এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰাৰ অৰ্থ

চিন্তাৰ শক্তিৰ যে এক অৰ্থহীন শক্তি থাকে সেয়া অনস্বীকাৰ্য। দিনটোৰ কালছোৱাত আপোনাৰ জীৱনত বহুতো কথা ঘটে, আৰু এই চিন্তাবোৰ আপোনাৰ মনত দিনে দিনে বাস কৰিব পাৰে। এইদৰে বুজা যায় যে প্ৰতিজন মানুহৰ চিন্তাৰ ঢৌৱে বহু দূৰলৈ যাব পাৰে।

এই যুক্তি অনুসৰণ কৰিলেও একেই হ’ব পাৰে যেতিয়া আপুনি এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰে। প্ৰায়ে ইয়াৰ কাৰণ হ’ল তাইৰ প্ৰতি আপোনাৰ প্ৰবল অনুভৱ। যেতিয়া এনেকুৱা হয়, তেতিয়া ভাবিব পৰাটো স্বাভাৱিক যে, আপুনি তাইৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰাৰ বাবে, তাতো একেই হ’ব পাৰে নেকি।

আনহাতে, প্ৰেম সদায় এই চিন্তাবোৰৰ কাৰণ নহ’বও পাৰে। হয়তো আপোনালোকৰ মাজত কোনো গুৰুত্বপূৰ্ণ পৰিস্থিতি ঘটিছিল, কিবা এটাই আপোনাক আমনি কৰিছিল, আপোনাক টেনচনত পেলাইছিল আৰু, তাৰ বাবেই এতিয়া সেই ব্যক্তিজন আপোনাৰ মূৰত বাস কৰে।

যি হওক, আপোনাৰ পৰিস্থিতি যিয়েই নহওক কিয়, তলত আপুনি সকলো বুজিব পাৰিব চিন্তাক আগুৰি থকা শক্তিবোৰ। ইয়াক চাওক!

এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰাৰ কাৰণ আৰু অধিক

কাৰোবা এজনৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰাৰ এটা মূল কাৰণ নিশ্চয়কৈ আপোনাৰ তেওঁৰ প্ৰতি থকা অনুভৱ। এইদৰে কোনো ব্যক্তিৰ দ্বাৰা মোহিত হ’লে তেওঁলোকৰ বিষয়ে চিন্তাই আপোনাৰ সমগ্ৰ মনটোক আগুৰি ধৰাটো স্বাভাৱিক।

অৱশ্যে যিহেতু এই জীৱনৰ সকলো বস্তুৱেই ফুল নহয়। নেতিবাচক অনুভৱৰ বাবেও এনে হ’ব পাৰে, যেনে কcategory it fits.

যিটো জনা যায় যে, এই শ্ৰেণীবিভাজনৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখি, সপোন সদায় আপোনাৰ ইচ্ছাৰ সৈতে জড়িত নহ'ব। অৱশ্যে এনেধৰণৰ কেচো থাকিব পাৰে। এলান কাৰ্ডেকৰ মতে, সপোন মূলতঃ আত্মাই আন অৱতাৰ বা অশৰীৰী আত্মাক লগ পোৱাৰ এক মুক্ত উপায় হ’ব পাৰে, যাৰ লক্ষ্য হৈছে উন্নতি বা পৰামৰ্শ বিচৰা।

এজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰাৰ ইংগিত

যেতিয়া আপুনি প্ৰেমত পৰে, তেতিয়া সেই ব্যক্তিজনে আপোনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিছে নে নাই জানিব বিচৰাটো নিশ্চয়কৈ প্ৰেমত থকা হৃদয়ৰ অন্যতম ডাঙৰ ইচ্ছা . বহুতৰে বাবে এইটোও এটা ডাঙৰ ৰহস্য।

অৱশ্যে বিশেষজ্ঞসকলৰ মতে কিছুমান বিশেষ চিন আছে যিয়ে আপোনাৰ প্ৰিয়জনে আপোনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰা বুলি সূচায়। তাৰ পিছত কি হ'ব জানি লওক!

আপুনি অপ্ৰত্যাশিত আৱেগ অনুভৱ কৰে

আপুনি সেই মুহূৰ্তটো জানে যেতিয়া আপুনি ঘৰত বা কৰ্মস্থলীত থাকে আৰু ক'ৰ পৰানো আপুনি এটা অদ্ভুত অনুভৱ অনুভৱ কৰে যিয়ে আপোনাৰ শৰীৰটোক আগুৰি ধৰে আৰু আনন্দ আৰু ভাল শক্তি? বাৰু, জানি থওক যে এইটো সদায় কাকতলীয়া নহয় আৰু ইয়াৰ অৰ্থ হ’ব পাৰে যে কোনোবাই আপোনাক মিছ কৰিছে।

