په بودیزم کې منځنۍ لاره څه ده؟ د دې حقیقت په اړه نور پوه شئ!

  • دا شریک کړه
Jennifer Sherman

فهرست

منځنۍ لاره څه ده؟

2>

منځنۍ لاره روښانتیا ته د رسیدو او له رنځ څخه د جلا کیدو لاره ده. دا لار 4 غوره حقیقتونه او 8 اصول په پام کې نیسي، او دا تعلیمات د ځان پوهاوي ټول بهیر ته لارښوونه کوي او نروان ته د رسیدو لامل کیږي. لکه څنګه چې فرد د بودیزم د تعلیماتو تعقیب ته ژمن دی. دا ټول پوهه د تاریخي بودا د شکیاموني بودا لخوا جوړه او لیږدول شوې وه چې د هغه له روښانتیا وروسته یې خپل ځان د هر هغه څه ښوونې ته وقف کړ چې هغه یې زده کړی و. توازن او د ذهن سوله. لاندې ومومئ چې په بودیزم کې منځنۍ لاره څه ده، د هغه تاریخ، 4 عالي حقیقتونه، 8 اصول او نور ډیر څه!

منځنۍ لار او د هغې تاریخ

منځنۍ لار د بودا د فلسفې یوه برخه ده چې د شاکیموني بودا لخوا رامینځته شوې. څرنګه چې دا د روښانتیا ترلاسه کولو لپاره د تعلیماتو له یوې ټولګې پرته بل څه ندي ، نو ښه پوه شئ چې په بودیزم کې منځنۍ لاره څه ده ، بودیزم څه شی دی او نور ډیر څه.

بودیزم څه شی دی؟

بودیزم یو مذهب او فلسفه ده چې د تاریخي بودا سیدارتتا ګوتم لخوا تاسیس شوی. دا مذهب استدلال کوي چې روښانتیا یا نروان په دې ژوند کې ترلاسه کیدی شي، او د دې لپاره دا دی.د بودا اصول. په دې منطق کې، په کار کې دا بنسټیز دی چې د اخلاقو سرغړونه نه کوي، نه نورو ته زیان رسوي، او نه هم یو څوک په غلط ډول عمل کولو ته اړوي.

که چیرې یو کار د بودا له لارښوونو څخه سرغړونه کوي، نو اړینه ده چې په لاره باندې بیا غور وشي. کار کول، یا حتی د نوي مسلک په لټه کې. دا ځکه چې کار ډیری کرما تولیدوي، په دې توګه د توازن لاره تعقیبوي.

مناسبه هڅه

مناسبه هڅه دا ده چې د داخلي روښانتیا ترلاسه کولو لپاره، یو څوک باید ډیرې هڅې وکړي. دا پدې مانا ده چې دا اړینه ده چې ډیره انرژي ولګول شي او په هغه لوري تمرکز وکړي.

د هڅو پایلې په تدریجي ډول څرګندیږي، او کله چې نروان ته ورسیږي، سړی د بشپړې سولې سره مخ کیږي. له همدې امله، کافي ژمنتیا د ځان د پوهې په پروسه کې د وقف او پلي کولو سره مطابقت لري.

مناسب مشاهده

مناسب مشاهده د تمرکز سره تړاو لري. ډیری خلک پدې باور دي چې په یو څه تمرکز کول په یو شی تمرکز کوي. په هرصورت، دا عمل، د آزادۍ پر ځای، ذهن بندي کوي.

ژوند ناامني ده، نو دا اړینه ده چې په دقت سره وڅیړل شي او هغه څه رامینځته کړي چې مهم دي. په دې معنی، دا اړینه ده چې هغه اهدافو او خوبونو ته پام وکړئ چې د ذهن له لارې تیریږي، او هغه غوره کړئ چې واقعیا د شخصي ودې لامل کیږي. هغه څه چې نور نه زیاتوي، باید له منځه یوړل شي.

مناسب مراقبت

مناسب مراقبت په غوره ممکنه طریقه د تمرین ترسره کولو په اړه خبرې کوي، په دې توګه د دې ټولو ګټو څخه خوند اخلي. برعکس، په غلطه توګه ترسره شوی مراقبت اغیزمن نه دی.

