Keitä ovat Pyhä Yrjö ja Ogum?

Pyhä Yrjö on yksi katolilaisuuden tärkeimmistä ja kunnioitetuimmista pyhimyksistä. Pyhä Yrjö on syntynyt soturi. Toisaalta on olemassa Ogum, joka on orixá ja jota myös edustaa soturin hahmo. Sekä Pyhällä Yrjöllä että Ogumilla on samankaltaisia piirteitä juuri siksi, että molempia edustava hahmo on soturin hahmo, joka ei juokse karkuun yhdestäkään taistelusta.

Pyhä Yrjö edustaa sitä, joka hallitsi pahuutta, joka taisteli muiden ihmisten puolesta, sodan puolesta. Ogum puolestaan on afrikkalaista alkuperää oleva olento, jota palvotaan Umbandan kaltaisissa uskonnoissa. Ogum on orixá, joka tunnetaan siitä, että hän on soturi eikä luovu asioistaan.

Pyhää Yrjöä ja Ogumia pidetään sotureina, ja heidät tunnetaan rohkeudestaan, voimastaan, kestävyydestään ja taistelutahdostaan. Lue lisää näistä kahdesta alla:

Ogumiin tutustuminen

Ogum on orixá, entiteetti, jolla on afrikkalaiset juuret. Ogum on myös energian polarisaatio, joka on tiivistetty jo maahan, luontoon. Ogum nähdään Umbandassa pelottomana soturina, jopa väkivaltaisena. Brasiliassa häntä palvotaan hyvin paljon, kuten alla näkyy.

Ogumin alkuperä

Ogum on orixá, joka keksi maailman luomisen. Ogum avasi tietä muille orixáille, hän avasi teitä. Siksi Ogum tunnetaan myös nimellä polunetsijä-orixá. Ogum on polunetsijä ja sotureiden päällikkö. Hän on vakava, vahva, oikeudenmukainen, temperamenttinen ja vastenmielinen valheita kohtaan.

Ogum on polkujen ja teknologian herra, hän on myös seppien, rakentajien ja sotilaiden suojelija. Lisäksi Ogum on afrikkalaista alkuperää ja juurtunut joruba-perinteeseen.

Ogum Brasiliassa

Brasiliassa orixá Ogumia palvotaan pääasiassa Umbandassa, joka on yksi ihmisten eniten hyväksymistä orixáista. Tämä johtuu Pyhän Yrjön ja Ogumin välisestä uskonnollisesta synkretismistä. Brasiliassa ei voitu palvoa joitakin perinteitä, muun muassa joruba-perinnettä.

Perinteen ominaispiirteinä ovat luonnon elementit ja energiat, ja näin ollen niitä pidettiin jumalina, ja näin ollen näitä jumalia pidetään orixásina. Näin afrikkalaiset palvoivat näitä elementtejä, koska se oli osa heidän opetustaan.

Kuitenkin, kun he saapuvat Brasiliaan heidän omistajansa eivät hyväksy, että he palvovat heidän uskomuksensa, joten he alkavat tehdä vertailuja historian pyhimysten katolilaisuuden historian kanssa historian Yoruba perinne. Tästä, he kunnioittavat näitä kuvia, ja kun kyseessä on Pyhän Yrjön tuo tietyn hartauden kautta pyhimysten katolilaisuuden, joka edusti kunkin orixá, erityisesti, orixá Ogum.

Ogumin toimialueet

Ogumin toimialueisiin vaikuttaa vahvasti hänen olemuksensa: soturi. Siksi hänen tärkein toimialueensa on sota, valloitus, taistelu. Ogumia pidetään myös raudan, teknologian ja maatalouden herrana. Hän edustaa myös polkuja ja on aina valmis taisteluun, taisteluun.

Sen lisäksi, että Ogum on orixá, joka edustaa taistelua ja valloitusta, hänellä on todellisen soturin voima ja taistelutahto, joka voi joskus olla aggressiivinen ja väkivaltainen.