আন এটা অতি সাধাৰণ পৰিস্থিতি হ’ব পাৰে সেই সময়ত যেতিয়া আপুনি নাৰ্ভাছ, মানসিক চাপত থাকে আৰু, হঠাতে, আপুনি অনুভৱ কৰে যে আপোনাৰ শৰীৰটো এনেকুৱা শান্তিৰ অনুভূতিৰ দ্বাৰা আক্ৰমণ কৰা। ইয়াৰ পৰা এইটোও বুজাব পাৰি যে আপোনাৰ পৰা মন আঁতৰাব নোৱাৰা কোনোবা আছে।

তেওঁৰ এটা চকুত খজুৱতি হয়

এইটোএই লক্ষণটোৰ বাবে বহুত মনোযোগ দিয়াৰ প্ৰয়োজন যাতে বিভ্ৰান্ত নহয়, কাৰণ যদি আপুনি এলাৰ্জী হয় বা আপোনাৰ চকুত কিছু সংবেদনশীলতা থাকে, তেন্তে ই নিশ্চিতভাৱে খজুৱতি কৰিব। কিন্তু, যদি সাধাৰণতে আপোনাৰ লগত এনেকুৱা নহয়, আৰু ক'ৰ পৰানো, অকাৰণতে, আপোনাৰ চকু দুটা খজুৱতি কৰিবলৈ আৰম্ভ কৰে, তেন্তে এইটোও এটা লক্ষণ যে কোনোবাই আপোনাৰ ওপৰত নিজৰ চিন্তাধাৰা।

এইটো হয় কাৰণ , কিছুমান বিশেষজ্ঞৰ মতে, চকুৱে আপোনাৰ বাবে আন মানুহৰ চিন্তাধাৰা প্ৰতিফলিত কৰিবলৈ সক্ষম হয়।

আপোনাৰ গাল আৰু কাণ জ্বলি যায়

এই বিষয়টো চকুৰ বিষয়ে আগতে কোৱাৰ দৰেই মনোযোগৰ যোগ্য। গতিকে, যদি আপোনাৰ কোনো স্বাস্থ্যজনিত কাৰণ নাই যিয়ে এই অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰে, তেন্তে বুজি লওক যে ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ বাবে কাৰোবাৰ চিন্তাও প্ৰতিফলিত হ’ব পাৰে।

পণ্ডিতসকলৰ মতে যেতিয়া গাল দুখন ৰঙা হৈ পৰে, তেতিয়া ই কোনোবাই চিন্তা কৰাৰ লক্ষণ তোমালোকৰ। কিন্তু এই অনুভূতি যদি অতি প্ৰবল হৈ পৰে, জ্বলা-পোৰাৰ দৰে হয়, তেন্তে এই চিন্তাবোৰ নেতিবাচক হোৱাৰ লক্ষণ। ইতিমধ্যে কাণত জ্বলা-পোৰাটোৱে, আপোনাৰ ওপৰত ক্ৰাছ থকা কোনোবা আছে বুলি দেখুৱাইছে।

আপুনি আপোনাৰ শৰীৰৰ মাজেৰে শিহৰণ চলি থকা অনুভৱ কৰে

যদি আপুনি কোনো কাৰণ নোহোৱাকৈ আপোনাৰ শৰীৰৰ মাজেৰে শিহৰণ দৌৰি যোৱা অনুভৱ কৰে, তেন্তে ইয়াৰ পৰা বুজাব পাৰি যে আপুনি কাৰোবাৰ চিন্তাত তীব্ৰভাৱে আছে। যদি সেইবোৰ ইতিবাচক বা নেতিবাচক হয়, তেন্তে কেৱল আপুনিহে ক’ব পাৰে, কিয়নো এইটো বহু পৰিমাণে নিৰ্ভৰ কৰিব শিহৰণে আপোনাৰ কি ধৰণৰ অনুভৱৰ ওপৰত। যেনে যেতিয়া আপুনি অনুভৱ কৰেউদাহৰণস্বৰূপে, এটা নেতিবাচক অনুভৱ, বা এটা ভাল শক্তি।

কিন্তু বিশেষজ্ঞসকলে এই বিষয়ে এটা গুৰুত্বপূৰ্ণ সতৰ্কবাণী জাৰি কৰে। যদি কাৰোবাৰ আপোনাৰ মাজত এনে অনুভৱ সৃষ্টি কৰাৰ ক্ষমতা থাকে তেন্তে তাৰ অৰ্থ হ’ল আপোনাৰ তলত তেওঁলোকৰ মানসিক শক্তি আছে। গতিকে, এই পৰিস্থিতি বিশ্লেষণ কৰাটো আপোনাৰ বাবে ভাল, কাৰণ এই শক্তিসমূহ আপোনাৰ ভালৰ বাবে আৰু আপোনাৰ ক্ষতিৰ বাবেও ব্যৱহাৰ কৰিব পাৰি।

