Was Unsere Liebe Frau von Aparecida in Umbanda darstellt

Die Darstellung Unserer Lieben Frau von Aparecida in Umbanda ist ein weit verbreiteter Zweifel. Umbanda hat eine seiner Grundlagen im Katholizismus, daher ist es nicht schwer, Umbanda-Praktizierende zu finden, die auch Verehrer katholischer Heiliger sind; in vielen Umbanda-Zentren kann man eine Conga (Altar) mit ausschließlich katholischen Bildern sehen.

Die Muttergottes von Aparecida wird von vielen als brasilianische "Orixá" betrachtet, da sie in ihrer schwarzen Gestalt die brasilianische Rassenmischung repräsentiert und daher nicht nur von praktizierenden Katholiken, sondern auch von vielen Bürgern unseres Landes verehrt wird.

Aber was bedeutet diese Heilige für die Umbandistas? Welche Beziehung besteht zwischen ihr und der Orixá Oxum, der Dame der Wasserfälle? Und wie kannst du, Umbandista, deine Verehrung für die Muttergottes und Oxum ausüben? Lies weiter, denn hier präsentieren wir dir diese Antworten und vieles mehr.

Wer ist die Muttergottes von Aparecida in den Religionen afrikanischen Ursprungs?

Unsere Liebe Frau von Aparecida ist nicht nur eine katholische Heilige, sondern auch eine brasilianische Heilige, und deshalb wird sie von den Menschen verschiedener Religionen als Symbol der Hoffnung, der Liebe und der Mutterschaft verehrt, als Schutzpatronin, die über die Kirchenmauern hinaus bis in die Umbanda-Zentren, die Candomblé-Farmen und die schamanischen Rituale reicht. Diese Heilige repräsentiert nicht nur die Mutter Jesu, sondern auch die Mutter Brasiliens und eines jeden von uns.uns Brasilianer.

Oxum als religiöser Synkretismus der Muttergottes von Aparecida

In der Zeit der Sklaverei wurde der Synkretismus notwendig, und man wählte Unsere Liebe Frau von Aparecida als Trägerin des Grundsteins von Oxum, vor allem wegen der Geschichte der Heiligen und der ihr zugeschriebenen Energien.

Obwohl die Sklaven das Bildnis der Muttergottes von Aparecida betrachteten und zu Oxum beteten, empfanden sie dennoch große Zuneigung und Respekt für die Schutzheilige Brasiliens.

Was ist religiöser Synkretismus?

Mitte des 16. Jahrhunderts kamen die ersten Sklaven nach Brasilien. Diese Menschen wurden auf brutale und unumkehrbare Weise aus ihren Familien, ihrer Heimat und ihrem Land gerissen, aber sie verloren nicht nur ihre Heimat, sondern auch ihre Kultur und das Recht, sich zu ihrer Religion zu bekennen.

Damals wurden alle Sklaven, die nach Brasilien kamen, zum Katholizismus "konvertiert" und durften zu Christus und den katholischen Heiligen beten. Um ihre Religion zu "verschleiern", legten die Sklaven dann in die Bilder der katholischen Heiligen Steine, die ihre Orixás darstellten, und schufen so einen Synkretismus.

Der heilige Georg war ein Ritter, Krieger und Beschützer des Gesetzes, so wie Ogum auch all diese Eigenschaften hatte. Der heilige Lazarus war ein alter Mann, weise und ein Heiler, so wie Obaluaiê. Und dann suchten sie für jeden Orixá einen katholischen Heiligen mit der gleichen Energie aus und setzten einen Kraftstein ein, so dass, wenn der Herr des Hofes die Sklaven beobachtete, wie sie vor einem Bild knieten und beteten, sie keineProblem.

