La figuro de la Maristo en Umbanda

Umbanda estas afro-brazila religio, kies fundamento estas la "enkorpiĝo de la spirito por la praktikado de karitato". Organizitaj en laborlinioj, ĉi tiuj spiritoj enkorpigas siajn mediumojn por doni konsultojn kaj enirpermesilojn al tiuj, kiuj serĉas ilin.

Unu el ĉi tiuj laborlinioj estas la Maristoj, kie ili alportas evoluintajn spiritojn, kiuj senkarniĝis kaj kiuj en sia pasinteco. la vivo havis profundan afinecon kun la maro, kiel fiŝkaptistoj, maristoj, flosistoj, kapitanoj kaj eĉ piratoj.

Konataj pro ilia malrespekta maniero, sia propra lingvo kaj amuza maniero de konduti, foje aspektante kvazaŭ ili estas ebriaj, ĉi tiuj estaĵoj estas ege gravaj kaj respektataj ene de umbanda. Komprenu pli pri kiel ĉi tiu laborlinio funkcias kaj kiel ĝi povas helpi vin.

Travojaĝo de maristoj, kial ili estas petataj kaj aliaj informoj

Konsultoj en umbanda estas farataj per rita ceremonio nomata gira. En ĉi tiuj turneoj, ĉantaĵoj kaj preĝoj estas kantataj por saluti la orixás, kaj prepari la medion por la aliĝo de estaĵoj de nunaj mediumoj.

La turneo alternas de ento al ento, kun la ĉantoj, koloroj de kandeloj kaj vestaĵoj. povante varii , lumigado, ĉio kun celo sekvante la linion de laboro kiu nomos tiun tagon. Rigardu ĝin sube.

La Turneo de maristojspiritoj ligitaj al la arbaroj, estas la reprezentado de la brazilaj indianoj. Ili alportas la misteron de volforto, ungego kaj ruzo. Ili estas regitaj fare de la Orisha Oxossi kiu estas la Sinjoro de la Arbaro. Ili estas profundaj konantoj de herboj kaj agas en kuracado, en verkoj por prospero, en spirita evoluo kaj serĉado de scio.

Koloro: Verda kaj Blanka.

Saluto: Okê Caboclo.

Ofero: tuko aŭ verda tuko; kandeloj vendas kaj blankaj; verdaj kaj blankaj rubandoj; verdaj kaj blankaj linioj; verdaj kaj blankaj pembas; fruktoj (ĉiuj); manĝaĵo (boligita kukurbo, kuirita maizo sur la spadiko, boligita pomo verŝita per mielo, franditaj dolĉaĵoj); trinkaĵoj (ruĝa vino kaj blanka biero); maizfaruno (por cirkuli kaj fermi la oferon).

Pretos Velhos

Pretos Velhos reprezentas devenon, trankvilon, trankvilon kaj saĝon. Ili estas spiritoj, kiuj atingis tre altan gradon de evoluado, ili supozas la arketipon de avo kaj avino, ili estas afablaj estaĵoj kaj de ekstrema saĝo, konversacio kun ĉi tiuj entoj alportas la senton de subteno, amo kaj trankvilo, ke ĉio funkcios. finfine. .

Ili manipulas malsamajn specojn de magio, uzataj por beni kaj resanigi siajn klientojn, ĉiuj kun granda sereneco kaj humileco, amo ĉiam ĉeestas en la ritoj de ĉi tiu linio.

Koloro: Blanka kaj Blanka.

Saluto: Savu la animojn.

Oferado: blanka kaj nigra tuko aŭ tuko; blankaj kaj nigraj kandeloj; rubandojnigra kaj blanka; blankaj kaj nigraj linioj; blankaj kaj nigraj pembas; fruktoj (ĉiuj); manĝaĵo (rizpudingo, hominy, maiza kuko, kukurbokonfitaĵo kaj kokosa marmelado); trinkaĵoj (kafo, ruĝa vino, malhela biero kaj kokosa akvo).

Infanoj

Ĉi tiu linio estas certe la plej sorĉa el umbanda, ĝi estas linio kiu reprezentas infanaĝon, naivecon, brilon en la aspekto kaj la kapablo solvi problemojn en simpla maniero.

Malsame al ĉiuj aliaj Umbanda linioj, ĉi tiuj spiritoj neniam enkarniĝis sur la Tero, kaj elektis ĉi tiun arketipon de infano por montri al ni aŭ memorigi al ni kiom povas esti pli dolĉa, pli naiva kaj esperplena rigardo al la mondo.

