Harti barudak unggal Orixá

Orixás nyaéta éntitas anu dipikawanoh lega di Brazil, sabab budaya Afro-Brasil sumebar ka sakuliah nagara. Éntitas ieu ngagambarkeun kakuatan alam, tapi ogé mawa ciri pisan manusa. Di antarana, urang boga kabagjaan, betah komunikasi, rasa kaadilan jeung keibuan, impulsiveness, aggressiveness jeung loba batur.

Kusabab orixás méré sababaraha énergi jeung panyalindungan maranéhna pikeun manusa, loba jalma panasaran hayang nyaho saha. putra aranjeunna, anu mangaruhan kapribadian maranéhanana sarta ngurus dirina kalawan leuwih sayang.

Kalayan éta dina pikiran, dina artikel ieu, urang ngajelaskeun naon orixás, naon carita maranéhanana jeung naon hubungan anjeun jeung Candomblé jeung Umbanda. Diajar ngeunaan karakteristik barudak maranéhanana sarta diajar kumaha carana manggihan anak saha anjeun!

Naon ari Orixás

Orixás nyaéta éntitas mitologi Afrika Yoruba. Éta déwa-déwa anu ngagambarkeun kakuatan alam, anu ngalangkungan aranjeunna ngajantenkeun diri sareng mesen dunya anu hirup. Numutkeun sumber séjén, aranjeunna karuhun mitis atanapi roh jalma anu parantos ngalangkungan bumi, tapi anu mekar sareng naék sacara spiritual, janten éntitas anu penting.

Ku sabab kitu, aranjeunna henteu sampurna sareng, di bumi. mitologi Candomblé sareng ti Umbanda, anu nyarioskeun carita orixás, urang ningali yén aranjeunnaflaws awon Anjeun. Barudak Logunedé kacida pinterna, intuitif, bisa adaptasi jeung sopan.

Barudak Yansã

Nu katelah barudak Yansã téh teu sieun, bébas jeung mandiri. Aranjeunna teu paduli kana pamadegan batur, aranjeunna cinta alam, kitu ogé perjalanan jeung walks. Aranjeunna audacious, resep boga kakuatan dina leungeun maranéhna, sarta sakapeung bisa jadi otoriter. Maranéhna lampah kalawan tekad jeung teu weléh kabawa ka imah.

Éta pisan langsung jeung obyektif, tapi dina widang cinta, maranéhna condong kalibet dina kabingungan émosional. Maranehna sirik jeung teu ngaku dihianat, tapi ari ngarasa kudu merdika.

Barudak Iansã teu narima yen maranehna ngabantah jeung bisa agrésif dina sikepna. Maranehanana oge resep kana sanjungan, sanajan teu percaya kana sanjungan jeung sanjungan.

Putra-putra Obá

Anak-anak Obá hirupna basajan, tapi sok neangan elmu. , nu ngajadikeun maranéhna pisan wijaksana sanajan aranjeunna ngora. Sajaba ti éta, maranéhna pisan dedicated ka kahirupan cinta maranéhanana, sakapeung ngalaman masalah méré diri teuing dina hubungan.

Maranéhanana timburu sarta, sanajan alus, maranéhanana ogé bisa jadi dendam. Aranjeunna condong nunjukkeun réaksi agrésif ngalawan kaayaan anu ngaganggu aranjeunna. Maranéhna boga watek kuat jeung pagawé anu teu capé.

Barudak Obá bisa jadi tukang ngawadul, tapi kentel jeungtekad, jeung kapribadian prajurit.

Barudak Ewá

Jelema anu jadi anak Ewá téh menawan jeung cerewet, dina harti ketat kecap, sabab nyarita leuwih ti ngadéngékeun. salila paguneman. Maranéhna teu resep kana naséhat atawa nyerah, sabab ngarasa bisa ngadalikeun diri jeung nalar.

Maranéhanana ogé condong pinuh ku sumanget jeung sengit, ngadukung kahirupan sibuk. Aranjeunna condong resep kabingungan, nu kadang bisa lumangsung alatan maranéhna nyarita saméméh maranéhna mikir. Barudak Ewá kacida kharismatik, teu wijaksana, bageur jeung bakti kana kapentingan maranéhna, boh nu mikanyaah, gawé, kulawarga atawa babaturan.

Barudak Iemanjá

Barudak Iemanjá boga rasa nu canggih. jeung pakéan sasuai. Aranjeunna resep kanyamanan sareng kamewahan anu ditawarkeun ku dunya. Maranehna kacida mikaasih jeung indung, mikaresep nasehat ka nu deukeut.