Elemente von Oxum

Oxum ist die Dame der Liebe, des Goldes und der Schönheit, ihr natürlicher Kraftpunkt sind Wasserfälle. Wenn du dich also mit Oxum verbinden willst, kannst du zu ihrem Kraftpunkt gehen und in ihrem Wasser baden, was alles Böse entfernt und gute Energie bringt.

Oxums Farbe: Rosa, Gelb und Gold.

Oxum-Kräuter: Malve, Dracema, gelbe Blumen und Milchkraut.

Element von Oxum: Mineral

Gruß von Oxum: Ora-Aiê ieu!

Opfergaben für Oxum: Handtuch oder goldenes Tuch, rosa oder gelbe Kerze, rosa oder gelbes Band, rosa, weiße, gelbe und rote Blumen, Früchte wie Kirsche, Apfel, Birne und Wassermelone und die Getränke sind Apfelsekt, Trauben- oder Kirschlikör.

Oxum in Umbanda

Umbanda ist eine brasilianische Religion, die 1908 von dem Medium Zélio de Moraes gegründet wurde, eine Religion, die, da sie in Brasilien entstanden ist, aus den Quellen verschiedener Religionen trinkt. Eine dieser Religionen ist der Kult der Nation, aus dem die Orixás importiert wurden, allerdings mit einer anderen Art, sie zu erklären und zu verehren.

Oxum in Umbanda ist die weibliche Orixá des Throns der Liebe und hilft jedem, der sie um diesen Faktor bittet. In Umbanda manifestieren wir die Energie der Orixá, aber die Werke des Dienstes werden unter Einbeziehung von Wesenheiten ausgeführt, die der Orixá unterstellt sind.

Umbanda basiert auf der medialen Entwicklung des Mediums, in der Begleitung durch die Entitäten und in der Unterstützung der Kräfte durch die Faktoren Gottes, die die Orixás sind.

Oxum im Candomblé

Im Gegensatz zur Umbanda ist Candomblé eine afro-brasilianische Religion, die auf der Wiederbelebung und Pflege der Traditionen des Orixá-Kultes beruht, wie er in Afrika praktiziert wurde.

Oxum ist einer dieser Orixás, die nach Brasilien importiert wurden, und in Afrika verehrte jedes Dorf einen oder zwei Orixás. Mit der Vereinigung von Sklaven aus verschiedenen Stämmen wurden sie schließlich gemeinsam verehrt, und so entstand in Brasilien der Candomblé.

Jedes Kind des Heiligen kann nur seinen Orixá des Kopfes in sich aufnehmen und in der Vorbereitung dieses Kindes werden mehrere Arbeiten durchgeführt, bis es seinen Orixá in sich aufnehmen kann. Die Orixás sprechen nicht und geben keine Konsultationen, sie strahlen ihre Energien für die Kinder des Heiligen und die Gäste des Terreiro aus. Der Konsultationsdienst im Candomblé erfolgt durch Orakel, wo der Orixá durch die Priester mit seinemSohn.

Der Ursprung von Oxum

Oxum ist eine Gottheit, die in Afrika aufgetaucht ist, genauer gesagt von den Schwarzen in Nigeria in der Region Ijexá und Ijebu verehrt wird. Sie wird so genannt wegen des Flusses, der im Iorubaland fließt.

Jede Religion, die sie verehrt, hat ein Prinzip und eine Grundlage, wie ihr wahrer Ursprung entstanden ist, und in Bezug auf ihren Glauben hat jede ihre eigene Bedeutung und ihr eigenes Verständnis. In der Stadt Oxobô in Nigeria findet jährlich ein Fest statt, und der Tempel von Oxum gehört seit 2005 zum Weltkulturerbe der Organisation der Vereinten Nationen für Erziehung, Wissenschaft und Kultur.

Oxum und Mutterschaft

Für manche Menschen mag die größte und reinste Liebe der Welt von Tieren und Haustieren ausgehen, aber die meisten glauben, dass es die Liebe einer Mutter ist, für dieses intensive und reine Gefühl können Frauen töten und sterben. Es ist eine Liebe, die so stark ist, dass Mütter alles für einen Menschen tun.