Koloro: helblua kaj rozkolora.

Saluto: savu la infanojn

Oferon: mantuko aŭ helblua kaj rozkolora; Helbluaj kaj Rozkoloraj kandeloj; Helbluaj kaj Rozkoloraj rubandoj; Helbluaj kaj Rozkoloraj linioj; pembas Helbluaj kaj Rozkoloraj; frukto (vinbero, persiko, piro, gujavo, pomo, frago, ĉerizo, pruno); manĝaĵo (dolĉaĵoj, rizpudingo, kokado, bombonoj, quindim); trinkaĵoj (sukoj, sodo).

Exus

Unu el la plej konataj linioj kaj misprezentita de multaj, la Exus estas la gardantoj de la dia mistero. Multaj homoj donas al ĉi tiu linio la negativan reputacion esti la "diablo", fari malbonon ktp. Sed en umbanda Exu estas nenio el tio, Exu estas de la leĝo en umbanda, li neniam faras malbonon.

Exu en frazo dirita de la religio de umbanda: Exu estas la punkto de lumo.en la mezo de mallumo, li estas tiu kiu donas viglecon kaj protekton kontraŭ negativa energio, Exu helpas al konsultistoj evolui kaj pensi pri kiel ili efikas la mondon. Ĝi helpas esti pli bona homo, sen malvirtoj, sen malbono, sen antaŭjuĝo.

Koloro: Nigra.

Saluto: Laróyè Exu.

Oferto: tuko aŭ nigra tuko. ; nigraj kandeloj; nigraj rubandoj; Klinoj nigraj; nigraj pembas; fruktoj (mango, papajo kaj citrono); manĝaĵo (farofa kun bovaĵo aŭ kokido gajoj, hepata bifsteko fritita en palma oleo kun cepo kaj pipro); trinkaĵoj (branko, viskio kaj vino).

Pombas-giras

Pomba Gira reprezentas inan povigon, la fortan kaj sendependan virinon, posedanton de siaj propraj vojo kaj elektoj. Ĝuste pro tio, ke ŝi prezentiĝis, ŝi baldaŭ estis markita kiel "malĉastulino" de tiuj, kiuj ne akceptis ĉi tiun forton venantan de virino.

Pomba Gira helpas kompreni sentojn kaj trakti kiel la mondo influas vin. . Ŝi alportas komprenon kaj memregadon, tiun aspekton kaj konsilon de pli maljuna fratino pri ŝiaj problemoj.

Koloro: Nigra kaj ruĝa.

Saluto: Laróyè Pomba Gira.

Oferto: nigra kaj ruĝa tuko aŭ tuko; nigraj kaj ruĝaj kandeloj; nigraj kaj ruĝaj rubandoj; nigraj kaj ruĝaj linioj; nigraj kaj ruĝaj pembas; frukto (frago, pomo, ĉerizo, pruno kaj rubuso); trinkaĵoj (pomo, vinbero, cidra ĉampano kaj likvoroj).

Malandro

Jorge Ben Jor diras frazon, kiu difinas ĉi tiun linion.perfekte: "Se la malandro scius, kiel bona estas esti honesta, li estus honesta nur pro trompo".

La Linha dos Malandros havas kiel ĉefan reprezentanton la enton Zé Pilintra. Ĉi tiu linio alportas fidon, honestecon kaj lojalecon kiel ĉefajn faktorojn, alportante al la konsultisto la respondecon pri sia vivo kaj la solvon de liaj problemoj en malpeza kaj krea maniero.

Koloro: Blanka kaj ruĝa.

Saluto: Savu la Trompulojn.

Oferto: Blanka kaj ruĝa tuko aŭ tuko; Blankaj kaj ruĝaj kandeloj; Blankaj kaj ruĝaj rubandoj; Blankaj kaj ruĝaj linioj; blankaj kaj ruĝaj pembas; fruktoj (pomo, kaki, nektarino kaj frago); manĝaĵo (kukurbo kun seka viando, fritita manioko, fritita pepperoni kun cepo); trinkaĵoj (biero kaj brando).

Vakeroj

Vakeroj, vakeroj, ĉirkaŭkampaj vojaĝantoj, alportas virojn kaj virinojn fortajn, sentimajn kaj kutimajn al malfeliĉo. Potencaj purigistoj de energioj kaj negativaj spiritoj, lasante ĉi tiujn fortojn kiel bovojn kaj kondukante ilin al ilia valoro loko.