হঠাতে হাঁচি বা হিচকি

বিশেষজ্ঞসকলে কয় যে হঠাতে হাঁচিলে কোনোবাই আপোনাৰ পৰা মনটো আঁতৰাই নিব নোৱাৰাৰ স্পষ্ট লক্ষণ। তথাপিও তেওঁলোকৰ মতে ব্যক্তিজন কোন সেইটো জানিবলৈ কাৰোবাক তিনিটা অংক থকা এটা নম্বৰ ক’বলৈ ক’ব লাগিব। এইবোৰ যোগ কৰিব লাগে, আৰু সেই সংখ্যাৰ সমতুল্য বৰ্ণমালাৰ আখৰটো, আপোনাৰ কথা ভাবিবলৈ বন্ধ কৰিব নোৱাৰাসকলৰ আৰম্ভণিৰ আখৰ হ’ব।

হিচকি ইমান ভাল লক্ষণ নহয়। ইয়াৰ পৰা বুজা যায় যে কোনোবাই আপোনাৰ বিষয়ে যথেষ্ট সঘনাই অভিযোগ কৰি আহিছে। যদি আপুনি সেইটো কোন সেইটো জানিবলৈ সক্ষম হয়, তেন্তে ইয়াক এৰাই চলিবলৈ চেষ্টা কৰক, কাৰণ সেই ব্যক্তিজনে আপোনাৰ ওচৰলৈ কেৱল নেতিবাচক শক্তিহে প্ৰেৰণ কৰিব।

শাৰীৰিক সংস্পৰ্শৰ অনুভূতি

কিছুমানে কয় যে কোনো চিন্তাৰ শক্তিৰ স্তৰ ইমানেই শক্তিশালী হ’ব পাৰে যে ই ইয়াক শাৰীৰিক সংস্পৰ্শৰ অনুভূতি হিচাপে প্ৰেৰণ কৰিবলৈ সক্ষম হয়। এইটো নিৰ্ভৰ কৰিব চিন্তাৰ শক্তিৰ ওপৰত, লগতে ব্যক্তিজনৰ টেলিপেথিক নিয়ন্ত্ৰণৰ ওপৰত।

এই অনুভূতি ভাল আৰু বেয়া দুয়োটা হ’ব পাৰে, এইটো আকৌ এবাৰ নিৰ্ভৰ কৰিব যিজনৰ উদ্দেশ্যৰ ওপৰতআপোনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি আছে।

সপোন

যদি সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে আপোনাৰ সপোনত নিৰ্দিষ্ট মনোভাৱ আছিল, বা আনকি সেই ব্যক্তিজনৰ দ্বাৰা কিছুমান আৱেগ ওলাইছিল, তেন্তে ইয়াৰ অৰ্থ হ'ব পাৰে যে তেওঁ বহুত চিন্তা কৰি আহিছে you. you.

এইটো হ'ব পাৰে কাৰণ তাইৰ চিন্তাবোৰ ইমানেই গভীৰ আৰু ভেদ কৰি আহিছে যে ই আপোনাৰ সপোনৰ জগতখন আক্ৰমণ কৰিবলৈ সক্ষম হৈছে। আকৌ এবাৰ কওঁ যে এই সপোনটোৱে আপোনাক ইতিবাচক বা নেতিবাচক অনুভৱ দিছে নে নাই সেইটো চিনাক্ত কৰিবলৈ চেষ্টা কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয় হ’ব, যাতে সেই ব্যক্তিজনৰ উদ্দেশ্য চিনাক্ত কৰিব পৰা যায়।

এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বেছি চিন্তা কৰাটো ক্ষতিকাৰক হ’ব পাৰেনে?

জীৱনৰ সকলো বস্তুৰ দৰেই এই প্ৰশ্নটোৰ দুটা দিশ আছে। এফালে কাৰোবাৰ প্ৰেমত পৰি সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে প্ৰতিদিনে আনন্দৰে চিন্তা কৰিলে প্ৰথমতে কোনো ক্ষতি হোৱা যেন নালাগে, বিশেষকৈ যদি আপুনি অনুভৱ কৰে যে ইয়াৰ দ্বাৰা আপোনাৰ উপকাৰ হয়।

আনফালে কেতিয়া... সেই চিন্তা অস্বাস্থ্যকৰ চিন থকা কিবা এটা হৈ পৰে, সতৰ্কবাণী অন কৰাটো অতি প্ৰয়োজনীয়। যদি আপুনি কাৰোবাৰ বিষয়ে ইমানেই চিন্তা কৰে যে আপুনি নিজৰ জীৱনটো পাহৰি যায়, নিজৰ কাম কৰা বন্ধ কৰে, নিজৰ যত্ন লোৱা বন্ধ কৰে, অন্যান্য কামৰ লগতে, তেন্তে ই আপোনাৰ বাবে নিশ্চয়কৈ স্বাস্থ্যকৰ নহ’ব।

ইয়াৰ উপৰিও, যদি আপুনি উপলব্ধি কৰে যে আপোনাৰ মনটোক আগুৰি থকা সেই ব্যক্তিজনে আপোনাৰ লগত কোনো সম্পৰ্ক নিবিচাৰে, তেন্তে আপুনি সাৱধান হ’ব লাগিব যাতে নিজকে নেতিবাচক চিন্তাৰে ভৰি নাযায়, খঙেৰে ভৰা, কিয়নো ই আপোনাৰ বাবে অত্যন্ত ক্ষতিকাৰক হ’ব।আপুনি. গতিকে, ইয়াত কিছুমান পৰামৰ্শ দিয়া হ'ল: আপোনাৰ আৱেগ আৰু চিন্তাৰ মাজত কেনেকৈ ভাৰসাম্য ৰক্ষা কৰিব লাগে জানি লওক, যাতে ই আপোনাৰ ক্ষতিও নকৰে।