Oxum, die Orixá der Liebe, trägt die Essenz der reinsten Mutterliebe in sich und hilft allen Frauen, die diesen Moment durchleben. Zusammen mit Yemanjá sind sie die Mütter des Lebens. Yemanjá hilft dir bei der Empfängnis, wenn du also schwanger werden willst oder Probleme hast, wende dich an Yemanjá.

Wenn Sie jedoch bereits schwanger sind und Ihre Schwangerschaft gefährdet ist oder Sie sich mehr Kraft wünschen, um diesen Moment zu überstehen, können Sie zu Oxum greifen.

Sympathie für Wohlstand in der Schwangerschaft: In einem Topf 500 ml Wasser erhitzen, nach dem Aufkochen den Herd ausschalten und 2 gelbe Rosen und 1 weiße Rose hineingeben, abkühlen lassen und nach dem normalen Bad die Mischung vom Hals abwärts gießen, langsam mentalisieren und in unserer lieben und geliebten Mutter Oxum schwingen und sie um Kraft und Schutz während der Schwangerschaft bitten.

Diese Sympathie kann man immer dann aufbringen, wenn man sich schwach oder energielos fühlt. Ein weiterer Tipp ist, immer eine gelbe Blume im Haus zu haben.

Oxum und seine Besonderheiten

Oxum wird ständig mit der Liebe in Verbindung gebracht, aber sie wirkt nicht nur auf diesem Gebiet. Oxum ist auch die Dame des Goldes und des Wohlstands, so dass sie für diese Zwecke verehrt werden kann. Sie ist auch die Dame der Schönheit und kann bei Problemen mit dem Selbstwertgefühl und Depressionen helfen.

Oxum akzeptiert keine Abweichungen in der Liebe und kann auch jene Menschen bestrafen, die die Gefühle anderer Menschen ausnutzen und jene, die die Liebe als Vorwand benutzen, um Gräueltaten zu begehen. Oxums Liebe ist rein und wahrhaftig und kann nicht verzerrt oder zum persönlichen Vorteil benutzt werden. Wenn sie zu diesen Zwecken benutzt wird, wird sie laut den Religionen, die sie verehren, am Ende etwas Negatives anziehen.

Die Gemeinsamkeiten zwischen Oxum und Unserer Lieben Frau von Aparecida

Oxum, Dame des Goldes und der Liebe, Orixá der Wasserfälle und der schönen, starken Frau, die für die göttliche Mutterschaft verantwortlich ist und allen Müttern ihren heiligen und göttlichen Mantel des Schutzes gibt.

So wie die Muttergottes von Aparecida dafür bekannt ist, dass sie auf die Rufe von Müttern in Not antwortet, dass sie den Schmerz ihres Kindes in Not spürt.

Sie sorgt für die Pflege, den Schutz und die Widerstandskraft der Mütter, damit sie kämpfen und ihren Kindern helfen können. Beide sind nicht dieselbe Gottheit, aber sie repräsentieren dieselbe Essenz, die göttliche Liebe. Beide sind Hüter der größten Liebe, die die Menschheit kennt, nämlich der Mutterliebe.

Das ist die Liebe, die eine Frau dazu bringt, alles für ihre Kinder zu tun, sei es 18 Stunden zu arbeiten, ein Auto mit den Händen zu heben oder sogar die größten Schmerzen ihres Lebens bei der Geburt zu ertragen und am Ende, mit ihrem Kind im Arm, zu sagen, dass es das alles wert war.

Schwarze Frauen

Studien zufolge war das gefundene Bildnis der Madonna von Aparecida schwarz, weil sie jahrelang im Fluss verschollen war, bevor sie gerettet wurde, und Oxum, der in Afrika erschien, bringt in seinem Wesen die lokale Kultur und Rasse mit.