Sajaba ti éta, maranéhna resep jeung bageur, tapi timburu ka nu dipikanyaah jeung barang-barangna. Maranehna resep nguji jalma jeung nyoba ngalereskeun kahirupan batur nurutkeun naon anu dianggap bener.

Maranéhanana jalma anu hirup pikeun kiwari, tanpa nyieun loba teuing rencana pikeun mangsa nu bakal datang. Aranjeunna condong nyandak waktos pikeun muka sareng malah tiasa ngahampura kasalahan, tapi aranjeunna boro mopohokeunana. Ku alatan éta, barudak Yemanja bisa jadi spiteful komo manipulatif, ngagunakeun meres emosi pikeun meunangkeun naon maranéhna rék.

Barudak Nanã

Jalma anu ngaku dirina salaku anak Nanã biasana jalma anu tenang pisan sareng lambat pisan ngaganggu jalma-jalma di sabudeureunana. Aranjeunna bageur pisan, lemah lembut sareng gaduh martabat. Nalika ngalaksanakeun kagiatan, aranjeunna ngalakukeunana taliti pisan, saolah-olah aranjeunna gaduh sadayana waktos di dunya dina pananganana. Kaasih pisan ka budak, dididik ku rasa amis jeung lemah lembut, saolah-olah nini-nini.

Dina hal paripolah jeung rupana, bisa jadi kaciri geus kolot, oge leuwih tiheula ngalaman masalah kaséhatan, saperti rematik. Aranjeunna condong hirup nostalgia, salawasna percanten yén kaliwat éta happier. Anak-anak Nanã ogé bisa bandel jeung ambek-ambekan, tipeu nu nyepeng dendam lila-lila, tapi kalakuanana kalawan aman jeung saimbang.

Anak-anak Oxalá

Anak-anak Oxalá téh. tenang, dipercaya, ditangtayungan, wijaksana sarta kadang nekad. Aranjeunna teu leungit kontrol diri nalika nyanghareupan masalah, sarta kreatif tapi slow sarta saeutik complaining. Maranéhna teu resep leungit kakawasaan anu geus biasa, teu ngaku salah, jeung teu resep narima paréntah.

Barudak orixá ieu gampang ngébréhkeun gagasanana, mikaresep pisan debat, tapi henteu. narima pamadegan anu ditarima kalawan hade.beda jeung pamadegan sorangan. Éta ogé boga kakuatan moral hébat, keur pisan satia dina cinta jeung silaturahim. Aranjeunna riang,Maranéhna mikaresep pisan kana kahirupan jeung idéalis, ngabéla ka nu salah, lemah jeung tertindas.

Kumaha carana abdi terang mana Orisha abdi putrana?

Agama Afro nyebar dina kabudayaan Brasil, ku kituna, sanajan jalma éta henteu nganut agama éta, anjeunna terang sakedik ngeunaan éta sareng heran yén orixá bakal janten putri. Nya, jawaban pikeun éta tiasa dipasihkeun ku sababaraha cara, gumantung kana tingkat komitmen sareng minat anjeun.

Kanggo sawaréh, anjeun tiasa mendakan inpormasi ieu ngalangkungan tanda atanapi dinten dina minggu éta. dilahirkeun, sabab orixás ogé ngatur wewengkon ieu jeung tanda nu ngadeukeutan ka tanggal nu ngarayakeun eta.

Ieu oge mungkin pikeun manggihan ngaliwatan numerologi orixás, katelah Odus. The Odus meta kawas tanda a mastaka of orixás, nu, pikeun manggihan milik anjeun, éta cukup pikeun nambahkeun nepi sakabéh angka tina tanggal lahir anjeun. Upami jumlahna langkung ageung tibatan 16, éta kedah diréduksi janten sajumlah tunggal, anu bakal nunjukkeun mana orixá anjeun, naha éta Candomblé atanapi Umbanda. Dina kasus kahiji, informasi bakal dibikeun ngaliwatan kaulinan cangkang jeung, dina kadua, bakal disebutkeun pas entitas disarankan yén anjeun siap pikeun nampa pangaweruh ieu.

Nalika néangan. informasi ieu, perlu boga nuraniyen nyaho nu orixá salah sahiji anak teu hal anu kudu dianggap banal. Éta kedah dilakukeun kalayan hormat ka agama sareng entitasna.

Pikeun Umbanda

Numutkeun Umbanda, orixás mangrupikeun éntitas anu mawa énergi alam dina diri sareng sekutu jalma, milarian pikeun mantuan aranjeunna dina évolusi spiritual maranéhanana. Nanging, di Umbanda, sabalikna tina anu dianggap dina Candomblé, orixás mangrupikeun éntitas, sanés jalma karuhun. Éta kakuatan alam, ku kituna, kuat teuing pikeun dilebetkeun kana manusa.