আপুনি এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰাৰ কাৰণ

যদি কোনো ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ চিন্তাত দিনে দিনে ইতিবাচকভাৱে আছে, তেন্তে এটা কথা নিশ্চিত যে আপুনি হয়তো তেওঁলোকৰ প্ৰেমত পৰিছে। যদিও আপুনি অনিচ্ছা সত্ত্বেও না ক’বলৈ আহে, যদি তাই আপোনাৰ মনটো ইমানেই ভৰাই পেলাইছে, তেন্তে আপুনি প্ৰেমত পৰাৰ সম্ভাৱনা অতিশয় বেছি।

গতিকে, আবেগ বহু দূৰলৈকে ইমান চিন্তা কৰাৰ অন্যতম ডাঙৰ কাৰণ কাৰোবাৰ বিষয়ে। আপুনি এজন ব্যক্তিক লগ পায় আৰু স্বয়ংক্ৰিয়ভাৱে আপোনাৰ চকু দুটা পোহৰ হৈ উঠে। মাত, সুগন্ধি, তাইৰ সকলো কামেই বুজাব নোৱাৰা অনুভৱৰ সৃষ্টি কৰে। গতিকে, যেতিয়া আপুনি ওলাই যায় আৰু আপোনাৰ ঘৰত উপস্থিত হয়, তেতিয়াই হ’ল, সেই একেজন ব্যক্তিয়ে আপোনাৰ চিন্তাবোৰ এৰি নাযায়।

অৱশ্যে ক’ব পাৰি যে যদি কোনো নেতিবাচক পৰিঘটনাই আপোনাক চিহ্নিত কৰে, তেন্তে সেইটোও হয়তো ভিতৰত থাকিব তোমাৰ মূৰটো ৷ উদাহৰণস্বৰূপে, আপুনি শেষত এনে এটা পদ্ধতিত ভুল কৰে যিয়ে সেৱাত থকা এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ ক্ষতি কৰিব পাৰে। নিশ্চয়, আপুনি ইয়াক সমাধান কৰিবলৈ সক্ষম নোহোৱালৈকে ই আপোনাৰ মূৰৰ পৰা ওলাই নাযায়।

আধ্যাত্মিক মাধ্যমৰ জৰিয়তে চিন্তাৰ সংক্ৰমণ বাস্তৱিক নেকি?

বিশেষজ্ঞৰ মতে মানুহে মানসিক আৰু আৱেগিক দুয়োটা দিশতে আৰু আধ্যাত্মিকভাৱেও অহৰহ যোগাযোগত বাস কৰে। এইদৰে এই কথাটো গভীৰভাৱে বিশ্লেষণ কৰিলে এই সিদ্ধান্তত উপনীত হয় যে সকলো ইটোৱে সিটোৰ লগত জড়িত।আন কিছুমানক আধ্যাত্মিক পথৰ মাজেৰে।

এইদৰে ক’ব পাৰি যে প্ৰাৰম্ভিক প্ৰশ্নটোৰ উত্তৰ হ’ল: হয়, আধ্যাত্মিক পথৰ জৰিয়তে চিন্তাৰ সংক্ৰমণ বাস্তৱিক। কিন্তু তলৰ পৰা কোনোৱেই সেই সিদ্ধান্তত উপনীত হোৱা নাছিল। অঞ্চলটোৰ মহান পণ্ডিতসকলৰ মতে প্ৰতিজন ব্যক্তি এক প্ৰকাৰৰ নেটৱৰ্কৰ অংশ, যিয়ে পাছলৈ তথাকথিত আধ্যাত্মিক পথৰ জৰিয়তে প্ৰতিজন মানুহক ইজনে সিজনৰ লগত সংযোগ কৰে।

সেয়েহে এটা অতি আমোদজনক তথ্য হ’ল যে বিচ্ছেদ এই জগতত কেৱল শাৰীৰিকভাৱেহে থাকে, কিন্তু আধ্যাত্মিকভাৱে কেতিয়াও নহয়। এইদৰে, যেন এই জগতত উপস্থিত প্ৰতিজন আত্মাৰ আত্মাই, একে আধ্যাত্মিক শক্তি উশাহ লয়, যিয়ে সকলোকে পুষ্টি দিয়ে।

এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে অত্যধিক চিন্তা কৰাৰ বিষয়ে আধ্যাত্মিকতাৰ শিক্ষা