Beide repräsentieren die brasilianische Bevölkerung, die laut IBGE - Brasilianisches Institut für Geographie und Statistik - im vergangenen Jahr 56,10 % der brasilianischen Bevölkerung als schwarz bezeichnete.

"Königinnen"

Die Suche nach Schutz und göttlicher Verbindung mit Unserer Lieben Frau von Aparecida und Oxum zeigt ihre Beliebtheit als heilige Wesenheiten. Beide werden in verschiedenen Religionen für spirituelle Zwecke gesucht, weshalb sie zu wahren Königinnen Brasiliens geworden sind.

Aus den Wassern auferstanden

Die Orixá Oxum stammt aus dem kristallklaren Wasser von Wasserfällen, und die Santa Nossa Senhora de Aparecida wurde aus einem Fluss in Brasilien gerettet und gefunden. Diese Tatsache schafft eine enorme Verbindung zwischen beiden und fördert eine großartige Ähnlichkeit.

Göttlich für Ihre Anhänger

Alle, die entweder den Heiligen oder die Orixá verehren, sind treue Anhänger, die immer etwas bei sich tragen, das sie repräsentiert. Beide sind göttlich und all jenen heilig, die ihnen als spirituelles Symbol und des Glaubens folgen.

Sie tragen einen blauen Umhang

Der göttliche und heilige Mantel ist ein gemeinsames Attribut Unserer Lieben Frau von Aparecida und Oxum. Der Mantel steht für Schutz, Demut, die Projektion von Zuneigung und Mutterliebe. Er soll die Gläubigen mit Segen und positiver Energie umhüllen.

Unsere Liebe Frau von Aparecida

Unsere Liebe Frau von Aparecida ist so wichtig für Brasilien, dass sich an dem Ort, an dem sie gefunden wurde, heute der zweitgrößte katholische Tempel der Welt und der größte Brasiliens befindet. 3 Päpste und mehr als 12 Millionen Gläubige wurden dort bereits empfangen.

Unsere Liebe Frau von Aparecida ist die Heilige Brasiliens und mehr noch, sie ist die Mutter von uns allen. Es ist kein Zufall, dass wir ihr das Gebet widmen, dass sie über uns im Leben und auch im Moment unseres Todes wacht.

Die Figur der Maria für die Kirche

Maria ist für die Kirche von Anfang an von großer Bedeutung. Sie wird seit den Anfängen des Christentums anerkannt und verehrt, vor allem weil sie die Frau ist, die dem Sohn Gottes das Leben geschenkt hat, und nach einigen christlichen Ansichten sogar Gott selbst.

Der Unterschied zwischen den christlichen Strömungen besteht darin, wie wichtig sie ist. Obwohl sie in der katholischen Kirche sehr geachtet und mit Liedern, Hymnen, Festen und Gebeten verehrt wird, wird sie nicht als göttlich angesehen, und an sie gerichtete Gebete werden von Gott erhört.

In den protestantischen Kirchen wird Maria als Mutter Jesu, als eine Gott ergebene Frau und nichts weiter als das anerkannt, obwohl Martin Luther bis 1532 das Fest der Himmelfahrt Mariens feierte und die Unbefleckte Empfängnis befürwortete.

Maria und ihre Herkunft

Als junges Mädchen wurde sie, den damaligen Traditionen folgend, im Alter von etwa 13 Jahren Josef versprochen und erhielt bald darauf den Besuch des Engels Gabriel, der ihr die Aufgabe anbot, den Sohn Gottes auf die Erde zu bringen, obwohl sie noch Jungfrau war.

Maria lebte mit ihrem Vater, dem heiligen Joachim, und ihrer Mutter, der heiligen Anna, in Nazareth, einer Stadt im alten Galiläa, und ihre Geburt wurde bereits als ein Wunder angesehen, denn der heilige Joachim war ein direkter Nachkomme von König David, der Goliath besiegt hatte.