Ku cara ieu, aranjeunna henteu ngagabung, atanapi jarang ngalakukeun, tapi ngirim pembantuna, anu mangrupikeun éntitas anu katelah. Caboclos , nu Pretos-Velhos, nu Baianos, nu Pombagiras jeung saterusna. Ku alatan éta, éntitas ieu anu nyangking pesen orixás sareng, ku kituna, mamatahan jalma anu milarianana.

Pikeun Candomblé

Numutkeun Candomblé, orixás nyaéta éntitas anu ngawakilan énergi ti alam. Salaku conto, urang gaduh Yansã, anu ngatur badai sareng kilat, Oxóssi, anu panguasa leuweung, sareng Oxum, awéwé curug. Maranéhanana nyaéta jalma anu ngatur dunya dina nami Olorum, orixá pang luhur, anu ngagambarkeun kakuatan primordial jeung nu numbu ka karuhun mitis.

Orixás ieu muncul dina kultus ngaliwatan incorporations dina mediums of terreiro. sarta ngabogaan loba kakhususan, kayaning gestur, asesoris, kelir, tarian, kapribadian jeung kaahlian béda.

NgaranSupreme orixá bisa rupa-rupa dumasar kana bangsa atawa etnis asal, sabab aya sababaraha. Pikeun Ketu (atawa Nagô), manéhna disebut Olorum; keur Banto (atawa Angola/Kongo) disebut Nzambi jeung Jeje (atawa Dahomey) disebut Mawu.

Sajarah Orixás

Orixás asalna tina mitologi Yoruba. , salah sahiji grup étnis panggedéna di buana Afrika. Asalna ti Nigeria, tapi ogé tiasa dipendakan di Bénin, Ghana, Togo sareng Basisir Gading. Nurutkeun mitologi, orisha Olodumaré, atawa Olorum, nyaéta déwa nu Maha Agung nu nyiptakeun dunya jeung orisha séjénna, supaya maranéhna bakal maréntah jeung jadi perantara-Na dina kontak jeung manusa.

Olodumaré nyiptakeun nu séjénna. orixás, ambéh maranéhanana digambarkeun unsur alam, keur dirina simpang sadaya énergi ieu. Sanajan kitu, nurutkeun sumber séjén, orixás lain kakuatan alam, tapi karuhun mitis, arwah jalma anu pernah hirup di bumi jeung anu, alatan évolusi maranéhanana, jadi naék, asumsina judul orixás.

Salila période perbudakan di Brazil, sajumlah ageung Yoruba dibawa ka nagara sareng dibawa sareng kapercayaan agama asli na, Candomblé mangrupikeun hasil tina ieu. Sabalikna naon anu dipercaya, ieu sanés agama Afrika, tapi ngahijikeun kapercayaan jalma-jalma Afrika anu béda-béda anu diperbudak di nagara éta. Tah eta agamaBrasil jeung akar Afrika.

Ku cara kieu, jalma enslaved junun mertahankeun kapercayaan nu numbu ka akar maranéhanana. Tapi prakték kaagamaan nu teu Kristen ieu telenges dikutuk, ku kituna kultus tina orixás kudu disguised, ditempatkeun di handapeun jilbab wali Katolik, nu nyiptakeun sinkretisme jadi dicutat dina Umbanda. Hal ieu ngamungkinkeun kultus neruskeun tanpa dendam ti otoritas.

Saha orixás Umbanda jeung Candomblé?

Sanajan duanana agama asalna tina Afro-Brazilian, masing-masing boga kakhususan, ku kituna, dina sababaraha aspék, aranjeunna nyandak arah anu béda. Salah sahijina nyaéta masalah déwa maranéhanana, orixás. Dina mitologi Yoruba, anu mangaruhan duanana, aya ratusan orixás, tapi jumlah dina agama Afro-Brasil jauh leuwih leutik.

Di Umbanda, ngan 9 orixás anu disembah, nyaéta Oxalá, Ogun, Oxóssi, Xangô, Iemanjá, Oxum, Iansã, Nanã Buruqué sareng Obaluaé. Candomblé ngagaduhan sajumlah déwa anu langkung ageung. Ieu beda-beda ti terreiro ka terreiro, ngahontal nepi ka 72 orixás, tapi ngaran utama Oxalá, Ibeji, Nanã, Iemanjá, Obá, Logun-Edé, Yansã, Oxum, Xangô, Ewá, Oxumaré, Obaluaê, Ossain, Oxóssi, Exu jeung Ogun.