এই অনুসৰি ভূত-প্ৰেতবাদৰ অধ্যয়নত প্ৰতিজন ব্যক্তিৰ আত্মাই শৰীৰৰ পৰা ক্ষণিকৰ বাবে বিচ্ছিন্ন হোৱাৰ ক্ষমতা ৰাখে, টোপনিৰ সময়ছোৱাত। ইয়াৰ ফলত তেওঁলোকে আধ্যাত্মিক বিমানত ঘূৰি ফুৰিব পাৰে, যিয়ে আন আত্মাৰ সৈতেও সংস্পৰ্শ সম্ভৱ কৰি তোলে, অৱতাৰী আৰু অশৰীৰী উভয়ৰে সৈতে।

কিন্তু, এটা কথা যিটো আপুনি আৰু অধিক আকৰ্ষণীয় বুলি বিবেচনা কৰিব পাৰে, সেয়া হ’ল, ভূতবাদৰ মতে, সেয়াই দুজন মানুহৰ বাবেও সাৰ পাই থকাৰ সময়ত আধ্যাত্মিক পথৰ জৰিয়তে সংযোগ স্থাপন কৰাটোও সম্ভৱ।

এইটো হয় কাৰণ এই ধৰ্ম অনুসৰি আত্মাৰ সকলো ফালৰ পৰা বিকিৰণ কৰাৰ ক্ষমতা থাকে, যাৰ ফলত তেওঁলোক যে তেওঁলোকেআনৰ সৈতে যোগাযোগ কৰিব পৰা। অৱশ্যে মন কৰিবলগীয়া যে এইটো বহুত বেছি কঠিন কাম।

ভূতবাদৰ বাবে শক্তিৰ সংযোগ

আধ্যাত্মিকতাবাদে অতি স্পষ্ট কৰি দিয়ে যে মানুহৰ মাজত শক্তিৰ সংযোগ সম্পূৰ্ণৰূপে সম্ভৱ। অৱশ্যে তেওঁ এই কথাও আঙুলিয়াই দিয়ে যে এই লোকসকলৰ মাজত আদৰ্শ আধ্যাত্মিক সম্প্ৰীতি থাকিলেহে এই মানসিক যোগাযোগ সম্ভৱ হ’ব। তদুপৰি, আনজন ব্যক্তিয়ে গ্ৰহণযোগ্যতাৰ অৱস্থাৰ প্ৰতি মুকলি হোৱাটো এতিয়াও প্ৰয়োজনীয়, নহ’লে এই আধ্যাত্মিক সংযোগ নহ’ব।

সামৰণিত আৰু অধিক সৰলভাৱে ক’বলৈ গ’লে, ভূত-প্ৰেতবাদৰ অৰ্থ হ’ল যে সেয়া হ’ব আপুনি গোটেই দিনটো, ননষ্টপ, এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিব নোৱাৰে, যদিহে তেওঁ এই যোগাযোগৰ বাবে মুকলি নহয় আৰু আপোনাৰ সৈতে কোনো ধৰণৰ আৱেগিক সম্পৰ্ক নাথাকে।

চিন্তাৰ শক্তি

আপুনি ইতিমধ্যে এই লেখাটোৰ কালছোৱাত আপুনি নিশ্চয় উপলব্ধি কৰিছে যে চিন্তাৰ শক্তিৰ এটা অৰ্থহীন শক্তি আছে। অৱশ্যে কিছুমান কথাৰ প্ৰতি লক্ষ্য ৰাখিব লাগিব। প্ৰথমতে, দৈনন্দিন হুলস্থুলৰ মাজতে জনা যায় যে এনেকুৱা মানুহ আছে যিয়ে আধ্যাত্মিক মাধ্যমেৰে বৃহৎ পৰিমাণৰ তথ্য লাভ কৰিব পাৰে, কিন্তু শেষত ইয়াৰ প্ৰতি গুৰুত্ব নিদিয়ে, কাৰণ তেওঁলোকৰ চিন্তাই লয়

গতিকে যদি আপুনি এই অৱস্থাত কোনো ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰি আছে, তেন্তে তেওঁলোকৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰাটো সম্ভৱতঃ অতি কঠিন হ'ব। অৱশ্যে পোৱাৰ আগতেএই তথ্যত দুখী হৈ, এইটোও জানি থওক যে যদি প্ৰশ্ন কৰা ব্যক্তিজনৰ আপোনাৰ প্ৰতি কোনো ধৰণৰ অনুভৱ আৰু আৱেগ থাকে, আৰু তদুপৰি আপোনাৰ আধ্যাত্মিক ধাৰণাসমূহ সযতনে পৰ্যবেক্ষণ কৰা ব্যক্তি হয়, তেন্তে আপুনি যেতিয়াই তেওঁৰ কথা ভাবিব তেতিয়াই তেওঁ অনুভৱ কৰিব পাৰিব।