Der heilige Joachim wurde immer wieder dafür verurteilt, dass er keine Kinder hatte, und da seine Frau schon sehr alt war, schien es ihm immer schwieriger, ein Kind zu bekommen. Mit großem Glauben und großer Hingabe zog er sich in die Wüste zurück, um zu beten und zu meditieren, und siehe da, ein Engel des Herrn erschien ihm, der ihm befahl, nach Hause zurückzukehren, und kurz darauf wurde seine Frau mit Maria schwanger.

Da sie also die Frucht eines großen Wunders ist, könnte man meinen, dass Gott sie schon vor ihrer Geburt auserwählt hatte, und die Rechtschaffenheit und Hingabe an Gott, die sie während ihres Lebens praktizierte, bestätigten, dass sie eines solchen Lichts würdig war.

Maria und ihre Dogmen

Ein Dogma bedeutet, dass es sich um eine absolute Wahrheit der Kirche handelt, die durch göttliche Eingebung oder einen klaren und offensichtlichen Zusammenhang zustande gekommen ist. So sind einige Dogmen von der Kirche in Bezug auf Maria aufgestellt worden, nämlich 4. welche sind:

1) Göttliche Mutterschaft

Die göttliche Mutterschaft Marias wurde auf dem Konzil von Ephesus im Jahr 431 verkündet.

Es gibt mehrere Bezeichnungen für die Rolle Marias als Mutter Jesu: Sie wird "Mutter Gottes" genannt, was eine Übersetzung des genaueren griechischen Begriffs "Theotokos" oder "Gottesgebärerin" ist.

Das Konzil von Ephesus (431) verlieh Maria den Titel "Mutter Gottes".

2) Ewige Jungfräulichkeit

Der Ausdruck ewige Jungfräulichkeit, immerwährende Jungfräulichkeit oder einfach "Maria, die Jungfrau" bezieht sich in erster Linie auf die Empfängnis und Geburt Jesu. Seit den frühesten Formulierungen des Glaubens, vor allem in den Taufformeln oder Glaubensbekenntnissen, bekennt die Kirche, dass Jesus Christus ohne menschlichen Samen allein durch die Kraft des Heiligen Geistes empfangen worden ist.

3) Unbefleckte Empfängnis

Die feierliche Definition der Unbefleckten Empfängnis Mariens ist wie die göttliche Mutterschaft und die ewige Jungfräulichkeit Teil der christologischen Lehre, wurde aber von Papst Pius IX. in seiner Apostolischen Konstitution "Ineffabilis Deus" (8. Dezember 1854) als eigenständiges Dogma verkündet, das zwar ein Privileg Mariens hervorhebt, aber auch die Würde und Heiligkeit betont, die notwendig ist, um "Mutter derDas Privileg der Unbefleckten Empfängnis ist die Quelle und Grundlage der Heiligkeit Mariens als Mutter Gottes.

4) Die Vermutung

Dieses marianische Dogma wurde von Papst Pius XII. am 1. November 1950 in seiner Enzyklika Munificentissimos Deus verkündet.

Es muss zwischen Himmelfahrt und Himmelfahrt unterschieden werden: Jesus Christus, Sohn Gottes und auferstandener Herr, ist im Zeichen göttlicher Macht in den Himmel aufgefahren. Maria hingegen wurde durch die Kraft und Gnade Gottes in den Himmel erhoben.

Maria und die Mutterschaft

Maria erfuhr eine der größten Gaben Gottes, nämlich Mutter zu sein, aber wenn Jesus der wichtigste Mann war, der je auf Erden wandelte, können wir Maria den Titel der wichtigsten Mutter zuschreiben, die auch dabei war.

Sie hatte alle Gefühle, die eine Mutter für ihr Kind haben kann, in einer viel stärkeren Form, sie fühlte Stolz, Dankbarkeit, Schmerz und Leid auf höchstem Niveau, und das machte sie viel sympathischer für menschliche Sehnsüchte und Ängste.