Tarjous

Ogumille annettavaa uhria miettiessä on mietittävä, mistä hän pitää, sillä vain siten voi miellyttää tätä vahvaa ja pelotonta orixáa. Ogum pitää juomista, hedelmistä ja hyvästä ruoasta. Hänen juomansa on olut, ja hedelmiä ovat ananas, punainen guava, vesimeloni ja pitanga.

Ogum pitää myös punaisista, valkoisista ja sinisistä kynttilöistä.

Palo

Ogumin elementti on tuli, ja tuli edustaa lämpöä, miehekkyyttä ja tahdonvoimaa. Tästä johtuen tuli liittyy myös energiaan, aloitteellisuuteen, johtajuuteen ja aggressiivisuuteen. Se on voimakas elementti ja voi olla myös väkivaltainen.

Kuten Ogum, hän kantaa mukanaan tulen energiaa kohdatakseen vihollisensa ja taistelunsa. Lisäksi Ogum nähdään pelottomana soturina, joka tarvittaessa kohtaa kaiken ja kaikki. Mutta hyvin reilulla ja rehellisellä tavalla, koska Ogum on reilu ja rehellinen.

Symboli

Ogum ei pakene taistelua ja on synnynnäinen soturi, joten hänen symbolinsa ovat: miekat, kilpi ja rautaiset työkalut, veitset, lapiot, kirves, rannekkeet, jousi ja nuoli. Ogumin symbolit liittyvät taisteluun, ne edustavat voimaa, aggressiivisuutta, jopa väkivaltaa.

Nämä aseet kädessään Ogum ei häviäkään taistelua, joten hänen voimansa näkyy kaikkialla, missä hän kulkee. Hän avaa polkuja ja suojelee lapsiaan kaikilta vihollisilta. Ogumiin liittyvä kuriositeetti: juuri hän valmisti ensimmäiset maanviljelyksessä käytetyt työkalut, kuten kaivinkoneen.

Eläimet

Yoruba-kulttuurissa kukin orixá liittyy yhteen tai useampaan eläimeen. On syytä huomauttaa, että Umbanda ei hyväksy eläinten teurastamista rituaaleja varten. Eläin, jota orixá Ogum suojelee, on siis koira - sen lisäksi, että se on erinomainen kumppani, ystävä ja vartija, sillä on erittäin vahva uskollisuus.

Näin ollen voidaan sanoa, että Ogumin lemmikki on koira. Koira tunnetaan Brasiliassa hyvin kotieläimenä.

Väri

Umbandassa Ogumin väri on punainen. Väri yhdistetään taisteluun, energiaan ja elämään. Se on myös lämmin väri, joka edustaa voimaa ja dynaamisuutta. Kunkin orixán värejä ei ole määritetty hänen itsensä vaan hänen seuraajiensa toimesta.

Orixá Ogumille valitun värin perustana oli hänen persoonallisuutensa ja myös hänen sisäinen energiansa. Kunkin orixán väri on tärkeä, koska tämän värin ja energian kautta ihminen voi luoda entistä enemmän yhteyttä orixaansa. Sen lisäksi, että hänet nähdään uhrilahjoissa.

Viikonpäivä

Viikonpäivä, jolloin Ogumia juhlitaan, on tiistai, joka on paras päivä tehdä uhri ja antaa se Ogumille. Umbandoille tiistai on päivä, jolloin palvotaan Ogumia, polkujen ja sodan herraa.

Tänä päivänä on tärkeää tervehtiä orixáa ja tarjota hänelle hänen mieleisiään ruokia, kuten dendê-palmuöljyyn sekoitettua maniokkijauhoa ja naudanlihakylkeä. Alla on Ogumin onnenluku ja hänen tervehdyksensä.

Numero

Ogumin onnennumero on 7. Ogumin numerologia liittyy hänen arkkityyppiinsä. Hänen arkkityyppinsä on rohkeus.