Ĉi tiu linio alportas simplecon kaj forton en la okuloj, helpas plenumi tiujn malfacilajn kaj elĉerpigajn misiojn. Ĝi montras, ke la vivo povas esti pli ol plendo, kaj ke eĉ se problemo estas defia, ĝi povas esti plezura.

Koloro: Bruna, ruĝa kaj flava.

Saluto: Jetuá, Boaideiro.

Ofero: tuko aŭ tuko Bruna, ruĝa kaj flava; brunaj, ruĝaj kaj flavaj kandeloj; rubandojBruna, ruĝa kaj flava; Brunaj, ruĝaj kaj flavaj linioj; pembas Brunaj, ruĝaj kaj flavaj; fruktoj (ĉiuj); manĝaĵo (bone kuirita bovaĵo jerky, feijoada, kukoj, sekigita viando, fritita manioko); trinkaĵoj (branko, seka vino, skuoj, likvoroj, brando).

Ciganoj

Unu el la plej novaj linioj formitaj ene de umbanda alportas misterojn kaj unikan kulturon de popoloj, kiuj spertis multajn aferojn dum sia vivo. .vagadoj laŭ la vojo, ĉiam kun multe da lumo, fido kaj scio.

La ciganoj kaj ciganoj ĉiam ĉeestis en Umbanda per afineco, sed ili prezentis sin en aliaj linioj, laŭ la kono de tiuj estaĵoj. , oni starigis por ili propran linion, kun ritoj, ĉantoj kaj propraj fundamentoj.

Koloro: multoblaj viglaj koloroj.

Saluto: Alê Arriba.

Oferado. : tuko aŭ tuko en multoblaj viglaj koloroj; kandeloj de multnombraj viglaj koloroj; rubandoj de multoblaj viglaj koloroj; linioj de viglaj multoblaj koloroj; pembas de multoblaj viglaj koloroj; fruktoj (ĉiuj); floroj (ĉiuj); elementoj (oraj aŭ arĝentaj moneroj, ludkartoj, cinamo kaj kadro); trinkaĵoj (vinoj kaj likvoroj).

Baianos

Baianos estas linio kie ĝojo kaj malstreĉiĝo transprenas. Ĝi reprezentas ne nur spiritojn kiuj vivis en Bahio sed ankaŭ enmigrintojn. Kun bona babilado ili estas fortaj postulaj tranĉiloj, laborantaj en serioza kaj malalta maniero, ili faras lakonsultistoj sentas sin pli bone sen eĉ scii kiel.

La viroj kaj virinoj el Bahio estas ege amikemaj kaj havas multe da scioj, transdonitaj en maniero kiel ĉiuj povas kompreni.

Koloro: Flava kaj blanka.

Saluto: Bahio Resanigita.

Oferado: tuko aŭ tuko Flava kaj blanka; Flavaj kaj blankaj kandeloj; Flavaj kaj blankaj rubandoj; Flavaj kaj blankaj linioj; pembas Flava kaj blanka; frukto (kokoso, kaki, ananaso, vinbero, piro, oranĝo kaj mango); floroj (floroj, diantoj kaj palmoj); manĝaĵo (acarajé, maizkuko, farofa, sekigita viando kuirita kaj kun cepoj); trinkaĵoj (kokosa smoothie, arakida smoothie).

Ogunoj

Ankaŭ konataj kiel Caboclos de Ogun, ili estas estaĵoj de tre alta evolua grado, kiuj venas al specifaj laboroj por rompi postulon. En iuj Umbanda terreiros, la aliĝo de Orixá ne estas efektivigita, do la Caboclo do Orixá estas enkorpigita, kiel specio kaj sendito en tiu momento.

Koloro: Malhelblua, ruĝa kaj blanka.

Saluton: patacori ogum.

Oferto: tuko aŭ tuko Malhelblua kaj ruĝa; malhelbluaj kaj ruĝaj kandeloj; malhelbluaj kaj ruĝaj rubandoj; malhelbluaj kaj ruĝaj linioj; pembas Malhelblua kaj ruĝa; fruktoj (akvomelono, oranĝo, piro, ruĝa gujavo); floroj (ruĝa kaj blanka dianto); manĝaĵo (feijoada); trinkaĵoj (blanka biero).