Indem sie die Geschichte Marias kannten und sich mit ihr identifizierten, begannen die Mütter, für ihre Schmerzen zu ihr zu beten, und wurden erhört.

Die Unterschiede zwischen Oxum und Unserer Lieben Frau von Aparecida

Trotz der unbestreitbaren Ähnlichkeit in der Stärke der beiden, gibt es auch viele grundlegende Unterschiede zwischen ihnen, die sich in der Art und Weise, wie und vor allem von wem sie dargestellt werden, widerspiegeln.

Die Geschichten von Oxum stammen aus Afrika, einem Ort, der zu jener Zeit nur wenig Einmischung von außen erfuhr, wo Frauen als heilig galten und in einigen Ritualen nur sie als Priesterinnen akzeptiert wurden. Der Mann war der Krieger und Versorger, aber die Frauen waren die Kraft ihres Dorfes oder Stammes.

Maria hingegen hatte mit der Macho-Mentalität der damaligen Zeit zu tun, in der die Frau nur als Unterstützung des Mannes diente und nicht die Hauptrolle übernahm, geschweige denn eine Führungsrolle, sei es in religiöser oder sozialer Hinsicht.

Maria: jungfräuliche Frau, rein und Mutter durch göttliche Fürbitte

In den Anfängen des Christentums gab es mehrere ideologische Strömungen, Strömungen, die Christus als ihren einzigen Erlöser akzeptierten, aber es gab auch viele Divergenzen, und eine davon betraf die Jungfräulichkeit Marias: Wurde Jesus durch ein Wunder des Heiligen Geistes gezeugt oder erfolgte seine Empfängnis durch eine fleischliche Beziehung, was seine Heiligkeit nicht schmälerte?

Wenn Jesus als Frucht fleischlichen Geschlechtsverkehrs gezeugt wurde, würde das bedeuten, dass seine Zeugung mit dem Makel der "Erbsünde" behaftet wäre, und das war der Hauptunterschied zwischen den Lehren, die die eine oder die andere Seite verteidigten.

Im 19. Jahrhundert wurde von Papst Pius IX. beschlossen, dass Maria mit Jesus in unbefleckter Gestalt, rein und frei von Erbsünde, schwanger geworden war. Sowohl ihre Immaculatio als auch ihre immerwährende Jungfräulichkeit wurden zu Dogmen der katholischen Kirche und werden auch heute noch als solche dargestellt.

Oxum: Göttin der Fruchtbarkeit und Sinnlichkeit

Oxum ist die Dame der Liebe, der Schönheit und des Goldes. Oxum wird seit jeher durch ihre unvergleichliche Schönheit dargestellt. Die "Kinder" dieser Orixá sind in der Regel Menschen, die alles Schöne bewundern, sie sind Menschen, die die Schönheit lieben, die Verführung mögen und sehr gut flirten können.

Oxum teilt sich mit den anderen Yabas die Regentschaft über die Mutterschaft, da er für die Fruchtbarkeit selbst zuständig ist. Oxum ist der Orixá, der Frauen mit Schwierigkeiten bei der Schwangerschaft hilft, indem er diesen speziellen Moment der Befruchtung besänftigt.

Der Kontrast zwischen der Mutterschaft in Maria und Oxum

Maria ist die schützende und nährende Mutter, Oxum ist die starke Mutter, die den Faktor der Empfängnis in sich trägt. Interessante Tatsache und Abschweifung, dass der Engel, der ankündigte, dass Maria schwanger werden würde, und die Stärke des Geistes, die in diesem Moment war, wahrscheinlich Kräfte waren, die von unserer Mutter Oxum ausgestrahlt wurden.