Ogum on yksi jorubaperinteen vanhimmista jumalista, ja koska hänellä on vahva yhteys metalleihin, rautoihin ja niitä käyttäviin ihmisiin, mikään toiminta ei olisi mahdollista ilman Ogumin suojelua ja lupaa.

Hän on siis ensimmäinen, joka avaa tien muille orixoille, ja lisäksi hän kantaa mukanaan numeroa 7, joka edustaa energiaa, muutosta, lakia ja järjestystä.

Tervehdys

Tervehdys on tervehdyksen muoto, joka voi olla joko elein tai sanoin. Ogumia, orixá-jumalaa, voi tervehtiä seuraavin kolmella tavalla: Ogum Yê ô Oguchê tai Ogum Lê.

Näin ollen on tärkeää tervehtiä Ogumia, koska hän on orixá, joka opetti ihmisiä työstämään rautaa ja terästä, elementtejä, jotka auttavat ihmistä käsittelemään luontoa. Lisäksi Ogumia voidaan tervehtiä sanomalla: Salve Ogum.

Ogumin poikien ominaisuudet

Ogumilla on erityispiirteitä, kuten: vahva luonne, aggressiivisuus, vakava ulkonäkö, voi olla rohkea ja raivoisa samaan aikaan. Tämän perusteella Ogumin poikien ja tyttärien piirteet ovat samanlaisia kuin isänsä, kuten jäljempänä nähdään.

Ogumin poikien ominaisuudet

Ogumin poikien ominaispiirteet: he eivät anna helposti anteeksi toisten rikkomuksia; he eivät ole kovin vaativia ruoan eivätkä vaatteiden suhteen; he ovat tovereita ja ystäviä, mutta he ovat aina mukana vaatimuksissa.

He ovat ihmisiä, joilla on vahva kilpailuhenki ja jotka ovat hyvin päättäväisiä. Ogumin lapset ovat rohkeita ja ottavat vastaan minkä tahansa tehtävän. Toisaalta he ovat töykeitä ja suorasukaisia, joskus jopa töykeyden rajamailla. Mutta kun he huomaavat tehneensä virheen, he tunnustavat sen ja ovat avoimia uusille ideoille ja mielipiteille, kunhan ne ovat johdonmukaisia ja täsmällisiä.

Yksikään Ogumin poika ei synny tasapainoisena, mikä johtuu hänen vahvasta temperamentistaan. Hänen suurin vikansa on hänen voimakas neroutensa, jota on joskus mahdotonta käsitellä. Alla on lueteltu Ogumin tyttärien ominaisuuksia.

Ogumin tyttärien ominaisuudet

Ogumin tyttärien ominaisuudet ovat: käytännöllisiä ja levottomia. He ovat totuudenmukaisia eivätkä koskaan puhu kenenkään selän takana, he eivät pidä epäoikeudenmukaisuudesta eivätkä valehtele heikoimmille. He ovat arvovaltaisia eivätkä ole riippuvaisia kenestäkään voittaakseen taistelunsa ja vaikeutensa, kasvaessaan he vapauttavat itsensä ja mukautuvat tarpeisiinsa.

Ogumin tyttärien suurin vika on heidän vahva luonteensa ja temperamenttinsa. Heidän suurin ominaisuutensa on kuitenkin olla taistelijoita ja voittajia. He ovat myös laskelmoivia ja strategisia. Seuraavaksi näemme, miten Ogumin pojat ja tyttäret ovat rakastuneita.

Rakastuneet Ogumin pojat

Rakastuneet Ogum-lapset ovat vakavia ja samalla leikkisiä. Se, että he ovat tällaisia, herättää vetovoimaa ja kiinnostusta toista kohtaan. He eivät kuitenkaan voi pysyä suhteessa pitkään, vain jos he ovat hyvin rakastuneita. Siksi he eivät voi pitäytyä vain yhteen ihmiseen.

Ogumin rakastuneet lapset ovat hyvin voimakkaita, koska heidän elementtinsä on tuli ja värinsä on punainen. He tuovat energiaa ja intensiteettiä.

