helbredelse.

Denne legion blev ledet af fader José de Arimatéa. Den består af en phalanx af ånder af læger og terapeuter. Denne phalanx udgør grupper af læger, healere, shamaner og healere, som tidligere var velgørende engageret i helbredelsesprocesser for mennesker.

Offergaver, stearinlys, essenser, dage, halskæder og andet

Orientlinjen er kendetegnet ved elementer, der omfatter stearinlys, essenser, dage til offergaver og andre ting, der involverer sigøjnermagi. Sigøjnerne sætter pris på forskellige gaver, og i offergaverne tilbydes som en form for tak og respekt for dem, der fremkalder dem i deres arbejde.

Pladser til offergaver, stearinlys og essenser

De bedste steder til sigøjnerofringer er åbne områder, hvor der er lidt bevægelse, og helst tæt på naturen. Haver er perfekte steder, fordi de udtrykker ro og ro til bønner. Essenser til sigøjnere er specielle. Hver enkelt kan lide søde, citriske, bløde og intense aromaer.

Sigøjnerlysene skal være i overensstemmelse med den symbolik, som de hver især repræsenterer for ugedagen. Alt efter anmodningen skal du gøre betydningen fælles med lysets farve. På dagen med det blå lys, som er mandag, skal du bede om fred, ro og visdom.

Sten, dage, månen og halskæder

Sigøjnerne har en forkærlighed for forskellige sten, som de altid har brugt i magiske værker eller blot til at tilbede og beundre. De fem vigtigste sten, som sigøjnerne kan lide, er rav, ametyst, aventurin, lazulit og kvarts.

Romadagen er den 24. maj, samme dag som deres skytshelgen Sara Kali. For romaerne er fuldmånen den største forbindelse med det hellige. De fleste halskæder er lavet af guld med vedhæng og ornamenter, der ligner mønter og indeholder symboler.

Offerydelse til sigøjnerne

Offergaverne til sigøjnerne skal ledes af en person fra Umbanda. De skal have levende farver, der bringer glæde og kærlighed, hvilket er et af sigøjnernes højeste niveauer. Offerstedet skal være foret med håndklæder eller silkepapir.

Til ofringerne skal der være parfume, farvede bånd, røg, røg, røgsmykker, sigøjnerbilleder, lommetørklæder, mønter, vin, vand og gaver til de kvindelige sigøjnerånder, mens de mandlige ånder gerne vil have vin, cider, champagne, cigarer, cigaretter og andre gaver.

Oriental Gypsy Point, andre gypsy point og bønner

Østens sigøjner har punkter dedikeret og udarbejdet med hengivenhed, hengivenhed og undervisning. Der er også andre punkter dedikeret til andre sigøjnere og mange bønner for dem, der tilbeder og beundrer disse mystiske og kosmiske traditioner.

Hvert ord, hver sang og hver hengivenhed repræsenterer sigøjnerens gave i deres bedste intentioner, som bringer håb, visdom, respekt og balance.

Roma ankomststed

Se nogle af sigøjnerne på deres ankomststeder. Følg sangteksterne og prøv at identificere dig med ordene.

"Fuldmånenat

Baila Gypsy, baila

bring din kærlighed på pemba

I Himalayas hjørne

Ciganada baila, baila uden at standse

Denne smukke dag, Iemanjá's sang

På toppen af bjerget

Til en sigøjnerfest

Jeg så sigøjnerdansen

Spil på sigøjnerkakaneter

Spil videre og videre

Han er en nem sigøjner, han er

Han er fra de syv linjer og er ikke fra candomblé

Han kommer langvejs fra

Dine børn hjælper

Han kommer langvejs fra

Saravá i denne conga

Jeg vandt et gammelt telt

Det var sigøjneren, der gav mig

Hvad der er mit, er sigøjnerens

Hvad der er hans, er ikke mit

Sigøjneren er puerê, puerê, puerê, puerá

En dag i Andalusien

Jeg så en sigøjner synge

Han sang, hans krop udstråler

Sigøjner, sigøjner for Fader Oxalá

Min denim narrer mig ikke

Min ganga fortalte mig

Denne pige er en sigøjner

Lægen har beordret det."