Ciri barudak unggal Orixá

Orixás, salian mangrupa énergi alam, mawa loba sipat manusa, kayaningribut atawa hening, agrésif atawa diplomatik, personalities komunikatif atawa introverted. Tret ieu dikirimkeun ka barudak maranéhanana, ogé forging personalities maranéhanana. Satuluyna, teangan naon ciri-ciri utama anu dibawa ku anu dipangaruhan ku orishas anu disembah di Umbanda jeung Candomblé!

Barudak Exu

Barudak Exu bagja, optimis, extrovert, pinter, ambisius. tur salawasna sadar sagalana sabudeureun éta. Aranjeunna diplomatik, dina waktos anu sami aranjeunna gaduh betah anu ageung pikeun asup sareng kaluar tina masalah. Maranehna gaul jeung meunang loba babaturan dimana wae maranehna indit, kitu deui musuh.

Maranehna lincah jeung menawan, ngarah meunang sagala kahayangna. Kahirupan séks anjeun biasana hectic sareng teu isin. Sacara umum, aranjeunna mangrupikeun jinis tindakan anu mimiti sareng mikir engké. Sapertos Exu, maranéh ngaganggu, ngantunkeun teu aya anu cilaka sareng tetep senang kalayan akibatna.

Maranéhanana kontradiktif, pinuh ku tipu daya, pohara mantuan sareng sengit, mawa karisma sareng gairah pikeun kahirupan. Barudak Exu mangrupikeun provokator anu hébat, pikeun anu hadé sareng anu jahat.

Barudak Ogun

Jalma-jalma anu turunan Ogun resep kana parobahan anu terus-terusan sareng énggal-énggal, sabab aranjeunna anu nalukkeun sareng henteu resep kana hal éta. rutin hirup biasa. Maranehna oge koheren, sanajan panasaran, jeung nolak kana kasusah hirup.

Maranehna gagah jeung boga kaagungan gede.konsentrasi, salian kabuka pikeun ideu anyar kalayan syarat anu koheren sareng tepat. Aranjeunna pisan ditangtukeun, kalawan naluri kalapa heightened, sarta teu gampang ngahampura jalma anu menyakiti aranjeunna. Sajaba ti éta, maranéhna teu pisan picky ngeunaan dahareun atawa fashion.

Kaikhlasan maranéhanana kadang bisa nyusul akal sehat sarta jadi kurang ajar nalika maranéhna rék maksakeun wasiat jeung pamadegan maranéhna. Barudak Ogun boga temperamen impulsif sarta hese pikeun aranjeunna pikeun ngahontal kasaimbangan dina hal ieu.

Barudak Oxossi

Barudak Oxossi boga penampilan tenang jeung tenang, sarta teu biasa ngedalkeun naon anu dipikiran.. Éta bisa datang di sakuliah sakumaha sombong jeung overbearing (jeung kadang maranéhna sabenerna meta cara nu). Aranjeunna pisan calakan, cautious jeung curiga. Éta sababna milih réréncangan anu hadé.

Bisa dinyenyeri ku hal-hal leutik, ngadéngékeun naséhat jeung ngajénan pamadegan batur, sanajan ahirna sok ngalakukeun naon anu dipikahayangna. Kusabab aranjeunna introverted tur wijaksana, aranjeunna gampang ngasingkeun diri jeung niténan sagalana nu lumangsung di sabudeureun éta. Barudak Oxossi téh sia-sia jeung, sanajan éta teu tujuan maranéhanana, ayana maranéhanana salawasna diperhatikeun.

Barudak Ossain

Saha waé anu putra Ossain biasana pisan ditangtayungan, lucu jeung hormat.gampang, bageur, seuri bandel. Tapi bisa jadi telenges jeung bahaya lamun teu sugema.

TheBarudak Orisha ieu terang kumaha carana nalukkeun jalma, aranjeunna resep petualangan anu asih sareng, nalika aranjeunna cinta, aranjeunna sabar sareng dedikasi pisan. Aranjeunna pagawe teuas, anu pilari stabilitas jeung kamerdikaan. Aranjeunna resep moments nyalira, tapi maranéhna ogé ngahargaan pihak hectic. Maranéhna taliti jeung udaganana sorangan.

Gampang gering jeung gancang cageurna. Aranjeunna misterius sareng henteu resep ngabagi sauyunan sareng saha waé, henteu hoyong aub dina masalah pihak katilu. Aranjeunna saimbang sareng resep harmoni sareng diri sareng dunya. Maranehna gampil dina pagawean individu, detil, aneh jeung perfeksionis.