চিন্তাৰ শক্তিৰে কাৰোবাক কেনেকৈ আকৰ্ষণ কৰিব পাৰি

দুৰ্ভাগ্যজনকভাৱে, বা সৌভাগ্যক্ৰমে চিন্তাৰ জৰিয়তে কাৰোবাক আকৰ্ষণ কৰাটো কেৱল আপোনাৰ ওপৰত নিৰ্ভৰশীল নহয়। আপুনি আগতে শিকিব পৰা মতে, এজন নিৰ্দিষ্ট ব্যক্তিৰ সৈতে আধ্যাত্মিক পথৰ জৰিয়তে সংযোগ স্থাপন কৰিবলৈ হ’লে তেওঁৰ সকলো আধ্যাত্মিক ধাৰণাৰ প্ৰতি মনোযোগ দিয়াৰ উপৰিও ইয়াৰ প্ৰতি মুকলি হোৱাটো মৌলিক।

কিন্তু নকৰিব দুখী হওক আৰু ইতিবাচকভাৱে চিন্তা কৰক। বাৰু, যদি আপুনি আপোনাৰ চিন্তাবোৰ আপোনাৰ লক্ষ্যত ৰাখে, যদি তেওঁ এই সংযোগবোৰ লাভ কৰিবলৈ মুকলি হয়, তেন্তে তেওঁ আপোনাৰ আধ্যাত্মিক সংস্পৰ্শ অনুভৱ কৰিব।

আৰু তেতিয়াই যাদুটো হয়, কাৰণ সেই সংযোগটো হ’লে ব্যক্তিজনে অনুভৱ কৰিব আপোনাক বিচাৰিবলৈ এক প্ৰবল অনুপ্ৰেৰণা। তেনেকৈয়ে তাই আপোনাৰ লগত লগে লগে যোগাযোগ কৰিব পাৰিব।

আপুনি চিন্তা কৰা ব্যক্তিজনে কেনে অনুভৱ কৰে আৰু কেনে প্ৰতিক্ৰিয়া প্ৰকাশ কৰে

চিন্তা তৰংগবোৰ এনে শক্তি নিৰ্গত কৰিবলৈ সক্ষম যিবোৰ আপুনি কল্পনাও কৰিব নোৱাৰে। গতিকে, আপুনি যিজন ব্যক্তিয়ে এইটো আৱিষ্কাৰ কৰাৰ উপায় হ’ল এই শক্তিৰ সৈতে সংযোগ স্থাপন কৰা।

আপুনি ইতিমধ্যে জানে যে এইটো সম্ভৱ, অৱশ্যে, ই সদায় সহজ কাম নহয়, গতিকে কিছুমান তথ্য আছে যে... আপুনি কৰিব পাৰেসহায়ক. তলত দিয়া সবিশেষ অনুসৰণ কৰক।

কাৰোবাৰ কথা বহুত ভাবিলে তেওঁলোকেও মোৰ কথা ভাবিবলৈ বাধ্য হয়নে?

এইটো জনা যায় যে এইটো হ’বলৈ হ’লে যেতিয়া আপুনি ইতিমধ্যে সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে এটা নিৰ্দিষ্ট যোগাযোগ বা আনকি সম্পৰ্কও ৰাখিছে তেতিয়া ই সহজ হয়। কিন্তু এনেকুৱাও আছে যি মানুহৰ দ্বাৰা মোহিত হয়, য’ত আনজনে কল্পনাও নকৰে যে আপুনি হয়তো দৈনিক তেওঁৰ বিষয়ে চিন্তা কৰি আছে।

গতিকে, আপোনাৰ বাবে এই বিষয়ে কিছুমান কথা স্পষ্ট কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ . আধ্যাত্মিক পথৰ দ্বাৰা নিৰ্গত হোৱা শক্তিৰ ঢৌৰ মাজেৰে যদি সেই ব্যক্তিজনৰ আপোনাৰ লগত এটা নিৰ্দিষ্ট সংযোগ থাকে তেন্তে তেওঁ সেই শক্তি গ্ৰহণ কৰিব পাৰে, যাতে ই তেওঁৰ মাজত তাৎক্ষণিক স্মৃতিৰ সৃষ্টি কৰিব। উদাহৰণস্বৰূপে, “বাহ, সেই ব্যক্তিজনৰ লগত কথা পতা ইমান দিন হ’ল”।

গতিকে, বুজা যায় যে যদি ব্যক্তিজনৰ প্ৰতি আপোনাৰ আগ্ৰহ পাৰস্পৰিক কিবা এটা হয়, তেন্তে আপোনাৰ চিন্তাই হোৱাৰ সম্ভাৱনা বহুত বেছি তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যাব, তাইক একে সময়তে আপোনাৰ বিষয়ে চিন্তা কৰিবলৈ বাধ্য কৰাব। আনহাতে, আপোনালোকৰ মাজত যদি কোনো সম্পৰ্ক নাথাকে তেন্তে এই চিন্তাৰ আদান-প্ৰদান প্ৰায় অসম্ভৱ হৈ পৰিব।

এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰা আৰু তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে দেখা দিয়ে বা যোগাযোগ কৰা