São Jorgeen tutustuminen

Pyhä Yrjö on katolilaisuuden pyhimys. Hänet tunnetaan myös nimellä Kappadokian Yrjö. Hänellä on soturin hahmo ja hän kantaa miekkaa nyrkissään ja kilpeä puolustautuakseen. Alla on hänen alkuperänsä ja toimialueensa.

Pyhän Yrjön alkuperä

Pyhä Yrjö kuului jaloon kristilliseen perheeseen. Pyhä Yrjö on yksi katolisen kirkon ja kristinuskon kunnioitetuimmista pyhimyksistä, ja hänellä on turkkilaiset juuret. Lisäksi Pyhä Yrjöä pidetään soturina, koska hän puolusti kristittyjä ja niitä, jotka kärsivät väkivallasta ja julmuudesta, ja puolusti hädänalaisia.

Niin paljon, että hän oli roomalainen sotilas ja joutui ristiriitaan keisarin kanssa, koska hän suojeli heikoimpia. Hän on pyhimys, jonka ominaispiirteitä ovat lempeys ja hyväntahtoisuus, vaikka hän onkin soturi. Hän ei voi sietää epäoikeudenmukaisuutta, ja hänellä on joitakin erityisiä alueita, kuten näemme jäljempänä.

Pyhän Yrjön verkkotunnukset

Pyhän Yrjön toimialueet ovat: keihäs ja miekka. Pyhä Yrjö on koulutettu, ja hänen vaatteensa edustavat nöyryyttä, uskoa ja rohkeutta. Hän on pyhimys mutta todellinen ritari. Hänen toimialueensa on sotilaan kurinalaisuus.

Tämän lisäksi taistelu lohikäärmettä vastaan edustaa pelkoja, paheita, kateutta, vihollisia, kaikkea sitä, mikä voi olla haitallista. Mutta Pyhä Yrjö synnynnäisenä soturina voittaa lohikäärmeen ja osoittaa, että hän voi voittaa vihollisen mestarillisesti. Siksi tulee merkitykselliseksi kulkea aseistautuneena ja pukeutuneena Pyhän Yrjön hyveisiin.

Saint George ja Ogum

Kuten edellä todettiin, Pyhää Yrjöä ja Ogumia edustaa sama soturin hahmo, joten molemmilla on erityispiirteitä ja yhtäläisyyksiä, koska ne ovat uskonnollisen synkretismin hedelmiä, kuten jäljempänä nähdään:

Mitä on uskonnollinen synkretismi?

Uskonnollisella synkretismillä tarkoitetaan kahden tai useamman uskonnon sekoittamista, jotka ovat toistensa vastakohtia mutta joilla on yhtäläisyyksiä, eli kun yksi tai useampi uskonnollinen uskomus yhdistyy toisiinsa jättämättä alkuperäistä oppiaan ja peruspiirteitään.

Brasiliassa tämä uskonnollinen synkretismi näkyy Pyhän Yrjön, paljon kunnioitetun katolisen pyhimyksen, ja Ogumin, Umbanda-orixan - jonka perinne perustuu joruba-perinteeseen - synkretismissä. Katolilaisten ja Umbandan välisessä uskonnollisessa synkretismissä on siis mahdollista juhlia sekä Pyhää Yrjöä että Ogumia, koska molempia juhlitaan samana päivänä.

Saint Georgen ja Ogumin yhtäläisyys

Pyhän Yrjön ja Ogumin tärkein yhtäläisyys on se, että molempia edustaa urhean soturin hahmo. Toinen yhtäläisyys on se, että molemmat liittyvät taisteluihin ja taisteluun.

Pyhä Yrjö, tämä Ogumin soturipyhimys, jolla on orixá-energiaa. Koska heillä on sama energia, katoliset ja umbandistit juhlivat heitä yhdessä.

