Mismunandi útgáfur af þjóðsögunum um sólina og tunglið

Í árdaga mannkyns voru forfeður okkar hrifnir af glæsileika stjarnanna og leyndardómum sem himinninn leyndi. Á nokkrum stöðum á plánetunni okkar, frá fyrstu heimildum um tilvist mannsins, hefur fólk séð sólina og tunglið sem valdhafa lífsins.

Vegna þess hversu mikilvæg sólin gegnir á jörðinni fyrir matvælaframleiðslu og öryggi sem tunglið veitir í myrkrinu, umkringdu fyrstu jarðarbúar myndir sínar með dulspeki og leituðust við að skýra nærveru sína út frá þjóðsögum og goðsögnum ríkar af táknfræði og sögu sem endast til dagsins í dag innan ótal viðhorfa.

Það eru til margar þjóðsögur og goðsagnir sem urðu til í kringum sólina og tunglið. Í flestum fornum goðafræði eru guðir eða verur sem tákna þessi öfl. Í þessari grein munum við skilja aðeins hvernig þessar stjörnur voru táknaðar í sumum trúarkerfum, svo sem í Tupi-Guarani, Aztec, Celtic og mörgum öðrum goðafræði. Skoðaðu það!

Goðsögnin um sólina og tunglið í Tupi-Guarani goðafræði

Tupi-Guarani goðafræði hefur flókið og jafnvel sjálfstætt kerfi þjóðsagna, sem skýra frá sköpun heimsins og mannanna sjálfra. Aðalmynd sköpunarinnar er Iamandu eða Nhamandú , sem í öðrum útgáfum má kalla Nhanderuvuçu, Ñane Ramõi Jusu Papa -í endalausri leit sinni.

Sólin og tunglið fyrir Efik fólkið

Efik fólkið byggði héraðið Nígeríu og Kamerún. Samkvæmt hefðbundinni sögu þessa fólks bjuggu sól, tungl og vatn á jörðinni og voru góðir vinir. Sólin heimsótti Water oft, sem skilaði ekki heimsóknum sínum.

Dag einn bauð sólin henni að heimsækja heimili sitt og konu sína Moon, en Water neitaði, af ótta við að fólkið hans - allar vatnaverur - myndi ekki passa heima hjá þér. The Sun ákvað þá að taka á móti vini sínum, byrjaði að byggja stærra heimili. Síðan, að því loknu, hringdi hann í Water til að endurheimta heimsóknina.

Þegar Water kom með öllu sínu fólki spurði hann sólina hvort húsið hans væri öruggt fyrir alla að komast inn. Eftir jákvæð viðbrögð stjörnunnar fór hún smám saman inn og lyfti sólinni og tunglinu þegar hún var á heimilinu. Samt spurði Water tvisvar í viðbót hvort gestgjafarnir vildu að fleiri kæmu inn.

Óþægilega leyfðu sólin og tunglið aðgang. Um leið og allir komu inn flæddi Vatnið í gegnum þakið og kastaði stjörnunum upp í himininn, þar sem þær eru til dagsins í dag.

Kínversku sólirnar tíu

Samkvæmt kínverskri goðsögn voru þær tíu sólir, ein fyrir hvern dag vikunnar - sem, fyrir þá, hafði 10 daga. Þeir ferðuðust á hverjum degi með móður sinni, Xi-He , í ljósdalinn, þar sem var vatn og tré sem heitir Fu-Sang . úr þvítré, aðeins ein af sólunum hélt ferð sinni áfram og birtist á himni í vesturátt og sneri svo aftur til bræðra sinna í lok dags.

Þreyttar á þessari rútínu ákváðu sólirnar tíu að birtast allar kl. einu sinni, sem gerir hitann í jörðinni óbærilegur fyrir lífstíð. Til að koma í veg fyrir eyðingu jarðar bað keisarinn föður sólanna, Di-Jun , að hvetja börn sín til að birtast eitt í einu.