পণ্ডিতসকলৰ মতে, এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰা আৰু ক'ৰ পৰানো তেওঁলোকে আপোনাৰ সৈতে যোগাযোগ কৰে, সঁচাকৈয়ে হ'ব পাৰে। ইয়াৰ কাৰণ হ’ল চিন্তাৰ তৰংগৰ যোগেদি প্ৰেৰণ কৰা শক্তি। অৱশ্যে পুনৰ এটা কথা উল্লেখ কৰিব পাৰি যে এইটো তেতিয়াহে হয় যেতিয়া...দুয়োজন মানুহৰ মাজত এটা সংযোগ আছে।

গতিকে, আপোনাৰ বাবে কিছুমান পৰীক্ষা কৰাটো আকৰ্ষণীয় হ'ব পাৰে। আপোনাৰ চিন্তাধাৰাক আপুনি মানসিকভাৱে সংযোগ স্থাপন কৰিব বিচৰা ব্যক্তিজনৰ ফালে ঘূৰাই দিয়ক, আৰু যদি সেই মুহূৰ্তত সেই ব্যক্তিজনৰ পৰা কোনো অপ্ৰত্যাশিত ফোন আহে, কোনো ছ’চিয়েল নেটৱৰ্কত কোনো ধৰণৰ যোগাযোগ বা তেনেকুৱা কিবা এটা আহে, তেন্তে এইটো আপোনাৰ চিন্তাৰ শক্তি হোৱাৰ লক্ষণ হ’ব পাৰে

চিন্তাই মানুহক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰেনে?

এই প্ৰশ্নৰ উত্তৰ হ’ল হয় আৰু নহয়। যদি এই কথাই আপোনাক বিভ্ৰান্ত কৰিলে, তেন্তে শান্ত হওক, কাৰণ বুজাই দিয়া হ’ব। চিন্তাবোৰে মানুহক আকৰ্ষণ কৰিব পাৰে, কিন্তু সেয়া নিৰ্ভৰ কৰে আপোনালোকৰ মাজৰ সংযোগৰ ওপৰত। গতিকে, যদি আপুনি ৰাস্তাত কাৰোবাক দেখিছে, যাক আপুনি চিনি নাপায়, আৰু তেওঁ হয়তো আপোনাৰ প্ৰতিও গুৰুত্ব নিদিলে, তেন্তে জানি থওক যে প্ৰতিদিনে তেওঁৰ কথা ভাবিলে তেওঁকো আপোনাৰ কথা ভাবিবলৈ বাধ্য কৰাব নোৱাৰে। কাৰণ, তেনে ক্ষেত্ৰত শক্তিলৈ ৰূপান্তৰিত হ’বলৈ প্ৰয়োজনীয় কোনো আৱেগ নাথাকিব।

এতিয়া যদি সেইজন ব্যক্তি হয় যাৰ মাজত আপোনাৰ ইতিমধ্যে ইতিহাস আছিল, তেন্তে আধ্যাত্মিক পথত নিহিত শক্তিবোৰে তেওঁক গ্ৰহণ কৰিবলৈ বাধ্য কৰিব পাৰে এই তথ্য আৰু আপোনাৰ প্ৰতি আকৰ্ষিত অনুভৱ কৰে, এই অৰ্থত যে আপোনাক বিচাৰি পাব বিচাৰে, বা আনকি আপোনাক ব্যক্তিগতভাৱে বিচাৰিব বিচাৰে।

কাৰোবাৰ বিষয়ে বেছি চিন্তা কৰাটো কেনেকৈ বন্ধ কৰিব পাৰি

যদি কাৰোবাৰ বিষয়ে বেছি চিন্তা কৰিলে আপোনাৰ বেয়া লাগিবলৈ আৰম্ভ কৰিছে, তেন্তে ইয়াৰ পৰা মুক্তি পাবলৈ প্ৰথম কামটো হ’ল আপোনাৰ মনোযোগ সলনি কৰা তোমাৰ মন। গতিকে, কিছুমান প্ৰক্ৰিয়া আছে যিয়ে আপোনাক ইয়াত সহায় কৰিব পাৰেমিছন।

ইয়াৰ ভিতৰত ধ্যানটোৱেই আটাইতকৈ বেছি ইংগিত দিয়া হৈছে। ইয়াৰ আপোনাক অধিক মনোনিৱেশ কৰি ৰখাৰ শক্তি আছে, যাতে ই আপোনাক আপোনাৰ মানসিক বাস্তৱতাৰ বিষয়ে অধিক অন্তৰ্দৃষ্টি প্ৰদান কৰে। ইয়াৰ উপৰিও আপোনাক আনন্দ দিয়া আৰু মূৰটো দখল কৰা নতুন কাম বিচৰাটোও এটা ভাল ধাৰণা হ’ব পাৰে।

এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰা আৰু সপোনত তেওঁলোকৰ ওচৰলৈ যোৱা

ই হ’ব পাৰে আনকি কিছুমানৰ বাবে কিছু পৰিমাণে ভয়ংকৰ যেন লাগে, কিন্তু জানি থওক যে যেতিয়া আপুনি এজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰে, তেতিয়া তেওঁলোকৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো আপুনি ভবাতকৈ বেছি সাধাৰণ। অৱশ্যে ইয়াৰ কাৰণ আছে।

যদি আপোনাৰ লগত এনেকুৱা এটা কথা ঘটি আহিছে আৰু ই আপোনাক ভয় খুৱাইছে, তেন্তে শান্ত হৈ থাকক। তলৰ পঢ়াখিনি ভালদৰে অনুসৰণ কৰক আৰু ইয়াৰ বিষয়ে সকলো বুজি লওক!