د سم مراقبت پرته، یو څوک کولی شي څو ځله په ورته مصیبتونو کې راشي. په دې توګه، مراقبت یو اړین ګام دی چې د شعور لوړو پوړونو ته پورته شي، په خپل ژوند پوه شي او منځنۍ لاره پرمخ بوځي.

ایا دا ممکنه ده چې زموږ په ژوند کې توازن او کنټرول ومومئ؟

د بودیزم په وینا، دا ممکنه ده چې د رنځ مخه ونیسئ او په دې ژوند کې کنټرول ومومئ. بودیزم هم په بیا زیږون باور لري، او دا دوره په ټول ژوند کې په دوامداره توګه پیښیږي. په دې معنی، هڅه وکړئ هغه مختلف مرحلې په یاد ولرئ چې تاسو دمخه لرئ، نو تاسو به پوه شئ چې برخې نور شتون نلري. هرڅه چې شتون لري، دا د یو متوازن ژوند پیل دی. له همدې امله، روښانتیا ته رسیدل ممکن دي، مګر دا د منځنۍ لارې د تعقیب لپاره په چلند کې بدلون ته اړتیا لري.

زه اړتیا لرم چې منځنۍ لار تعقیب کړم.

په دې منطق کې، د "بودا" کلمه معنی لري هغه څوک چې د ناپوهۍ له خوب څخه ویښ شوی وي. نو بودا په حقیقت کې د ذهن حالت دی. سربیره پردې، د نورو مذهبونو برعکس، په بودیزم کې هیڅ خدای نشته.

د بودیزم تاریخ

بودیزم په هند کې تقریبا په 528 ق م کې راڅرګند شو چې د تاریخي بودا شهزاده سدھارتا ګوتاما لخوا تاسیس شو. دا یو مذهب او فلسفه ده چې هدف یې د روښانتیا له لارې د رنځ پای ته رسول دي. که څه هم دا په هند کې پیل شوی، دا نورو هیوادونو ته خپور شوی. په دې توګه، اوس مهال، بودیزم په ختیځ آسیا کې ډیر شتون لري، په داسې حال کې چې په هند کې، ترټولو مشهور مذهب هندویزم دی.

سربیره پردې، د بودیزم فلسفه د هندویزم سره تړاو لري، کوم چې د سدھارتا ګوتما د تعلیماتو سره مرسته وکړه. بودیزم رامینځته کیږي کله چې روښانتیا ته رسیدو وروسته ، شاکیموني بودا پریکړه کوي چې هرڅه چې هغه تر دې دمه زده کړي دي تیر کړي. د تعلیمي موخو لپاره، بودا د منځنۍ لارې د تعقیب لپاره 4 عالي حقایق او 8 اصول رامینځته کوي.

په بودیزم کې د سمسارا مفهوم شتون لري، د زیږون، شتون، مړینې او بیا زیږون دورې. په دې توګه، کله چې دا دوره مات شي، د روښانتیا ترلاسه کول ممکن دي. اوس مهال، بودیزم په نړۍ کې د 10 لوی مذهبونو څخه دی، او د بودیزم فلسفې ته نوي پیروان تل راڅرګندیږي.

له همدې امله، بودیزم یو دی.د نروان په لټه کې لاره. د دې د تعقیب لپاره ، دا اړینه ده چې ومنو چې رنځ شتون لري ، نو د سمسارا څرخونو ماتولو لپاره د هغې لاملونه درک کیدی شي.

په بودیزم کې منځنۍ لاره

په بودیزم کې منځنۍ لاره د یو چا په عملونو او هڅونو کې د توازن او کنټرول موندلو پورې اړه لري، په هرصورت، دا د ژوند په وړاندې د غیر فعال چلند معنی نلري. برعکس، منځنۍ لاره تاسو نور هم بیداره کوي.

د دې لپاره، فکرونه او چلندونه باید د نورو د هوساینې او همدارنګه ستاسو د خوښۍ سره همغږي وي. د خپلو لارښوونو د پرمخ بیولو لپاره، شکیاموني بودا (سیدارتا ګوتاما) په منځني لاره کې د ژوند کولو لپاره 8 اصول رامینځته کوي.

بودا روښانتیا ته د رسیدو لپاره، هغه د ډیرو کنټرول طریقې کارولې، هغه حتی بې هوښه شو. له روژې وروسته. د دې تجربې وروسته، بودا پوه شو چې هغه باید په سختۍ سره عمل ونه کړي، بلکه د منځنۍ لار په لټه کې شي.