Þrátt fyrir beiðnir föður þeirra, sólirnar tíu hlýddi ekki. Svo Di-Jun bað bogmanninn Yi að fæla þá í burtu. Yi gat slegið níu af hverjum tíu sólum á meðan hann hélt aðeins á einni.

Egypski sólarguðinn

Egypski guðinn Rá , eða sums staðar Atum , er einn af helstu guðum hins egypska trúarbrögð, táknuð sem sólguðinn. Sem Atum-Ra var hann tilbeðinn sem fyrsta veran og skapari alls pantheon níu guða og allra hluta, auk manna.

Hann var táknaður með myndinni af manni með fálkahaus og sólskífuna fyrir ofan. Einnig var hann sýndur sem bjalla, hrútur, fönix, grá kría, meðal annarra dýra.

Það eru til nokkrar útgáfur af fæðingu guðsins Rá . Samkvæmt einum þeirra hefði hann fæðst í frumhafinu, inni í blómblöðum lótusblóms. Á hverjum degi fór Ra þaðan og kom aftur á nóttunni. Hann var fyrsti konungurinn til að búa á jörðinni og stjórnaði heiminum af hörku eins og hannSól, sem lýsir upp allar eyður.

Hvers vegna eru mismunandi þjóðsögur um sólina og tunglið?

Það er eftirtektarverð hrifningin sem stjörnurnar hafa áhrif á í mismunandi menningarheimum og að enn í dag eru þær umkringdar dulspeki. Fyrir frumstæðar þjóðir og forfeður okkar eru sólin og tunglið fulltrúar guðlegrar orku og persónugervinga guðanna.

Stjörnurnar vekja forvitni og, til að reyna að útskýra og skilja ferla lífsins, fyrstu þjóðirnar búið til kerfi þjóðsagna og goðsagna í kringum sólina og tunglið, með hliðsjón af mikilvægi þeirra til að stjórna árstíðum, uppskeru, sjávarföllum og jafnvel skapi okkar.

Þessar þjóðsögur voru grunnurinn að mannkyninu. Ef við höfum miklar upplýsingar í dag, stjörnufræðilega og stjörnufræðilega þekkingu, og jafnvel tækni til að komast til tunglsins, er margt vegna upphaflegrar forvitni um að horfa til himins og reyna að skilja hvað umlykur okkur.

Fyrir Guarani-Kaiowá var Ñane Ramõi búið til úr upprunalegu efni sem kallast Jasuka , og síðan bjó hann til aðrar guðlegar verur, svo og eiginkona hans, Ñande Jari - „Amma okkar“. Hann skapaði líka jörðina, himininn og skóga. Hins vegar bjó hann í stuttan tíma á jörðinni, áður en hún var hernumin af mönnum, og yfirgaf hana eftir ósætti við konu sína.

Sonur Ñane Ramõi, Ñande Ru Paven - “ Nosso Pai de Todos“ og eiginkona hans, Ñande Sy - „Móðir okkar“, báru ábyrgð á skiptingu jarðar meðal þjóða og bjuggu til ýmis tæki til að lifa af fyrir menn. Ñande Ru Paven , eftir fordæmi föður síns, fór einnig frá jörðinni vegna afbrýðisemi og skildi konu sína eftir ólétta af tvíburum. Upp úr þessu fæddust bræðurnir Pa'i Kuara og Jasy , sem voru valdir til að vernda sólina og tunglið.

Hvað snertir Tupi-þjóðirnar. , Tupã hann er föðurpersónan sem skapaði alheiminn, sem, með aðstoð guðsins Sol Guaraci, skapaði allar lifandi verur. Við skulum skilja hér að neðan hvernig þessi sólar- og tunglorka er táknuð í Tupi-Guarani goðafræði.