Gypsy Point og Gypsy Climbing Point

Tjek det sigøjnerpunkt ud.

"Fra langt væk kom jeg

Jeg krydsede syv stenbrud

Jeg kom forbi vandfald

Hvor bor du Aieieu

Tilbage på engene

Hvor månen er sølv

Jeg er en sigøjner ved daggry

Jeg er en sigøjner

Med min guitar

Jeg er mere mig selv

Jeg er en sigøjner

Jeg er mere mig selv"

Se sigøjnernes opstigningspunkt.

"Hvis du har brug for mig

Du skal blot sende et opkald

Sigøjnerne forlader landet

Og snart vil de være tilbage

De kommer med solens lysstyrke

Og de går med månens skær

Hil til romabefolkningen

Hvem kom for at arbejde i Umbanda".

Ponto da Cigana do Oriente

"Historien, der fandt sted i øst,

Nu skal jeg fortælle dig

Om en forelsket sigøjner

Som led for at drømme så meget

Med sorg og stor angst

Hun kunne ikke holde det ud

Og den mand, som sigøjnerpigen elskede så højt

For hende vil du aldrig hvile

Folk sagde, at hun var smuk

Med solen i sit kølvand

Og også en fantastisk danser

Ved siden af hans kniv i balletten,

Men ved den triste slutning af hans historie

Med sit liv dansede han

Han stak en kniv i brystet på ham

når jeg var færdig med at danse"

Ponto da Pombagira Cigana

"På vej til gården mødte jeg en kvinde

Hun kom smuk og velduftende, og jeg ville vide

Hvem er hun?

Pombagira sigøjner, pombagira hun er

Hun har gået

Hun ankommer snurrende på tåspidserne

Hun kommer gående, hun kommer snurrende på tæerne

Hun kommer gående, hun kommer snurrende på tåspidserne"

Bøn til vinden

"Vinden blæser i vindene

I min spiral af så mange vinde

Gør plads, hvor jeg passerer

Magi i alle hjørner

Jeg bringer glæde til lyden af vindene

Den kvindelige krops sensualitet

Jeg bringer den guddommelige kunst, der klarer

Magi i sangen, der fortryller i kjolen, der snurrer

Jeg har evnen til at se fremtiden

Ønsker fra så mange livlinier

Skønheden i en kvindes sensualitet, der dæmper

Forførelse til de øjne, der ser og begærer mig

Sørgelig sorg i de sange og digte, som han fremsiger

Glad danser jeg glad, jeg ender med at græde i tårer

Flyder ned ad den rosenrøde kind og viser den slående kraft

Jeg er vinden, der blæser

Jeg er sigøjneren, der blæser"

Bøn til ilden

"Må denne moder naturs ild rense alle for negative energier, så intet kan komme i vejen for harmonien.

Må denne ilds flamme brænde dybt inde i hver enkelt af os, og må den lyse op på ensomme dage og nætter og varme os i håbet om bedre dage.

Må denne flamme stråle ud og brede sig til de brødre, der har brug for trøst, når de søger efter den.

Og må ildens kraft være en del af vores sjæle fra denne dag og fremover.

Må sigøjnerfolket omkring os række hænderne over vores hoveder og velsigne os, idet de udstråler styrke, ære og mod, for vi er en del af dette fortryllede folk.

Naturens magiske børn.

Så lad det være!"

Hvor almindelig er kommunikationen mellem medier og den orientalske sigøjner?

Kun få medier er i stand til at erkende, at de har mulighed for at tale med Østens sigøjner. Magiens magt er så stor, at den gør det umuligt at tænke videre over emnet.

Østens sigøjner taler diskret med lederne af Umbanda terreiros.

De giver stærk indflydelse i spørgsmål og svar, men afslører intet om fremtidsforudsigelser. De bruger kun deres visdom og rationalitet. Det er værd at påpege, at Østens sigøjnere også kan optræde i spiritistiske ritualer, men generelt er det, der tiltrækker ånderne, lyden af atabaques, som passer til rytmerne i deres danse.