Homoj de la Oriento

La linio de la Oriento ne rilatas al spiritoj de la Oriento.geografia, sed al spirita templo nomata Granda Oriento, kiu estas kie ĉiuj ekzistantaj religioj renkontiĝas. En ĉi tiu linio ni havos spiritojn hinduajn, majaajn, aztekojn kaj de multe pli alta grado.

Ili estas kutime uzataj en specifaj kuracaj laboroj, ĉi tiu linio ne konsultas nek parolas, sed ĝia energio povas esti sentita de ĉiuj. en la terreiro.

Koloro: Blanka, Oro kaj Arĝento.

Saluto: savu la Grandan Orienton.

Oferado: Blanka, Ora kaj Arĝenta tuko aŭ tuko; Blankaj, Oraj kaj Arĝentaj kandeloj; Blankaj, Oraj kaj Arĝentaj rubandoj; Blankaj, Oraj kaj Arĝentaj linioj; Blankaj, Oraj kaj Arĝentaj pembas; desegnu rondon sur la planko, kun naŭ oranĝaj kandeloj, metu hakitajn tabakon kaj maizon ene de la cirklo.

Exus-mirins

La Exus-mirins neniam enkarniĝintaj sur la Tero, ili estas estaĵoj trovitaj, kiuj supozis ĉi tiun arketipon por esti dreniloj de negativa energio. Exu Mirim helpas kompreni la plej profundajn sentojn ene de la estaĵo, li laboras ene de la mediumo kaj la konsultisto, elportante tion, kio estas kaŝita, por ke ĝi estu venkita kaj prilaborita.

Koloro: Nigra kaj Ruĝa.

Saluto: Laroyè Exu-Mirim.

Oferto: Nigra kaj Ruĝa tuko aŭ tuko; Nigraj kaj Ruĝaj kandeloj; Nigraj kaj Ruĝaj rubandoj; Nigraj kaj Ruĝaj linioj; nigraj kaj ruĝaj pembas; fruktoj (mango, citrono, oranĝo, piro, papajo); floroj (diantoj);manĝaĵo (hepato fritita en palma oleo kun cepo kaj pipro); trinkaĵoj (gutu kun mielo aŭ nigra ribo).

Kiel povas helpi min Umbanda maristoj?

Purigiloj, ekvilibrigantoj, dissolvintoj, emanantoj de pozitiva energio, jen kelkaj el la atributoj de la linio Marinheiros en umbanda, kaj eĉ se vi ne profunde konas ĉi tiun misteron, ĝi povas esti aktivigita. en simpla maniero por la avantaĝo de vi, via hejmo kaj viaj kunhomoj. Kaj kiel aktivigi la misteron de la maristoj?

Materialoj:

• Profunda telero

• 2 helbluaj kandeloj

• 1 blanka kandelo

• Akvo

Se via celo estas spirita purigado: metu la kandelojn rekte ene de la telero, en formo de inversa triangulo (la blanka malsupre, blua en la supra dekstra angulo). kaj la alia blua malsupre).supra maldekstra angulo), poste aldonu akvon al la plado, ŝaltu la kandelojn kaj koncentriĝu al la energio de la maristoj.

“Savu ĉiujn homojn de la maro, savu la Maristoj. Mi petas en ĉi tiu momento, ke kiel la akvoj, ĉi tiuj kandeloj havas la potencon purigi mian korpon, mian menson kaj mian spiriton. Mi petas, ke ĉio kaj ajna negativa energio estu forigita de mi, kiel mi meritas.

Mi ankaŭ petas, ke ĉiuj purigaj energioj aldonu al mia hejmo, purigante la medion kaj tiujn, kiuj loĝas en ĝi. Mi dankas ĉiujn homojn de la akvoj pro ĉi tiu dia beno, savu vian forton.”

Faru meditadon kaj sentu la forton.de la maristoj purigantaj vin kaj vian hejmon.

Memoru, ke la Maristoj estas estaĵoj de lumo, do neniu damaĝo povas esti petita de ili, ia ajn aŭ por iu ajn. Ĉi tiu forto povas esti uzata nur por fari bonon.

La belaj maristoj en umbanda estas kutime belaj, feliĉaj kaj amuzaj. Maristoj kunportas la malpezecon kaj fluecon de la maro. Ili estas spiritoj de granda evolua grado kaj kiam ili petas en la terreiro ĝi estas por alporti saĝon kaj emocian resanigon.