د سدھارتا ګوتما کیسه

بودی روایت وایی چی سیدھارتا ګوتاما تاریخي بودا د مګداه دورې په پیل کې (۵۴۶-۴۲۴ ق م) په جنوبي نیپال کې زیږیدلی و. سدھارتا یو شهزاده و، نو په عیش او عشرت کې یې ژوند کاوه، خو سره له دې، هغه پریکړه وکړه چې هرڅه پریږدي ترڅو ژور څه ومومي.

هغه دا پریکړه ځکه وکړه چې هغه پوهیده چې هغه باید د آرامۍ ساحې څخه ووځي، ځکه چې هغه سره ناخوښه ووستاسو د ژوند بې ګټې. په دې توګه، په لومړي سر کې، هغه د برهمن راهبانو سره یوځای شو، هڅه یې کوله چې د روژې او توپسې له لارې د مصیبتونو ځواب ومومي.

د وخت په تیریدو سره، هغه پوه شو چې باید سمت بدل کړي او یوازې د یوې لارې په لټه کې شو. د روښانتیا ترلاسه کولو لپاره، سدھارتا د انځر د ونې په پښو کې اوه اونۍ په مراقبت کې ناست و. له هغه وروسته یې د خپل علم د انتقال لپاره د هند مرکزي سیمې ته سفر وکړ. هغه په ​​دې لاره کې د 80 کلنۍ په عمر کې د هند په کوشینګر ښار کې تر مړینې پورې دوام وکړ.

د یو تخم مړینه د پارینیروانا په نوم یادیږي، پدې معنی چې هغه د بودا په توګه خپل کار بشپړ کړ. سربیره پردې، د بودا له مړینې وروسته، د بودا نوي ښوونځي راڅرګند شول، لکه نیکایا او مهایانا.

څلور غوره حقیقتونه

څلور غوره حقیقتونه په کائنات کې د شعور حالتونه تشریح کوي، په دې توګه، د دوی پوهیدل د مصیبتونو او هر ډول فریبونو څخه جلا کول هم دي.

دوی عالي حقیقتونه ګڼل کیږي، ځکه چې دوی هیڅوک نشي درک کولی، یوازې د هغو کسانو لخوا چې له فریب څخه روښانتیا ته لیږدول کیږي. لاندې ومومئ چې څلور غوره حقیقتونه څه دي.

عالي حقیقتونه څه دي؟ کله چې شکیاموني بودا روښانتیا ته ورسید، هغه پوه شو چې هغه باید هغه څه زده کړي چې هغه تجربه کړي. په هرصورت، هغه پوهیده چې د دې پوهې تیریدل به اسانه کار نه وي.له همدې امله، هغه څلور غوره حقیقتونه جوړ کړل چې هغه تجربه معرفي کړي کله چې هغه روښانه شو. د کړاو او د هغه لارې حقیقت چې د رنځ پای ته رسوي. دوی په دې ډول تنظیم شوي، ځکه چې په څو حالتونو کې، انسان لومړی تاثیر درکوي او بیا په علت پوهیږي.

لومړی ستر حقیقت

لومړی لوی حقیقت په ګوته کوي چې ژوند له کړاوونو ډک دی ، زیږون له رنځونو او همدارنګه زوړوالی دی. برسېره پردې، په ټول ژوند کې د نورو ډولونو کړاوونه تجربه کیږي.

که دا یو حقیقت وي چې رنځ شتون لري، نو دا به یې منل اسانه وي. په هرصورت، ډیری مخلوقات په دوامداره توګه د خوښۍ په لټه کې دي او د هغه څه څخه د لرې کولو هڅه کوي چې درد کوي. ځکه چې حتی د یو څه په زړه پورې لټون کول ستړي کیدی شي. دا ځکه چې ژوند په دوامداره توګه د بدلون په حال کې دی، نو نظرونه په چټکۍ سره بدلیږي.

سربیره پردې، کړاوونه کیدای شي داخلي وي، هغه چې د فرد برخه وي، او خارجي، هغه چې په یو فرد پورې تړاو نلري. د داخلي رنځونو مثالونه دي: ویره، اندیښنه، غوسه، د نورو په منځ کې. خارجي تکليفونه باد، باران، سړه، تودوخه او داسې نور وي.