Sagan af frumbyggjagoðsögninni um sólina og tunglið

Það eru nokkrir goðafræðilegir þræðir innan trúarkerfisins Tupi-Guarani, vegna þess að það eru margar þjóðir sem eru undir þessum titli. eftir goðsögninniUpprunalega frá Ñane Ramõi voru barnabörn hennar Pa'i Kuara og Jasy , eftir nokkur ævintýri á jörðinni, ábyrg fyrir því að sjá um sólina og tunglið.

Sá fyrsti, Pa'i Kuara , sem vildi finna föður sinn, fastaði, dansaði og baðst fyrir í marga daga þar til líkami hans varð nógu léttur fyrir tilgangi hans. Eftir að hafa sannað styrk sinn og ákveðni gaf faðir hans, Ñande Ru Paven , honum sólina sem verðlaun og tunglið yngri bróður sínum, Jasy .

Tupi þjóðsögurnar um tign þessara stjarna segja að Guaraci - í Tupi, Kûarasy - væri sólguðinn, sem hefði það eilífa embætti að lýsa upp jörðina. Einn daginn, þreyttur, þurfti hann að sofa og þegar hann lokaði augunum setti hann heiminn í myrkur og myrkur.

Til að lýsa upp jörðina á meðan Guaraci svaf, skapaði Tupã Jaci - in tupi, Ya- cy , tunglgyðjan. Hún var svo falleg að Guaraci varð ástfanginn þegar hann vaknaði. Töfraður fór sólguðinn aftur að sofa til að finna hana aftur, en um leið og hann opnaði augun til að sjá hana og lýsti upp jörðina, lagðist Jaci niður og sinnti hlutverki sínu.

Þá bað Guaraci Tupã create. Rudá, guð kærleikans, sem þekkti hvorki ljós né myrkur, leyfði sól og tungli að mætast í dögun. Margar útgáfur má finna um Guaraci og Jaci, sem fylgja fjölbreytni Tupi-Guarani frumbyggja.

Guaraci

Íþætti Tupi goðafræðinnar, guðinn Sol Guaraci hjálpar föður sínum Tupã að búa til jarðneskar verur, auk þess að vera verndari þeirra á daginn. Hann er líka bróðir og eiginmaður Jaci, gyðju tunglsins.

Í dögun, á fundi sólar og tungls, biðja eiginkonurnar Guaraci um vernd fyrir eiginmenn sína sem fara á veiðar.

Jaci

Tunglgyðjan Jaci er verndari plantna og verndari næturinnar. Hún stjórnar frjósemi og elskendum. Hún er systurkona Guaraci, sólguðsins.

Eitt af hlutverkum hennar er að vekja þrá í hjörtum karlmanna þegar þeir fara á veiðar, til að flýta fyrir heimkomu þeirra.

Goðsögnin um sólina og tunglið í mismunandi menningarheimum

Margir eru sértrúarsöfnuðir sem beint er að sólinni og tunglinu í mismunandi menningarheimum. Stjörnurnar og himinninn hafa alltaf verið fulltrúar guðlegs valds og nærveru og vegna áhrifa sinna á jarðlífið voru þeir álitnir guðir. Við munum sjá hér að neðan hvernig goðafræði um allan heim skildu og útskýrðu astralorku.

Azteka goðsögnin

Astekar voru þjóð sem bjó í miðju-suður þess sem nú er Mexíkó og sem hafði goðafræði rík af guðum og yfirnáttúrulegum verum. Fyrir þá voru fimm sólir og heimurinn okkar myndi vera táknaður með þeirri fimmtu. Til sköpunar heimsins þurfti fórn guðs.

Til sköpunar jarðar hefði guðinn Tecuciztecatl verið valin. Þegar hann fórnaði sjálfum sér, kastaði sér í eld, hörfaði hann í ótta og fátækur og auðmjúkur lítill guð, Nanahuatzin kastaði sér í hans stað og varð að sólinni. Þegar hann sá þetta kastaði Tecuciztecatl sér strax og varð að tunglinu. Hinir guðirnir fórnuðu sér líka og sköpuðu lífsins vatn.