Ili laŭte parolas kaj ŝajnas esti konstante festanta, la trinkaĵo kiun ili uzas en la giras povas varii, sed ĝenerale ĝi estas kutime la sama Blanka Rumo. Alia elemento uzata de ili estas la filtrila cigaredo. Ĉi tiuj elementoj ne estas uzataj por "amuzo" de la entoj, ili estas uzataj kiel laborilo, ĉerpante la energion el la trinkaĵo kaj cigareda fumo por helpi konsilistojn kaj mediumojn.

La linio Sailors estas regata de la Patrino. Iemanjá do, estas komune vidi la enkorpiĝon de ĉi tiu orixá antaŭ ol la gvidistoj albordiĝas, tiel petante permeson de la reganto orixá kaj energian subtenon dum la laboro.

Por kio ili estas postulataj

Maristoj vidas la Umbanda linion kiel vera dolĉigo de sentoj, agante ĉefe en emocia resanigo. Ĉiam uzante metaforojn rilatajn al la maro, ĝi helpas la konsultiston havi alian vizion pri sia vivo aŭ problemo, tiel liverante novan perspektivon, por antaŭenigi resanigon.

Sed ne eraru, maristoj ne faras. nur antaŭenigas bonan dialogon, sed ili ankaŭ estas potencaj dissolvantoj de negativaj energioj, ĉar ili kunportas la potencon de la akvoj,ili havas la povon malŝarĝi kaj direkti eĉ la plej densajn energiojn, kaj ĉio ĉi per parolado kaj alportante leĝereco.

Potencaj spiritaj kuracistoj, Maristoj ankaŭ respondecas pri fizikaj kuracoj, ĉar kuracante la mensan ili havas la kapablon resanigi la spiritan, emocian kaj fizikan. Ĉar multaj el la malsanoj estas generitaj de la emocia stato en kiu troviĝas la konsultisto.

Famo kaj konduto de la Umbanda Maristo

La Maristoj en Umbanda laŭte parolas, ŝercas, kaj preskaŭ ĉiam havas botelon da rumo en la mano. Komence, fare de homoj, kiuj estas iom pli retiritaj aŭ konservativaj, ili povas ŝajni esti problemoj.

Dum longa tempo, pro manko de scio, tiel ili estis portretitaj. Sed kun pli da fundamento kaj scio ene de la religio, evidentiĝas, ke tio ne estis la vero, finfine, ebria spirito ne povis esti de lumo kaj alporti saĝon kaj direkton al la konsultistoj.

La ŝanceliĝanta maniero ke la Maristoj marŝas , havas nenion komunan kun la trinkaĵo, sed kun ekvilibro ene de boato sur la alta maro, skuante kun la ondoj, al unu flanko kaj al la alia.

Kiam ĉi tiuj gvidiloj surbordiĝas, ŝajnas. ke la tuta medio pleniĝas per akvo, kaj estas kutime vidi eĉ homojn, kiuj ne estas enkorpigitaj, senti tiun influon de la balanciĝanta maro, ĝis havi malfacilaĵojn por ekvilibrigi kaj senti;malpeza kapturno.

Tio estas la famo de la maristoj, kiuj kunportas la akvojn de Iemanjá, por lavi kaj purigi mediojn kaj homojn. Prenante de la mensa, la negativajn pensojn, kiuj altiras ĉiujn malbonojn al la vivo, la malsano, la bataloj, la manko de mono kaj la pezo de ne scii kion fari.

Kiel ili konektas al la spiritoj

Maristoj estas evoluintaj lumspiritoj, kiuj transitas en la pozitiva vibra gamo de la universo, enkorpigas en siaj mediumoj por labori en la centro, sed ne nur tio. . Ili ankaŭ estas kuracistoj sur la spirita flanko, helpante malpli evoluintajn spiritojn altigi sian konscinivelon, ofte akceptante morton, aŭ purigante negativajn kaj korodajn energiojn kaj sentojn al la spirito.

Kiel gvidilo meze de nebulo. aŭ granda ŝtormo, la maristoj helpas en ĉi tiu momento de aflikto kaj malespero.

La Maristo en umbanda terreiros

La linio de Maristoj en umbanda estas parto de la diversaj linioj kiuj estis aldonitaj al religio per afineco. Nuntempe, estas malfacile trovi umbanda terreiro kiu ne funkcias kun la Marinheiros-linio, eĉ havante centrojn kun sia nomo kiel la ĉefunuo de la terreiro.