دویم ستر حقیقت

دویم ستر حقیقت دا دی چې دتکليفونه د خيال د ساتلو له امله رامنځته کيږي. انسانانو ته دا ستونزمنه ده چې د خیالونو له نړۍ څخه ووځي، نو له همدې امله، دوی د سختو بهیرونو څخه تیریږي، په کوم کې چې دوی په داسې یو څه کې تړل کیږي چې ریښتیا ندي. ، پرته له کوم کنټرول څخه ، ژور عدم توازن رامینځته کوي. په دې توګه، دا معمول دی چې د ویرې او بې ځواکۍ احساس وکړئ لکه څنګه چې بدلونونه واقع کیږي.

دریم ستر حقیقت

دریم لوی حقیقت څرګندوي چې دا ممکنه ده چې له مصیبت څخه خلاص وي. د دې لپاره، یو څوک باید نروان یا روښانتیا ترلاسه کړي. دا حالت د غصې، لالچ، رنځ، د ښه او بد دوه ګونی او داسې نورو څخه ډیر دی. په هرصورت، دا ممکنه نه ده چې پروسه په کلمو کې تشریح کړئ، دا هغه څه دي چې باید تجربه شي.

ذهن کولی شي پراخ، حساس، پوه او ډیر موجود وي. هغه څوک چې روښانتیا ترلاسه کوي نور د بې ثباتۍ سره مخ نه کیږي، ځکه چې هغه نور د هغه څه سره نه پیژني چې زیږیدلی او مړ کیږي. دوکه له منځه ځي، په دې توګه، ژوند روښانه کیږي.

د غوسې احساس کول او د هغې سره پیژندل د دې احساس لیدلو څخه ډیر توپیر لري. په دې منطق کې، کله چې یو څوک د دې توان ولري چې د هغه څه احساس وکړي، پرته له پیژندنې، د سولې او آزادۍ احساس ترلاسه کیږي. په دې توګه، د بودا په وینا، سوله د خوښۍ لوړه کچه ده چې یو څوک یې کولی شي.

څلورم ستر حقیقت: منځنی لاره

څلورم لوی حقیقتحقیقت دا دی چې تاسو کولی شئ حتی پدې ژوند کې د رنځ مخه ونیسئ. په دې توګه، د روښانتیا لاره تعقیبولو لپاره، یو څوک باید د منځنۍ لارې 8 اصول تعقیب کړي، چې یو یې د سمې نقطې ساتل دي. وګورئ چې دا د سم یا غلط په اړه ندي، دلته د "صحيح" کلمه د روښانه کولو معنی لري چې هر څه سره تړلي دي، او همدارنګه دا چې ژوند دوامداره ناامني ده. ژوند روښانه او د ډیری ضمیمو پرته. نروانا ته د رسیدو لپاره باید سم پوهه رامینځته شي. په دې منطق کې، ډیری خلک د بدلون پر ځای د خپلو کړنو توجیه کول غواړي.

د دې په پوهیدو سره چې دا چلند د څه لامل شوی او د هغه د بدلون لپاره زده کړه، ژوند په بل شکل بدلیږي.

یو بل مهم. نقطه د سم فکر ساتل، د مهربانۍ او خواخوږۍ وده کول دي، پدې توګه د ځان خوښۍ او منفي فکرونو څخه ساتل دي. د دې تر څنګ د خبرو د سموالي لپاره اړینه ده، چې رښتیني واوسي، نه د بدو الفاظو کارول او هڅوونکي وي.

د منځنۍ لارې اته اصول

اته اصول د هغو ګامونو لړۍ ده چې باید تعقیب شي چې د روښانتیا لامل کیږي. بودا وویل چې د رنځ مخه نیولو لپاره دا اړینه ده چې پوه شي، ځکه چې یوازې د هغې د دوامداره تکرار مخنیوی ممکن دی. لاندې ومومئ چې د منځنۍ لارې اته اصول څه دي.

افسانه

بودايي افسانه دې ته وايي مخکې لدې چې تعقیب شيپه منځنۍ لاره کې، سدھارتا ګوتاما خورا سخته روژه نیولې وه، چې په ترڅ کې یې هغه د لوږې له امله بې هوښه شو. هغه د یوې بزګرې میرمنې څخه مرسته ترلاسه کړه چې په لاره روانه وه، هغه ورته د خنزیر یوه کڅوړه وړاندې کړه.