Durch den Synkretismus in diesem Aspekt der Mutterschaft können wir sagen, dass Maria zwei Kräfte zusammenbringt, die des Oxum und die der Yemanja, denn Maria hilft den zukünftigen Müttern, den Gebärenden und den aufziehenden Müttern.

Wenn sie den zukünftigen Müttern antwortet, schwingt sie in der Energie des Oxum und wenn sie den bereits schwangeren Müttern antwortet, schwingt sie in der Energie der Erzeugung des Orixá Iemanjá.

Der Gegensatz zwischen der Mutterschaft in Maria und Oxum beruht nicht unbedingt auf einem Unterschied zwischen den beiden, sondern vielmehr auf einer Ergänzung der Kräfte und der Energie: Oxum schwingt im Moment der Empfängnis in der Energie Marias, und Maria ihrerseits hält ihr Handeln während der Zeugung aufrecht.

Maria und der Konservatismus

Erst im 19. Jahrhundert begannen die Frauen, sich ihr gleiches Wahlrecht zu erobern. Davor war es nicht möglich, dass es Männer gab, die im 5. Jahrhundert eine Frau in die höchste Position in der Kirche erhoben, Maria zur Mutter Gottes selbst machten und ihr einen Rang einräumten, bei dem sogar Gott sie um Erlaubnis bat und sie bei seinen Entscheidungen Fürsprache einlegen konnte.

Jahrelang war die Welt voll von Göttinnen, und ihnen wurde eine herausragende Stellung unter den Männern eingeräumt: Athene, die Göttin des Krieges, Demeter, die Göttin des Ackerbaus, Artemis, die Göttin der Jagd, und selbst der stärkste, intelligenteste und mächtigste Mann sollte diese Frauen verehren und respektieren, da sie über ihnen standen.

Dies ist das Porträt einer anderen Gesellschaft, in der wir leben, die sich von der Geschichte unterscheidet, die zu Lebzeiten Unserer Lieben Frau von Aparecida dargestellt wurde. Der soziopolitische und religiöse Konservatismus, der damals herrschte, führte dazu, dass viele Frauen in Büchern und Schriften eine Nebenrolle spielten oder sogar an den Rand gedrängt wurden.

Oxum und Befähigung

Schön und kraftvoll, gewissenhaft, hartnäckig und entschlossen - das sind einige der Attribute, die den Töchtern von Oxum zugeschrieben werden. Und diese Eigenschaften, die der Orixá Oxum in ihren Töchtern zugeschrieben werden, geben Aufschluss darüber, wie Oxum in unserem Leben wirkt.

Viele verwechseln Oxums Energie der Schönheit mit der "Schönheit", die von der Gesellschaft zugeschrieben wird. Oxum gibt Ihnen die Fähigkeit, die göttliche Schönheit zu bewundern, die nicht mit einem Stereotyp per se verbunden ist. Oxum lässt Sie in den Spiegel schauen und sich gut fühlen, wer ihre Gläubigen darstellen.

Oxum ist eine unabhängige und starke Orixá, Besitzerin des Goldes und ihrer selbst. Die Stärke kommt nicht von ihrem Geschlecht, sondern von ihrer Seele, dies ist eine Botschaft von Oxum an alle ihre Kinder, ob Mann oder Frau, mit Oxum trägt man göttliche Schönheit.

Wie lautet das Gebet von Nossa Senhora da Aparecida in Umbanda?

In Umbanda beten wir sowohl das Vaterunser als auch das Ave Maria. Wenn Sie also einen Moment des Flehens oder der Danksagung haben, egal ob Sie katholisch oder Umbanda sind, wissen Sie, dass die Gottesmutter für Sie eintreten wird.

Gegrüßet seist du, Maria, voll der Gnade, der Herr ist mit dir, gesegnet bist du unter den Frauen und gesegnet ist die Frucht deines Leibes, Jesus. Heilige Maria, Mutter Gottes, bitte für uns Sünder, jetzt und in der Stunde unseres Todes. Amen.