Fyrir Azteka ætti að halda stjörnunum á lífi með því að endurskapa þessa upprunalegu guðlegu fórn. Þeir trúðu því að þeir ættu þetta erindi meðal annarra þjóða og fórnuðu því stríðsföngum svo hægt væri að fæða stjörnurnar og halda þeim á lífi til endaloka.

Sólin og tunglið fyrir Maya

Majagoðafræði er umfangsmikil og hefur þjóðsögur um ýmsa náttúruþætti, svo sem rigningu og landbúnað. Fyrir sólina og tunglið höfðu Mayar þá trú að tveir bræður, Hunahpu og Xbalanque , fullir af lífi og stolti þegar kom að boltaleikjum, hafi verið fluttir til Undermundo ( Xibalba ) vegna hreysti síns.

Drottnar dauðans höfðu þegar tekið föður og frænda drengjanna, sem voru líka tvíburar og stoltir af hæfileikum sínum með boltann, en hafa mistekist í áskorunum voru þeir drepnir. Drottnararnir kölluðu því saman tvíburana og settu þá í sömu próf og faðir og frændi stóðust. En þeir tveir, sem blekktu drottna dauðans, fóru framhjá þeim öllum ómeiddir.

Þangað til þeir áttuðu sig á því að heppni þeirra myndi bráðummyndi enda ákváðu tvíburarnir að taka einni síðustu áskorun sem fólst í því að fara inn í brennandi ofn. Síðan möldu Drottnar dauðans bein þeirra og stökktu þeim í á, þaðan sem þeir endurholdguðust báðir í mismunandi myndum, en sá síðasti voru tveir farandtöffarar.

Töfrabræðurnir tveir voru svo færir að þeir voru fær um að fórna fólki og koma því síðan til lífs aftur. Drottnar dauðans, sem heyrðu af hetjudáðum hans, kröfðust sýningar í undirheimunum. Þeir voru hrifnir af endurlífgunarhæfileikum tvíburanna og báðu þá um að framkvæma bragðið á sumum þeirra.

Hins vegar, eftir að hafa fært fyrstu fórnina, neituðu Hunahpu og Xbalanque að vekja þá aftur til lífsins, hefna sín á Drottnum dauðans og binda enda á dýrðardaga Xibalba . Síðan, eftir það, voru þeir reistir til himins undir myndum sólar og tungls.

Eskimo Legend - Inúíta goðafræði

Þeir sem búa í heimskautsbaugnum lifa eingöngu af veiðum dýr og fisk, enda er landið ógestkvæmt til ræktunar. Goðafræði inúíta er dýrsleg, með þeirri trú að andar séu í formi dýra. Shaman er sá sem hefur samband við þessa anda og þekkir leyndarmál hins yfirnáttúrulega heims.

Fyrir þessar þjóðir er tunglið Igaluk og sólin er Malina . Samkvæmt goðsögninni var Igaluk bróðir Malina og hann nauðgaði eigin systur sinni á meðannótt. Malina vissi ekki hver hafði misnotað hana og ákvað að merkja árásarmanninn þegar ofbeldið var endurtekið kvöldið eftir.

Þegar hún sá að þetta var bróðir hennar, Malina hljóp burt með kyndil og var eltur af Igaluk stanslaust. Síðan stigu þeir tveir upp til himna og urðu að sólinni og tunglinu, í sömu röð.

Goðafræði Navajo-þjóðanna

Navajo-þjóðirnar eru innfæddar í norðri og hernema hluta frumbyggjasvæðisins Bandaríkjanna. Menning þeirra og framfærsla kemur frá veiðum og fiskveiðum. Andleg heimspeki þeirra byggist á jafnvægi milli manna og náttúru og stundum hafa einföldustu verur meiri merkingu og mikilvægi en hinar stóru.