নিজৰ ভাল লগা কোনোবা এজনৰ বিষয়ে কেইবাবাৰো সপোন দেখাৰ অৰ্থ কি?

ক’ব পাৰি যে, নিজৰ ভাল লগা বস্তুটোৰ বিষয়ে সপোন দেখাটো, কেইবাবাৰো, আপোনাৰ অৱচেতন মনটোৰ প্ৰায় এক প্ৰকাৰৰ কৌশল। এই কথা কোৱা হৈছে, কাৰণ আপুনি তেওঁলোকৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অত্যন্ত সম্ভাৱনা আছে, কাৰণ আপুনি দিনটোত সেই ব্যক্তিজনৰ বিষয়ে বহুত চিন্তা কৰে।

গতিকে, এনে লাগে যেন এই তথ্য আপোনাৰ অৱচেতন মনত পঞ্জীয়ন কৰা হৈছে, যাতে... আপুনি শেষত টোপনিৰ সময়ত ইয়াক পুনৰুত্পাদন কৰে। গতিকে এয়া সদায় ভাগ্যৰ লক্ষণ নহ’বও পাৰে। কিন্তু সপোনটোৰ সকলো সবিশেষ পৰ্যবেক্ষণ কৰাটো গুৰুত্বপূৰ্ণ, যাতে ইয়াৰ সঠিক ব্যাখ্যা কৰিব পাৰি।

একেজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে বহুত সপোন দেখাটো স্বাভাৱিক নেকি?

ক’ব পাৰি যে সপোনটো হৈছে কবাস্তৱ জগত আৰু সপোন দেখাৰ অৱচেতনৰ মাজত এক ধৰণৰ ভ্ৰমণ। গতিকে, যেতিয়া আপুনি পুনৰাবৃত্তিমূলক সপোন দেখিবলৈ আৰম্ভ কৰে, যেনে সদায় একেজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে সপোন দেখা, উদাহৰণস্বৰূপে, ই এটা লক্ষণ হ'ব পাৰে যে তেওঁলোকৰ সৈতে আপোনাৰ কোনো অমীমাংসিত সমস্যা আছে, বা সেই ব্যক্তিজনৰ সৈতে জড়িত কিবা এটাই আপোনাক বাস্তৱ জীৱনত জুৰুলা কৰি আহিছে।<৪>

কেৱল এই তথ্যৰ সহায়ত ইয়াৰ সম্পূৰ্ণ ব্যাখ্যা দিয়াটো কঠিন। কাৰণ, তাৰ বাবে সপোনটোৰ আটাইতকৈ ডাঙৰ সবিশেষ বিশ্লেষণ কৰাটো প্ৰয়োজনীয় হ’ব। কিন্তু সাধাৰণতে ক’ব পাৰি যে সেই ব্যক্তিজনৰ লগত জড়িত আপোনাৰ আৱেগৰ সৈতে ইয়াৰ সম্পৰ্ক আছে।

একেজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ সদায় অৰ্থ থাকেনে?

এইটো আন এটা প্ৰশ্ন যিটোৰ এটা জটিল হয় আৰু নহয় উত্তৰৰ যোগ্য। এই সপোনত সন্নিৱিষ্ট সবিশেষৰ ওপৰত নিৰ্ভৰ কৰি এটা নিৰ্দিষ্ট অৰ্থ বা আনকি এটা চিন থাকিব পাৰে। গতিকে, যদি আপোনাৰ লগত এনেকুৱা হয়, তেন্তে জানি থওক যে আপুনি সকলো বিশ্লেষণ কৰিব লাগিব।

একে সময়তে, যদি এইজন এনে এজন ব্যক্তি যাৰ লগত আপুনি বহুত থাকে, বহুত ভাল পায় বা গোটেই দিনটো চিন্তা কৰে, ই কেৱল সপোনত প্ৰতিফলিত হোৱা আপোনাৰ অৱচেতন স্মৃতিৰ পৰা যাব পাৰে।

ভূতবাদৰ বাবে একেজন ব্যক্তিৰ সৈতে সপোন দেখাৰ অৰ্থ

ভূতবাদৰ বাবে সপোনক তিনিটা ধৰণে শ্ৰেণীভুক্ত কৰিব পাৰি: সাধাৰণ, প্ৰতিফলিত বা আধ্যাত্মিক। গতিকে, একেজন ব্যক্তিৰ বিষয়ে সপোন দেখাৰ অৰ্থ গভীৰভাৱে জানিবলৈ, সপোনটো সম্পূৰ্ণৰূপে বিশ্লেষণ কৰি কোনটোত জনাটো আকৰ্ষণীয়