Indas mencii ke kiam ni parolas pri la Marinheiros. linio, ni ne nur parolas pri soldatoj en uniformo. Ene de ĉi tiuj linioj, estas pluraj sublinioj de spiritoj kiuj havis en lia lasta aŭlasta akvotubaro tre afineco kun la maro, rivero, lago kaj similaj, inkluzive de riverbordo homoj, fiŝkaptistoj, flosistoj, maristoj, piratoj kaj multaj aliaj homoj kiuj vivas de la akvoj kaj por la akvoj.

Kiel komunikado okazas inter maristo kaj konsultisto

Mezeco estas la kapablo interagi kun la mondo de spiritoj. Mediumoj estas homoj kiuj disvolvas mediumecon en malsamaj manieroj, ĉu vidante aŭ parolante kun spiritoj, skribante mesaĝon ricevitan de transe, sentante kaj interagante kun energioj, aŭ enkorpigante spiritojn por helpi la teran mondon.

La ĉefa. mediumeco evoluinta kaj praktikata en umbanda estas aliĝo, estante uzata kiel grava kolono de religio: "umbanda estas la enkorpiĝo de la spirito por la praktiko de karitato". Kaj tiel la maristoj sin manifestas en umbanda por helpi siajn konsultistojn.

En mediumo jam evoluinta kaj preta, dum rito ene de terreiro, la Maristoj enkorpigas kaj venas helpi kaj la mediuman fluon kaj la konsilistojn de la terreiro, ĉiam tre komunikema kaj kun grandaj instruoj, kun forta energio kaj la leĝereco de la maro, kun fluida kaj rezistema maniero li helpas en la evoluo kaj resanigo de la spirito.

La origino, nomoj kaj proponoj al la Umbanda Maristo

Umbanda havas siajn proprajn bazaĵojn, ritojn kaj doktrinojn. Maristoj estas estaĵoj kiuj estisgajnante sian spacon ene de la umbanda rito, regata de Iemanjá, ili kunportas la malpezecon de la akvoj kaj la forton de la tajdoj.

Ili emas multe paroli kaj doni konsilojn por la vivo, en la marista turneo. instruado estas garantiita. Potencaj spiritaj purigiloj, ili estas bonegaj por purigi kaj ekvilibrigi la mediumon. Poste, ni ekkonu iom pli pri ĉi tiu Umbanda ento kaj kiel ili prezentas sin.

La origino de la maristo en Umbanda

Umbanda estas agregacia religio, kiu jam en sia anonco, alportis a el ĝiaj ĉefaj fundamentoj, kiu estas “kun la plej evoluintaj ni lernos, la malplej evoluintaj ni instruos, sed al neniu ni turnos la dorson”.

En tiu sama momento de fondo de umbanda, Estis prezentitaj 5 laborlinioj, estante: Caboclo , Preto Velho, Erê, Exu kaj Pomba Gira. Tamen, kun la paso de la jaroj, multaj spiritoj, kiuj laboris en la astralo, havis afinecon kun la verkoj de Umbanda kaj komencis labori helpante ene de tiu ĉi rito.

Tiele, en organizita kaj reprezenta maniero, aperis aliaj laborlinioj. , kiuj en la Komence oni nomis ilin helplinioj, kaj baldaŭ fariĝis la ĉefaj kaj fundamentaj verkoj de la terreiro.

Unu el tiuj linioj estas la Maristoj, kiuj alportis al Umbanda riĉan kulturon kaj doktrinon, kiuj; hodiaŭ estas ege disvastigita kaj respektata.ene de la tereiros, kaj kiu dum longa tempo ne havasĝi estas pli nomita la "helpa" linio ĉar ĝi fariĝis unu el la ĉeflinioj de laboro ene de la Umbandist-rito.

La nomoj per kiuj oni povas nomi la mariston en umbanda

La nomoj de umbandaj estaĵoj havas specialan signifon, ĝi ne servas por identigi individuon, sed falangon de laboro. Kiam evoluinta spirito decidas labori en umbanda, li estos sendita al la linio, kiu havas la plej multe da afineco, ekzemple, Baianos, Maristoj, Boiadeiros kaj ktp.