Siðir Navajo-fólksins eru byggðir á sólinni, fyrir stjörnuna. táknar frjósemi, hita og líf. Samkvæmt goðsögninni er Tsohanoai sólguðinn, sem hefur mannsmynd og ber þessa stjörnu á bakinu á hverjum degi. Um nóttina hvílir sólin hangandi á vesturvegg húss Tsohanoai .

Tunglið, fyrir þessar þjóðir, er kallað Kléhanoi , veikari bróðirinn. sólarinnar, sem bætir við og stækkar eðli hennar.

Keltnesk goðafræði

Keltar voru með goðafræði sem byggðist alfarið á náttúrunni, hringrásum hennar og ferlum og það voru engir guðir æðri hver öðrum í mikilvægi, því fyrir þá voru allirfulltrúar tveggja meginorku: kvenlegrar og karlkyns.

Þeir töldu að lífið væri stjórnað af sólinni og töldu árstíðir og jafndægur mjög mikilvæga fyrir trú sína. Guðinn sem táknar sólina er Bel, þrátt fyrir að koma stundum fram undir nafninu Lugh .

Tunglið var táknað af Cerridwen , öflugri galdrakonu, blessuð með spádómsgáfa og skáldlega speki. Hún er þrefalda gyðja keltneskrar goðafræði, sem sýnir andlit fyrir hvern áfanga tunglsins - mey á vaxandi tungli, móðir á fullu tungli og krón á minnkandi tungli.

Tunglið er fulltrúi tunglsins. heilagt kvenlegt, af regency sjávarföllum og vökvum plantna, frjósemi og kvenhringrásir, auk kraftsins til að skapa líf.

Sólin og tunglið í Australian Aboriginal Mythology

Australian Aboriginal goðafræði hefur mjög ítarlegt trúarkerfi, sem skilur að það eru þrjú meginsvið - hið mannlega, hið jarðneska og hið heilaga. Fyrir sköpun heimsins eins og við þekkjum hann í dag var tímabil sem kallaðist Draumatími , eða Tími drauma.

Á þeim tíma var ungri konu bannað að lifa ást með henni elskaður. Svekkt fór hún djúpt inn í skóginn, langt frá mat og vernd, og fann sífellt óhagstæðari aðstæður. Þegar andar forfeðra hennar sáu ungu konuna á barmi dauðans ákváðu þeir að grípa inn í og ​​fóru með hana til himna, þar sem húnhún fann mat og eld til að ylja sér við.

Þaðan gat hún séð erfiðleikana sem fólkið hennar stóð frammi fyrir vegna hitaleysis. Svo hún ákvað að búa til stærsta eldinn sem hún gæti, skapa sólina. Síðan þá kveikti hún eldinn á hverjum degi til að halda á fólki hita og hygla ræktun matvæla.

Á tímum draumanna fór veiðimaður að nafni Japara á veiðar og skildi eftir konu sína og barn. Í fjarveru hans fann flakkari konu sína og reifaði ótrúlegar sögur sem skemmtu henni rækilega. Einbeiting hennar rofnaði aðeins þegar hún heyrði skvett í vatninu - sonur hennar hafði fallið í strauminn og þrátt fyrir tilraunir hennar endaði hann með því að deyja.

Vegna þessarar ógæfu eyddi hún allan daginn í grátandi og beðið. fyrir Japara . Þegar eiginmaðurinn sagði frá því sem gerðist fékk hann reiði og kenndi henni um dauða sonar þeirra og drap hana. Hann fór til flakkarans og háði harða baráttu, en hafði sigur eftir að hafa drepið hann. Fordæmdur af ættbálki sínum kom Japara til vits og ára og skildi fyllingu mistaka sinna.

Svo fór hann að leita að líkum fjölskyldu sinnar. Þegar hann sá að þeir voru horfnir, bað hann andana að ganga til liðs við sig. Sem miskunnarverk leyfðu andarnir Japara að komast inn í himnaríki, en til refsingar ákváðu þeir að hann skyldi leita fjölskyldu sinnar einn. Síðan þá hefur hann reikað um himininn í formi tunglsins,