Barudak Ossain yakin kana dirina sorangan, sabab teu mentingkeun pamadegan batur. Ku sabab kitu, maranéhna hirup tenang jeung cagar.

Barudak Obaluaé

Barudak Obaluaé téh perfeksionis, boga penampilan rapuh, meureun alatan kasedih atawa gering, sarta boga kabutuhan. jadi babaturan sabudeureun, kabur tina katiisan yén jalan mawas diri na. Aranjeunna resep (sareng peryogi) waktos nyalira sareng béréhan pisan, dina waktos anu sami janten pesimis.

Maranéhanana ngalaman kasusah anu ageung pikeun masihan dirina cinta sareng, dina padamelan, aranjeunna milarian langkung seueur tibatan artos: aranjeunna hoyong artos. kapuasan uninga maranéhna ngalakukeun hal aranjeunna cinta pikeun mantuan batur. Dina widang kaséhatan, aranjeunna biasana boga masalah emosi, sabab maranéhananajalan pesimis tur sepi bisa ngakibatkeun jalan ieu. Barudak Obaluaé téh amis, tapi ngawadul.

Barudak Oxumaré

Oxumaré jeung anak-anakna boga ciri anu pangkuatna nyaéta kahayang konstan pikeun robah. Ti jaman ka jaman, maranéhna ngarasa kudu pindah imah, pakasaban, kota jeung babaturan. Aranjeunna cinta mimiti seger jeung salawasna renewing sorangan. Sajaba ti éta, maranéhna mibanda ciri androgynous, bisa nganggap paripolah jeung kagiatan cenah feminin atawa maskulin sapanjang hirupna.

Maranéhanana ogé reueus tur resep pamer, salawasna leumpang tali ambéh teu ragrag. kana sombong. Aranjeunna mangrupikeun anu nangtung sareng, ku kituna, percaya diri, ogé ngaapresiasi kamewahan material. Barudak Oxumaré dualistik, ati-ati, gampang jengkel, ragu, teu sabar, hina jeung pikabitaeun.

Barudak Xangô

Barudak Xangô resep nyenangkeun dulur jeung tujuan, ti mimiti pisan, pakaya jeung kasuksésan profésional, sakumaha aranjeunna appreciators hébat hal alus dina kahirupan. Aranjeunna henteu resep dibantah sareng sok nyobian henteu ngalakukeun kasalahan, sabab aranjeunna henteu ngurus éta kalayan saé. Éta émosi anu teu stabil, tiasa janten otoriter atanapi bageur, parah atanapi adil.

Barudak Xangô ogé diplomat anu hébat, bageur pisan sareng sopan ka sadayana. Aranjeunna gaduh temperament nurut sedekan hate nu ngadadak tur doraka. Aranjeunna reueus,Ihlas jeung teu kréatif, ngabogaan leuwih kamampuhan pikeun nyampurnakeun naon anu geus siap.

Barudak Oxum

Nu diakuan salaku barudak Oxum komunikatif, ramah tur mesem. Aranjeunna sia, elegan jeung sensual, salawasna ngarasakeun keur diasah ogé. Aranjeunna tiasa katingali saé pisan sareng henteu bahaya, tapi di tukangeun ieu aya tekad sareng ambisi anu kuat. Sanajan sia-sia, maranéhna wijaksana jeung teu resep kana skandal.

Sanaos émosional pisan jeung ceurik, biasana tenang jeung tenang. Aranjeunna terang pisan kumaha ngagunakeun kecap pikeun kauntungan, ngatur pikeun ngamanipulasi jalma ngaliwatan paguneman anu katingalina konyol sareng informal. Barudak Oxum gaduh intuisi anu getol sareng ngagunakeunana pikeun kabur sateuacan bom ngabeledug, sabab henteu resep kabingungan atanapi konfrontasi.

Barudak Logunedé

Barudak Logunedé henteu umum. . Ku alatan éta, maranéhna hésé ngakuan. Tapi salah sahiji sipat pangkuatna nya éta daya tarik hébat kana dunya seni, ku kituna hal kawas téater, tari, musik atawa bioskop bakal salawasna jadi diantara rasa atawa profési pilihan na, utamana maranéhanana anu nempatkeun aranjeunna dina bukti.

Maranéhna mah baham jeung resep kana sagala rupa nu éndah. Penampilanna ngora sareng aheng mangrupikeun fitur anu kuat. Aranjeunna mendakan pisan gampang pikeun kéngingkeun naon anu dipikahoyong, sabab éta pisan menawan, tapi kedul sareng timburu tiasa