له هغې وروسته، سدھارتا په دې پوه شو چې څه پیښ شوي، په دې پوهیدل چې ډیر کنټرول هم روحانيت له منځه وړي. له همدې امله، هغه منځنۍ لاره غوره کړه، هغه لاره چې هغه یې روښانه کړه.

سم لید

د سم لید درلودل په ساده ډول ژوند ته په هغه ډول کتل دي لکه څنګه چې دا دی، دا پرته له دې چې خپل ځان د فریبونو له لارې تیر کړي. په دې منطق کې، کله چې د نړۍ لید له واقعیت سره سمون نه لري، هر څه نور هم ستونزمن کیږي.

دا ځکه چې فریبونه په دوامداره توګه د ناپامۍ له امله له مینځه ځي، نو له دې امله، حقیقت ته نه مخامخ کیږي ځکه چې دا ډیر رنځونه راوړي. . له بلې خوا، کله چې لید سم وي، د بدلونونو سره معامله کول اسانه دي، او همدارنګه سم انتخابونه کول.

سم فکر

فکر کولی شي په عمل بدل شي، په دې معنی، سم فکر د همغږۍ پریکړو ته لار هواروي، په پایله کې، دا کړاوونه لرې کوي او ذهن ته سکون ورکوي. له بلې خوا، غیر شعوري افکار کولی شي غلط عملونه او بې شمیره کړاوونه رامینځته کړي.

سربیره پردې، فکر انرژي ده، نو د ژوند د ښه اړخ کرل د مثبتیت رامینځته کولو کې مرسته کوي. پدې توګه ، د سمو افکارو ساتل حتی په مینځ کې اړین ديستونزې.

مناسب لفظي بیان

هوښیار سړی هغه دی چې پوهیږي چې څنګه د وخت او خلکو سره سم خپل کلمې وکاروي. دا په دې مانا نه ده چې کنټرول شته، بلکې د سمو کلمو د لارښوونې لپاره پاملرنه او خواخوږي ده.

په هرصورت، د دې معنی دا نه ده چې یو څوک باید یوازې ښه پیغامونه ووایي، برعکس، ځینې وختونه الفاظ ناخوښه وي، مګر اړین. له همدې امله، دا بنسټیز دی چې ریښتیا ووایاست.

ډیری وخت، خلک د نظرونو دفاع کوي چې دوی یې عمل نه کوي. په دې توګه، ستاسو خبرې سمې دي، مګر ستاسو اراده نه ده. نو هر هغه څه چې تاسو یې وایئ دروغ کیږي. په دې منطق کې، منځنۍ لاره هڅه کوي چې د څه ویل شوي او ترسره شوي تر مینځ توازن رامینځته کړي.

سم عمل

سم عمل ټول انساني چلندونه پوښي، په دې توګه د خوړو عادتونه، کار، مطالعې، هغه طریقه چې تاسو د نورو خلکو سره چلند کوئ، د نورو امکاناتو په شمول.

د سم عمل اندیښنې نه یوازې د نورو خلکو، بلکې د نورو موجوداتو او چاپیریال په اړه هم. یو سم عمل تل عادلانه وي، له همدې امله، دا ډله په پام کې نیسي. نو لازمه ده چې له خود غرضه چلند څخه ډډه وشي.

د ژوند سمه لاره

د ژوند سمه لاره له مسلک سره تړلې ده، په دې توګه باید د منځنۍ لار تعقیب شي که څه هم ستاسو اشغال دی، مګر که دوی تعقیب کړي

د خوبونو ، روحانیت او باطنیت په برخه کې د متخصص په توګه ، زه د نورو سره د دوی د خوبونو معنی موندلو کې مرسته کولو ته وقف یم. خوبونه زموږ د بې شعوره ذهنونو د پوهیدو لپاره یوه پیاوړې وسیله ده او کولی شي زموږ ورځني ژوند کې ارزښتناکه لید وړاندې کړي. د خوبونو او روحانیت نړۍ ته زما خپل سفر 20 کاله دمخه پیل شو ، او له هغه وخت راهیسې ما پدې برخو کې پراخه مطالعه کړې. زه د نورو سره د خپلې پوهې شریکولو او د دوی د روحاني ځانونو سره د وصلولو کې د مرستې په اړه لیواله یم.