Pyhän Yrjön ja Ogumin päivä

Huhtikuun 23. huhtikuuta vietetään Pyhän Yrjön eli soturin pyhimyksen päivää, ja joruba-energialle vietetään Ogumin päivää, lähinnä Umbandan synkretismin kautta. Näiden kahden uskonnollisen synkretismin prosessissa Pyhä Yrjö tuli ihailtua ja palvottua orixá Ogumina, soturina.

Se on siis tämän energian edustus, koska hän kävi tämän läpi ja koska hän oli soturi, katolilaisuuden selityksessä. Tästä syystä sitä muistetaan 23. huhtikuuta Pyhän Yrjön ja Ogumin päivänä. Tänä päivänä on tärkeintä muistaa tätä energiaa, koska molemmat ovat yhdessä samassa tarkoituksessa ja yhtenäisyydessä.

Rukous Pyhälle Yrjölle ja Ogumille

Rukoukset Pyhälle Yrjölle ja Ogumille ovat rukouksia, jotka liittyvät taisteluun ja kamppailuun. Ne ovat loistavia polkujen avaamiseen, tavoitteiden saavuttamiseen, itsevarmuuden lisäämiseen ja suojeluun. Seuraavassa on kaksi rukousta: Pyhälle Yrjölle ja Ogumille.

Rukous Pyhälle Yrjölle

"Oi, Pyhä Yrjö, pyhä soturi ja suojelija.

rohkeutensa, miekkansa ja kilvensä kanssa -

joka edustaa taistelua, toivoa ja uskoa

Anna minulle rohkeutta kohdata pelkoni

Oi, kunniakas Pyhä Yrjö

Anna minulle viisautta selviytyä elämän odottamattomista tapahtumista.

Eivätkä viholliseni saisi saavuttaa minua

Oi, Pyhä Yrjö, pyhä soturi ja suojelija...

Suojele minua maailman pahuudelta

Kastele sydämeni rakkaudella ja uskolla

Kävele kanssani rinnakkain

Oi, Pyhä Yrjö, pyhä soturi ja suojelija...

Tänä hyvin vaikeana hetkenä elämässäni

Pyydän, että pyyntöni täytetään.

Että hänen voimansa, miekkansa ja puolustusvoimansa -

Voin leikata kaiken pahan ja kaiken huonon energian, joka on tielläni.

Aamen."

Rukous Ogumille

"Voi, isä Ogum

Pyydän sinua karkottamaan pahat henget pois polultani.

Voi, isä Ogum.

Avatkoon tieni

Ja olkoon matkani kaunis

Voi, isä Ogum.

Osoittaa tien korkeampaan itseemme

Oi sodan herra

Anna minulle voimaa ja viisautta kohdata elämän haasteet.

Anna rakkauden lämmittää sydäntäni

Ja usko täyttää koko olemukseni

Voi, isä Ogum.

Suojele minua kaikilta vihollisilta

Ja avaa tieni uudelle

Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye, Ogum Ye."

Ovatko Saint George ja Ogum sama taho?

Kuten tämän artikkelin aikana on nähty, voi paremmin ymmärtää, kuka on Pyhä Yrjö, katolilaisuuden soturipyhimys, ja kuka on Ogum, Umbandan soturiorixá. Pyhä Yrjö ja Ogum syntyivät katolilaisuuden ja joruba-perinteen välisen uskonnollisen synkretismin tuloksena, minkä vuoksi niitä juhlitaan samana päivänä, 23. huhtikuuta.

Ne eivät kuitenkaan ole sama entiteetti. Molempia edustaa kuitenkin soturin hahmo. Olennaista ja energiaa on sama, molemmille on ominaista taistelu, taistelu, lujuus ja voima. Mutta ne eivät ole sama entiteetti. Lopuksi, Pyhä Yrjö on katolinen pyhimys ja Ogum on afrikkalainen jumala. Mutta koska niillä on samankaltaisia piirteitä, on helppo hämmentyä ja luulla, että ne ovat sama entiteetti.