Post esti elektita por ĉi tiu Laborlinio, li estos parto de falangio de kiu ĉiuj Spiritoj iras kun la sama nomo, kiel “Martin Pescador”, kaj ĉi tiu nomo alportas la simbologio de kiel li laboras, kaj en la forto de kiu orixá li laboras. Malsupre ni vidos kelkajn nomojn de Maristoj en Umbanda:

Martin Pescador;

Martin Negreiro;

Maristo de la Sep Strandoj;

Maristo Komercisto;

Manoel Marujo;

Manoel da Praia;

João da Praia;

João do Rio;

João do Farol;

João Marujo;

Zé do Mar;

Zé da Jangada;

Zé do Boat;

Zé do Cais;

Zé Pescador;

Zé da Proa;

Via Atenoro;

Viaj Sep Ondoj;

Via Sep Piero.

Viaj Sep Ondoj. 6> Oferoj al Umbanda Sailor

Loko por oferdono: strandoj, sanktejoj kaj riveroj.

Oferoj: Mantuko aŭ blanka tuko; blankaj kaj helbluaj kandeloj; blankaj kaj helbluaj rubandoj;blankaj kaj helbluaj linioj; blankaj pembas kaj helbluaj; floroj (blanka dianto, blankaj palmoj); fruktoj (sortitaj kun blanka interno); manĝaĵo (fiŝoj, salikokoj, mariskoj, farofa kun seka viando); trinkaĵoj (rumo, brando, biero).

Marista tago kaj iliaj koloroj

Festotago: la 13-a de decembro

Semajntago: sabato

Koloroj: Blua kaj blanka

Preĝo al la maristoj de Umbanda

Savu la Maristojn, savu ĉiujn Homojn de la Maro Mi petas de la sinjoroj kaj sinjorinoj de la akvoj vian benon.

Mi petas, ke vi propetadu por mi ĉi-momente kaj ke mia korpo, mia menso kaj mia spirito eliĝu de via sankta kaj dia forto.

Ĉu mi povu ricevi vian ekvilibron kaj eventualaj negativaj pensoj estu forigitaj de mia menso.

Mi havu la fluecon de la akvoj por venki miajn obstaklojn kaj la fortikecon de fiŝkaptisto meze de ŝtormo.

Via lumo estu kiel lumturo, gvidante min tra la mallumo, igante min atingi solidan teron sendanĝere.

Tiel estu en la nomo de Olorum, Amen.

La aliaj Umbanda gvidistoj

Caboclos, Preto Velho kaj Erês, dum longa tempo estis la solaj laborlinioj en Umbanda, krom la maldekstro. Tamen, tra la jaroj aliaj linioj de laboro kaj gvidiloj estis korpigitaj de la astralo al ĉi tiu religio. Umbanda estas nova religio, iom pli ol 100-jaraoni povas diri, ke ĝi estas ankoraŭ en sia forma fazo.

Kvankam ĝi estas nova religio, umbanda praktikoj estas miljaraj, oni povas diri ke umbanda enkondukis en Brazilo la praktikon de malsamaj kulturoj kaj religioj nekonataj aŭ forgesita delonge.

Ĉio estas pro spiritoj kun altgrada evoluado, iniciatitaj en ĉi tiu religio, kiuj organiziĝis ene de Umbanda, tiel kreante novajn hierarkiojn kaj laborliniojn kiel: Maristoj, Boiadeiros. , Trompuloj, Ciganoj, ktp.

Kio estas umbanda gvidiloj

En umbanda, la linioj de spirita laboro, formitaj per enkorpigado de spiritoj, havas simbolajn nomojn. La enkorpigantaj gvidiloj ne prezentas sin kun aliaj nomoj, kaj nur identigas sin per simbolaj nomoj.

Ĉiuj el ili estas plenumeblaj magiistoj kaj havas en magio potencan rimedon, al kiu ili turnas sin por helpi homojn kiuj iras al Umbanda. temploj serĉantaj helpon.

Umbadisma mediumo ricevas en siaj verkoj, plurajn spiritajn gvidistojn, kies manifestiĝoj aŭ aliĝoj estas tiom karakterizaj, ke nur per ili ni jam scias al kiu laborlinio apartenas la enkorpigita spirito.

La linioj estas tre bone difinitaj kaj la spiritoj apartenantaj al linio parolas kun la sama akcento, danco kaj gesto preskaŭ la sama, krom plenumi magiajn verkojn kun elementoj difinitaj de ili.

Cablocos

caboclos are